一、心中有佛的句子

1、每天要消业债，2015年不能再种新业，不种新业才能消掉旧业，如果天天种新业，旧业就永远消不完。在生气烦恼不开心的时候，千万不要做出任何决定，这个时候做错的任何决定你们都会后悔。一个人发脾气瞋恨难过的时候，千万不能让后悔陪伴自己。

2、。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。

3、比句点睛之笔在“请记住佛向心中求”，也就是用佛学的思维去看待每个人的意义。意思是，每一个人都是有存在的意义，这是相对不同的人和事而言的，既然重要，那就不要站在自己的角度去否定、批评、讽刺别人的不足。挺好的。

4、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

5、不管在人间碰到什么事情，无心、不贪，就会变得非常可贵，所以有句话说“事到无贪皆可贵”，一个人不管碰到什么事情不贪不求，就呈现贵人之相。很多人什么都贪，看到利益就冲上去，想一想只有动物会看到利益就奋不顾身冲上去。希望大家知道我们是人，“人到无求品自高”，一个人不能有求，一求别人，你的品质就低下，你对别人有所求，别人能满足你，他就会看不起你，无求才可贵。

6、没你价值高的嫉妒你，比你价值高的捏你，你没有利用价值了，他们翻脸比翻书还快，只要手里没肉，狗都不会来找你，少说话，多做事，始终保持神秘感。

7、在佛学中，“与物为春”就是施，即把自己所拥有的奉献给周围的人和环境。不是说非得拥有什么才可以施，一无所有也可以施，佛教中有所谓的“无财七施”。

8、接著往下看，「可見淨宗正是直指頓證之法」，這一句要記住，這就是這個法門超過一切通途法門。它是屬於直指，直指就跟禪宗一樣，直指人心；頓證，它不是漸修的，很快就能證得。「以念佛心，入佛知見」，你心裡頭只有阿彌陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知見就是佛知佛見。你在這個世間沒事了，全放下了，別人問什麼，阿彌陀佛，你就是入佛知見。問你什麼，都是一句阿彌陀佛，沒有第二句回答。

9、问题：怎样才能每天免费收到这种文章？

10、人生，既要淡，又要有味。每一个平常的日子，我们都过得有滋有味，有声有色，不是一件易事。

11、自古儒释道三教都在讲这个道理，认为一切都是由心出发，而不管是佛，是道，儒家，都是在说一个体现，那就是人性，是良心。

12、可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行，圆满种种波罗蜜门，证入种种菩萨智地，成就诸佛无上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种

13、朝看花开满树红，暮看花落树还空。

14、伟大的艺术家米开朗琪罗，在意大利的一个石矿中工作时，看到一块巨大的石头，心里非常高兴。他抚摸着这块石头，仿佛从里面看到了摩西的精神，他开始雕刻这块石头，经过了许久，终于雕成一尊伟大的艺术作品——摩西雕像和十诫。

15、活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。

16、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

17、(佛心禅语)人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以至肩上的担子越来越重，连步子都迈不开了。——净慧

18、有一天，苏轼和他的好朋友佛印和尚同在林中打坐。两人久坐，风吹竹喧。佛印看了苏轼一眼，俨然觉得苏轼像一樽佛。苏轼听之，心中甚喜，又看佛印身着褐色袈裟，便笑说他看起来像一坨屎。佛印笑而不语。

19、大家都知道，学佛人需要很严的戒律来守住自己的心，不要让自己的心太执著，不要让自己的心整天沉浸在自我的空间中。佛法的戒律是用来严于律己，是为自己守的，不要用这些戒律去说别人的好坏。学佛靠的是悟性，一个人的悟性代表着此人的慧命和慧根。如果你想拥有智慧，悟性就是你拥有智慧的基础。不管碰到什么事情，想一想我今天做的对不对，经常思考我这样做是不是正确，经常让自己的心得到菩萨戒律的加持。菩萨的戒律也会给人很大的加持力，一旦拥有戒律，护法神会帮助你拥有庄严，拥有更多的佛光。

20、神秘感会带给你力量，打死都不敢欺负你。

二、心中有佛语录

1、大门口上带着岁月痕迹的招牌

2、把心打开，看见自己。看见内心的缺失、创伤、包袱，通过爱的疗愈补缺失、疗创伤、卸包袱，把四个内在小孩养大，建立安全富足自由强大的内心世界。

3、放弃非分的欲望是佛缘

4、心中有佛，满眼是佛，心中有美，处处皆美，以何眼观世界，很重要。

5、世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂，又非常纷乱，既不易认识，又难以梳理，也很难控制。要管理好自身情绪，需要极强的修养，需要洞察力，唯其如此，才能辨别情绪的好坏，并找到适当的管理方法。

6、你说话做事的目的，是为了求关注、求认可、求安慰、求理解，还是为了掩饰自己内心恐惧、无能找理由、找借口。

7、这里是一家还过得去的私房菜

8、心中有佛，则万物皆佛；心中有魔，则所见皆魔。

9、世界著名化学家、最高科学奖设立者诺贝尔说过：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”自己的形象如何，是由自己的行为来雕琢的。伟大还是渺小，高尚还是卑劣，全在你自己！

10、既然有她，天下无禅。

11、我们活在这个世界上要像看天一样，看着天，看着自己的心。当天气阴的时候，想一想自己做错多少事情。这句话就是告诉你们，天在阴暗的时候，那些负能量会穿透你心中的忧郁烦恼，让你不得安宁。所以天气不好的时候，就是你们应该反省自己做错了什么的时候。菩萨让你们懂得了解，心就像天气一样，乌云密布就是你的心态非常不好，阳光普照就是你的心态很好。

12、跟佛有关的经典语句有以下这些：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。今日的执著，会造成明日的后悔。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

13、学习不行，但是这哥们钻营人际关系确实有一套。

14、虽然开始有些褪色却依旧有辨别度

15、苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。

16、人在受气的时候，最好是保持冷静，不要随便发言，因为气头上所说的话，往往很难听，因此不能讲。

17、莫道因果无人见，举头三尺有神明。人生不外报应，因果，轮回这六个字。

18、复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》

19、很多人说自己孤独，也有人说孤独是人与生俱来的命运。确实如此。你的爱，别人不能代受，你的恨，别人亦不能替你承担。在匆忙的世间，只能随着缘分的牵引，作悲喜的侍从。所以，佛说：诸行无常，一切皆苦。

20、接著往下看，「可见净宗正是直指顿证之法」，这一句要记住，这就是这个法门超过一切通途法门。它是属於直指，直指就跟禅宗一样，直指人心；顿证，它不是渐修的，很快就能证得。「以念佛心，入佛知见」，你心里头只有阿弥陀佛，心就是佛，佛就是心，你的知见就是佛知佛见。你在这个世间没事了，全放下了，别人问什么，阿弥陀佛，你就是入佛知见。问你什么，都是一句阿弥陀佛，没有第二句回答。

三、要做到心中有佛的句子

1、(佛心禅语)弥勒菩萨被特别塑造成布袋和尚的像，大肚皮代表有容量、能包容，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。我们要像弥勒菩萨一样肚量大，要能够包容，对待任何人要笑脸迎人。

2、教學為先視頻網:http://tv.jxwx.org

3、内心有创伤的表现主要是内心极度敏感、脆弱，别人一句话，一个态度，一个眼神，都会刺痛到内心的创伤，痛到窒息难受。

4、春风得意之时，布好局，四面楚歌之时，有退路！记住，任何一种礼貌，都一定是有限度的，菩萨心肠和狮子力量，缺一不可！

5、心中有佛不怕刀夺，佛教里有一种说法，在“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒之外，还有一毒叫恶见。恶见就是以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物。

6、夏蓮居老居士同一個時代，大陸上有一位慈舟法師，也是一位大善知識，他持戒，戒律非常精嚴，也留下不少著作。我們聽說這個人在世的時候，他專修念佛法門。你問他禪、問他教，他回答你就是一句阿彌陀佛，跟你笑一笑，不多說一句話。為什麼？說別的話全是廢話，你聽懂了是廢話，聽不懂也是廢話，給你一句真言，阿彌陀佛是真話，這不是廢話。你不相信，幫助你阿賴耶識種個阿彌陀佛種子。這是什麼？慈悲到極處，沒廢話！

7、其实人人心中都有佛呵，只是求其名、求其利，或求其相，而佛难见也。前边的几位学长说得很好，总结起来，即：少私寡欲行其善，放下我识佛自见也。

8、类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生

9、佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

10、人吃土一辈，土吃人一回。

11、走错路就是不开悟，一个人说“我今天走错了、做错了”，就是因为你没有好好开悟；如果你今天没有走错路，就是说明你知道哪些可以做、哪些不能做。我们在人间要多想一想、看一看，自己活在这个世界上走错多少路，做错多少事，我们为什么会走错。2014年很快就要过了，在最后的关头就是要让大家慢慢地将过去做错的事情痛苦地改变，千万不要让自己的心带到2015年。过去的只能过去，因为它已经不复存在，将来要好好把握。

12、佛教：与人交谈时，少说这2件事，不然祸从口出，容易惹祸上身！

13、这个时候内心富足了，对外界没有情绪诉求了，才能专注打磨自己，提升自己，才会有价值输出。

14、道德講堂:http://dd.jxwx.org

15、佛教的“五戒”，“妄语戒”是其中之一。妄语就是“见言不见、不见言见，是的说非、非的说是”，也就是所谓“说谎”，是不实在的话。

16、积无量功德，增无上福报

17、众生有相皆虚妄，不谓对错。天灾病霍，人事烦琐，徒惹心火。身前不可说，身后不可求。

18、汉元帝继位后，这哥们一路升迁，愣是做了宰相封了侯，然后这哥们开始膨胀了，有一次划分自家土地时利用手中权力，多占用农民四万多亩。

19、这个时候才能活出自己，活出力量人生，属于自己的人生才刚开始。

20、比如，眼施就是用善意的目光去看周围的人和事，眼睛散发出一种善意的光芒；掩饰就是使用赞美的语言和与人为善的言词；颜施，就是用脸上的表情去布施，微笑就是一种颜施。

四、心中有佛的句子怎么说

1、若将花比人间事，花与人间事一同。

2、心中有佛，眼中万物尽有佛性。心中暗藏污浊，眼中尽是屎臭！

3、如果是早上起床或者吃荤了为了口意清洁，我认为最好能刷牙。一来能使头脑清醒，二来表示对佛的尊敬心如果是其他时间能刷牙也可以。但是佛没有在这些你刷不刷牙上做要求，随喜方便，佛法无定法

4、看着随风飘扬的红旗心生自豪感

5、喜欢吃粥底火锅的街坊不妨一试

6、据说他家的粥底火锅是用顺峰山泉水熬制

7、(佛心禅语)懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说，什么话都敢说。

8、无论和谁相处，都不要高估感情，低估人性，爱别人之前，先爱自己。

9、与其沉溺过往，不如沐浴晴朗，扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目迷茫。

10、有的人在言谈之间，喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大，别人听了必定不能认同，所以自我夸大并无实益，反而自我损伤。

11、走心时，不留余力，拔刀时，不留余地。

12、我说说我的感受吧如果皈依就要遵从清规戒律如果你还处于拼搏阶段这就很难做到所以很多拼搏阶段的人是不皈依的但是这并不代表就失去了佛性因为毕竟生活也是现实的只能做到心中有佛

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14、生活的本质就是幸福的活着，而生活的智慧就是活出自己想要的样子。

15、只有内心温暖了，你才能感知到青山妩媚的美景。

16、遇佛祈福，这份佛缘赠予一生善良的你，必有后福。遇佛拜佛，虔诚礼敬，佛祖赐你一生平安幸福！遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。

17、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

18、我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

19、假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

20、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

五、形容心中有佛

1、有的人轻浮，对人不够尊重、包容，经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己，有时是损人不利己。

2、一池荷叶衣无尽，数亩松花食有余。

3、背靠飞鹅山，晚上回家太阴森？

4、业务QQ：544560922

5、一个人，得生于世，只因爱太深，欲太浓，念太杂。若非如此，怎会“沉迷”于娑婆世界？一念一清净，心似莲花开。一悲一忧皆情缰，枯荣相易谁能断？你越执著于此，你的铁围山就越高，越难脱离。因此，佛说：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

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7、留下晶莹剔透且轻薄的鱼片

8、最好的关系，是相处不累。那个可以让你卸下伪装，忘掉心机的人，才值得你相处下去。

9、上報四重恩。下濟三途苦。

10、采用顺峰山泉水制作的粥底火锅

11、若有見聞者。悉發菩提心。

12、一个人有了恶见，他所看到的就都是坏的东西，即使是好东西，他也会妖魔化、丑恶化的方式去看待。当这种恶见成为一种心智模式和感觉模式时，它就会自我实现，恶见就变成恶现了。

13、正所谓“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”从内心微笑，宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

14、夜来八万四千偈，他日如何举似人。

15、走进菜园油然而生陶渊明：

16、等你看透所有的欲没有嗔念就是心中有佛了有佛则道龙，看透一切痛苦的来源就是真佛人之所以痛苦就是因为追求错误的东西所有的痛苦都来自于一个字：欲生生死死总有轮回当你遇到不顺心的时候马上可以看透就说明你心中有佛了

17、佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

18、「净宗之兴起，正由此大事因缘也」。大事因缘，先说释迦牟尼佛出现，为什么？这大事里头又生出一个大事，就是净宗，净宗能够普度末法九千年的众生。愈往后，业障愈重愈辛苦，但是他的善根福德没有磨灭，这个经能够把它引发出来，他就能信、能愿、能念佛，就能往生。这是什么？末法里头的正法。独留此法，此法能帮助人成佛，其他的方法不行。

19、你经常讲抱怨的话，被别人听到以后，借题发挥、搬弄是非，说你要对付这个人，要对付那个人，最后自己自食苦果，何苦来哉。

20、本质是你的底牌被别人摸透了。