一、关于法治的诗句和名言

1、行权应觉持权重，守业当思创业艰。

2、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。

3、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。

4、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。

5、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

6、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

7、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。

8、《自尤》——宋代苏洵

9、(感悟)出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

10、合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。

11、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。

12、没有人有义务证明自己有罪。

13、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。

14、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

15、描绘和谐社会美丽蓝图

16、近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。

17、刺骨，故小痛在体而长利在身；

18、教材第66页“位卑未敢忘忧国”

19、尊重他人、平等待人。

20、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。(用来解释为何会有“诉讼时效”制度)

二、描述法治的诗句

1、惟用法律自绳己

2、出处：明‧东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》

3、法律没有禁止的，都是公民的权利。

4、其质至美，物不足以饰之。

5、法律旨在防止强势者为所欲为。

6、往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。

7、没有事先公布的法律就没有刑罚。

8、颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。

9、树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(这首诗是写夫妻双方的思念之情。)戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆弟》这首诗充满了作者对亲人的思念之情，家愁与国愁互为联系，因国恨使家愁愈显深重，从而更增加了作者对弟弟的牵挂。

10、描写友谊的中国汉成语：海内存知已，天涯若比邻。心心相映，友谊长存。情同手足，礼尚往来。同舟共济，和谐相处。齐心协力，风雨同舟。形影不离，齐头并进。志同道合，攻守同盟。忘年之好，襟怀坦荡。休戚与共，不离不弃。良师益友，始终不渝。生死与共，始终如一。过从甚密，两小无猜。亲密无间，互利互惠。秦晋之好，互通有无。难分难舍，患难之交。情深似海，患难与共。精诚团结，肝胆相照。供参考。

11、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

12、真相有时之所以难以被接受，是因为谎言听起来美好多了。

13、出处：它是出自《孟子·离娄章句下》的一句话，全句是“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”

14、自从周衰更七国，竟使秦人有九有。

15、警察是法庭的仆人。

16、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

17、弘扬爱国主义精神；

18、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

19、白话译文：胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。

20、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。

三、关于法治的诗词

1、为法，必使之明白易知。

2、白话译文：这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

3、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克

4、天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

5、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。

6、法院不能主动寻找案件。(恰好是对“司法能动主义”的批评)

7、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse)，乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆

8、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

9、译文：先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。

10、译文：法律行为随手而做，诗书满箱子都是。老了需要多学习，身体疾病多非常希望健康。

11、矜伪不长，盖虚不久。

12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；

13、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。

14、法律底须存八议

15、救济走在权力之前，无救济即无权力。

16、你是法律援助工作“光荣的荆棘路”

17、人生，无论是与一朵花相遇，还是与一片草别离，如能带着初心，都是生命中清澈的箴言。好的人生，是既向往远方的诗意，也要学会驻足，看脚下的风景；好的光阴，是眼中有清流，衣上有花香，心中有诗意；好的岁月是风轻柔，花自若，心自安。

18、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。

19、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

20、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

四、关于法治的名人名言长句

1、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。

2、出处：清‧康有为《大同书》

3、执政官员重任肩，邦家隆替系心间。

4、布帛寻常，庸人不释；

5、事以密成,语以泄败。

6、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

7、释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

8、教材第35页“己所不欲，勿施于人”

9、来稿请投：shiwenxuexi@1com

10、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。(法无明文规定不为罪)

11、立法以典民则祥，离法而治则不祥。

12、法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。

13、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

14、这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

15、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。

16、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。

17、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。

18、上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。

19、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。

20、——湖北省黄梅县蔡山镇李英乡黄锡村胡巨勇

五、有关于法治的名言

1、白话译文：我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。

2、(感悟)出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

3、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

4、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。

5、强者使其公正 弱者得以庇护 和平得以永续

6、法律行随手，诗书坐满箱。

7、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。

8、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——(荷)格老秀斯

9、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。

10、P“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”

11、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。

12、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显

13、老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。

14、我爱仙居好，公馀日在房。

15、造法易，执行难。

16、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

17、修心进德养身肥，品节常宜律细微。

18、下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

19、P11“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来”

20、良好的秩序是一切的基础。