一、射箭的精神意义

1、王熹，一名80后上班族，他找到了射箭作为他的排解方式，也通过射箭明白了生活中“坚持”的意义。

2、按照规范，有意识瞄准的射手闭上一只眼睛，以使用另外一只眼睛通过瞄准器将他的视线聚焦他到目标。这与它是使用箭头参照、弓窗参照还是瞄准器瞄准都无关。通过聚焦视线的瞄准方式，射手主动的击中目标。射手只是使用3D视野，模糊的感知目标。

3、王熹见证过无数射箭爱好者的放弃，这也使他的坚持显得尤为可贵。在孤军奋战的路上，遇到的困难和挑战都成为了他人生的财富；比赛中遇到的志趣相投的朋友、收获的知识，也让他重新感知到生活的多彩。

4、“响片是用来固定拉距的”

5、诚然，我相信其中大部分人，遇到了“符合被广泛传播的黄心病描述中的某些特征”，但是，真的是全部如此吗？

6、一个射手，如果从底层就如此建立自己射箭的流程的话，他几乎无法在射箭的过程中，丧失对流程中的注意力的控制，也就无从获得黄心病了。(或者说，他自身就具备了对黄心病成因和对其控制得能力)

7、射箭需要瞄准靶心，聚精会神，长期练习可有效改善视力。因此，射箭运动对于用眼过度、眼睛疲劳的成人和学生来说十分合适。

8、黄色：注意力用于从靠位到推弓手的用力状态。

9、“盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂睛霓。出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。”

10、射箭,是人类一种古老的技艺,在世界多民族中长久持续。射箭技艺直接与人类的生存能力相关。在崇侠尚武的大唐盛世,人们对于射箭技艺也是相当推重的。在有关射箭技艺的歌咏、记叙中,射箭不只是一种动作行为,对于射箭的描绘歌咏,不仅透露出唐人的豪侠精神,也体现出唐代健康向上的时代风貌。

11、古代婚礼中礼仪繁多，其中有新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。一射天 天赐良缘 新人喜临门 二 射地 地配以双 新人百年好合 三箭定乾坤 先射天 再射地 地久天长 天长地久。

12、当我们用双眼盯着目标，所有我们需要的图像信息都有了。辅眼只是在我们射击过程中为我们的视线提供一部分图像罢了。

13、上面是中国射箭协会官网上的一个射箭姿势讲解，这种用力方式下，肩胛骨向内移动应该是可预期的结果。

14、孔孟理想中的弓箭手总是从自己身上寻找原因，我们常常为失败找一百个借口，但我们拒绝承认自己犯了错误。这就像射箭没有令人满意的结果，有人会说今天的风太大了，也许今天的目标是歪的。孔孟告诉我们，不要为失败找借口，要想办法成功，或者请别人帮忙，孟子道德修养的核心精神是“自问”。

15、昨天去看了银河补习班，有活跃气氛的部分也有令人深思的时候，邓超饰演的爸爸，是个好爸爸，父爱如山，从小就在鼓励孩子，你是最棒的你要相信自己(加油)当所有人对孩子不抱希望时，作为父亲的他不放弃，相信孩子是最优秀的。他说“人生就像射箭，梦想就是箭靶，找不到箭靶，每天拉弓又有何意义？” 一定要有梦想，一定要相信自己

16、韩国为了给射箭等奥运项目提供足够的经济保障，韩国将其都交给各财团去发展，国家体育主管部门只负责制定宏观发展战略；而全民参与则给韩国射箭项目提供了强大的群众基础。在韩国，射箭是学校体育必修课之从小学到大学都有射箭队，从事射箭运动的有几十万人。从举弓搭箭到放箭，韩国运动员通常几秒钟内就完成全部动作，能做到这一点，主因是韩国创造了经过实战证明非常正确、规范的射箭训练“标准化教材”。高科技的使用为韩国队一枝独秀奠定了坚实基础。而韩国队保持成绩的另一个重要原因是严格的管理——对职业运动员实行封闭训练，对不守纪律的运动员严厉处罚，即使对奥运冠军也不手软。

17、病人的心理健康状况对于恢复来说是关键因素。为了帮助缇根，她的父亲给了她一把复合弓。这个及时的礼物让缇根找回了她迫切需要的自我。

18、出现一些由于体系不完整、训练不系统，导致的射箭问题，努力形容成与黄心病有关的特征。

19、孟子曰：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

20、第一步在你的箭靶上画一个8厘米左右的圆。现在站在离靶5～7米的距离，摆好射击姿势。用双眼全神贯注的瞄着你画的圆，射三箭。由于你使用你的辅眼传递的信息(有距离造成的误差)，你会明显射偏目标。

二、射箭的运动精神

1、www.bsugolf.com

2、这反映出弓箭制作及其作为武器使用，在一定程度上推进了射箭军事功能的强化，同时，也反映出射箭军事功能的不断加强又促进了弓箭制作技艺的提升。

3、在中国，最新考古发现，大约在8万年以前的山西峙峪遗址，我国就已经有了箭。

4、握弓的受力点会本质上的影响箭的弹道，如箭如何射出去、射中什么地方。当使用纯木弓时改变受力点甚至会改变弓片(弓弦？弦长？弓型？)这常常意味着木弓在使用错误的姿势射击时性能会下降。这在一定程度上说明了为什么木弓一般都仅由本人使用。

5、首先：你得拥有一把弓选哪种弓(弓型、颜色、样式等)最关键的在于你要喜欢，用你的直觉选择。

6、辅眼主导瞄准会出现如下的困难：

7、比赛时，第一轮是初射，由三组射手轮番比试；第二轮，主、客和众宾也参加比试，败者罚酒；第三轮，也是难度最大的，要奏乐，射箭者要随音乐的节拍发射。孔子说：“按音乐节拍射箭，既要听，又要射，真是很难啊！”

8、弦距是当你上好弦后弓弦与你握弓点的距离(压力点)。

9、第三步通过不断的重复这个过程(编程你的潜意识)，我们的潜意识在相当短的时间内学会“正确的看”并使用正确的信息和图像进行瞄准。有意识的偏离目标去看和瞄准，以击中目标。你将会发现经过相当短的时间后你的散布将会向真正的目标移动。当你使用双眼瞄准且能精确的击中目标后，你注意力(视觉精神力)的纠正就完成。

10、锻炼意志，提升信心

11、问题一致的拉距是如何产生的？是通过响片产生的吗？

12、指示的尺寸(位置)总是参考箭扣(箭尾)的下边缘。如果你使用带箭台的反曲弓，搭箭点大约在越过90度延长线上5毫米(3/16英寸)的位置。如果你使用没有箭台的反曲或长弓，搭箭点大约在90度延长线上10～13毫米(6/16～8/16英寸)的位置。T形尺贴在弓弦上，长的那边搭在箭台或弓鞍上。将你的箭尾扣在弓弦上铜扣的下方，如图所示。现在你箭尾的下边缘应该在T形尺90度延长线上发5毫米处(1/16英寸)。你可以通过使用铜扣钳撬开或夹上铜扣来调整搭箭点。

13、聚焦(注视)当你将视线集中在一个点非常具体的点的时候

14、运动员最终比拼的，除了基础训练水平、技战术水平，更系统的注意力训练以及心理训练逐渐得到更高的重视。

15、以上几点不断积累，形成肌肉记忆和迅速的个人感觉反应。才能达到那种“弓人合一”的境界。这是本人的认识不是作者的原话与大家共勉！

16、弓:弓箭手使用的弓箭装备是现代科技的产物，性能良好。弓上可以安装瞄准镜，允许安装稳定器或箭飞减震器，但不允许作为瞄准的引弦，不能触及其他物体。现代弓可分为复合弓和反曲弓。反曲弓主要由弓柄、弓片、瞄准镜、信号器、箭台、平衡杆(V形座、加长杆、推柄、长杆、侧杆)组成。

17、马戴《射雕骑》诗咏:“蕃面将军著鼠裘,酣歌冲雪在边州。猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。”

18、第二个原因：射箭可以降低敌人的士气。射箭在视觉上能给敌军一定的震撼，当万箭齐发时，敌军的心中是十分害怕的。即便他们知道箭无法试穿盔甲，但是心中的胆怯不可避免，这会对敌军的士气产生严重的影响。在战场上，士气是十分可贵的精神资源，如果敌军由此产生了怯意，这对于进攻方来说是十分有利的，他们这时候就可以一鼓作气把敌军消灭干净。

19、有些事情是相互依赖对方而存在的，只有通过对方才能显示出它本身的光彩来．如果看不到事物的相互联系而强调一面，就很难使它发挥出真正的优势来。

20、从1900年到1920年，射箭曾数次造访奥运会，但后来消失了50多年，直到1972年慕尼黑奥运会才回来。1972年慕尼黑奥运会后，射箭成为奥运会的正式比赛项目。目前，除了奥运会射箭比赛，还有世界射箭锦标赛、世界户外射箭锦标赛和国际户外射箭锦标赛。

三、射箭精神内涵

1、其次,由射箭神技所激发,唐人每多报国进取的热烈情怀。戎昱《观卫尚书九日对中使射破的》一诗,将射箭神技直接与将士的士气联系起来:

2、遵纪守法，品德良好，热爱体育事业。

3、这点其实在国内业余射箭圈比较普遍，几乎是绝大多数业余射箭爱好者(包括业余赛场上)在学习射箭的过程中，更多关注的，其实是动作本身，而并没有从基础建设完整的动作体系(对身体结构的控制、用力意识的控制，射箭流程的建设。)

4、每一个人在射箭的时候，都想着射中靶心，其实它就是我们一直在追求的目标，在我们人生当中，我们也有很多的目标，我们想把它做得更好，我们想实现它，比如说当我们在高中努力学习的时候，我们都目标就是考上清华北大，所以我们把这个目标刻在脑海里面，写在课桌上，贴在床头边，就是每时每刻都要提醒自己我有这个目标，我一定要为这个目标奋斗，死死地盯着它不放。

5、加上这段历史时期家族传承兴起的重要特征等因素，这些都共同推动了军事、娱乐等多种性质射箭的快速发展，并走向特色发展道路。

6、这一切，无不反映了在中国古代早熟文明的影响下，具有体育意义的射箭运动已经走在了当时世界的前列。

7、以上纯属个人臆测，暂无科学佐证，不喜勿辩。

8、近期免冠正面1寸照片三张(一张必须贴在《报名表》上)。

9、《豸里首》则来自于《史记》卷二十八《封禅书》,其写巫祝苌弘为周灵王设“豸里首”,即以偶人为箭靶,凡是诸侯不来朝拜周灵王的,就作偶人以射之。这是以偶人象征不来朝拜——有不臣之心的诸侯,从而以射箭这一“象征性讨伐仪式”来实行“偶像伤害”。可见,这两首由皇帝御奏的乐曲篇名,其来源竟然都与早期的射箭活动至为相关。不难推知,这其中传达的不仅是射箭功能崇拜的文化传统,而且潜存着自原始社会弓箭发明以来渐趋强化的集体无意识遗存。唐代皇帝是要试图借助于射箭活动的开展,将射箭体现的猎取食物扩展到威慑邻国的多种功能,还要溯及传统,以期在新的时代土壤里发扬光大。

10、远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

11、(1)射箭运动可以锻炼孩子专注力

12、手腕和压力点必须在一条直线上。更精确的说，我们的手腕必须在压力点的正后方。在这个位置，当开弓时开弓造成的压力沿压力点传导给弓箭手的手腕。这就意味着给你关节的侧向拉力和弓的侧向移动力最大限度的相互抵消了。你可以稳定可靠的射击了。错误的手腕位置

13、如果你是说奥运会，那么只有反曲弓可以参赛，奥运会拒绝复合弓及传统弓，比赛对弓的磅数和各项指标都有严格的要求，自行研发肯定是禁止的射箭世界杯的复合弓比赛要求也同样严格不过如果是传统弓大赛，那就没有那么严格了，因为世界各个民族自己的传统弓都不完全一样，汉弓、青海弓、匈牙利弓、韩弓、日本弓、英格兰长弓、美式长弓都有参赛，比赛性质不浓，更像世界射箭爱好者的嘉年华

14、“羽林将刘洪喜骑射,常对御,使人于风中掷鹅毛,洪连箭射之,无有不中。帝叹赏厚赐焉。”可以说,标榜骑射的风气与统治者的提倡至为相关。由于整个社会对于射箭技艺的推重,构成了一种尽力夸大射箭神技的巨大效应的语境,于是就有了所谓薛仁贵“三箭定天山”那样对于武功的宣扬和夸大,当然,这其中也洋溢着一种豪侠气概。可以说,在赋的铺张扬厉的文体特长中,本来就十分注重夸饰,于是神箭所产生的巨大功用这一精神意旨,顺理成章地得到了充分的铺叙张扬:

15、射箭即借助弓的弹力将箭射出去，在一定的距离内比赛准确性的体育项目。弓箭在旧石器时代末期已经出现。复合弓创始于亚洲，中国的汉朝弓就是这种复合弓。英国最早用的是木弓，瑞士、荷兰、法国使用的是身短而重的苫弓。现代射箭运动最早出现于英国，1844年英国举行了第1届射箭锦标赛。1861年英国成立全国射箭协会。1931年，国际射箭联合会正式成立，在波兰举行了第1届世界射箭锦标赛，1940年以前每年举行1次，1959年起改为每两年1次。

16、主眼：主眼在直觉射击法中影响不是绝对的，但是主眼如果和手的方向相反(辅眼主导)会有影响。不过由于是练习下意识的射击，这个可以通过练习来解决。

17、现在你睁开的这只眼睛是主眼

18、魏晋南北朝时期,士族射箭运动主要以家族内世代相传"、家馆"、家训、家戒等形式进行传承,对后世射箭运动乃至选官用人制度产生了深远的影响。

19、这表明此时到人类已经开始使用弓箭，并且而且经过相关推测，我们的祖先应该在更早的时候就已经发明了弓箭。

20、就是锻炼身体，同时还兼有必要时保护自己的作用。另外还拓展孔夫子的涉略领域，增长和丰富知识面。

四、射箭的精髓

1、传统的解决办法：在射击的时候，右手射手需要突然的像左手弓箭手一样瞄准，左手射手像右手射手一样瞄准。作者不推荐这种方法，既不舒服也很难掌握。很多人练多了还不如以前的成绩。作者的观点是：通常，眼睛并没有真正的看见目标。大脑处理了我们存储在记忆中的图像。(就像我刚才找主眼一节中配的图)我们真正看到的是大脑解析过的并和大脑中的记忆进行比较后图像。辅眼主导瞄准无非是改变了我们视线的关注点。直觉射击使用双眼瞄准，由于辅眼主导你射的箭会向固定的方向偏差。只要我们有意识的去调整，并存储这些记忆就可以了。调整方法：

2、人类很早就发明了弓箭。

3、在接受康复治疗的整个夏天，缇根都和父亲一起练习射箭。随着练习的过程，缇根从轮椅、高脚椅逐步恢复到使用拐杖。她在康复期还进行了因为骑马受伤而进行的脚部手术。“我可怜的父母真是没少操心！”她说。

4、报名地点：北京市朝阳区奥林匹克体育中心。

5、以其很少被通常的文学史提及,所以这里不避文长,特意表曝出来,说明如果不是在一种弓箭崇拜得到社会认同的时代里,是很难有这样几乎无以复加的描绘的。这里,为了突出神箭代表的武功,不惜贬低周边民族;而且还把自己的老祖宗西汉王朝的御边武功,说得一钱不值。就这样,弓箭作为冷兵器时代难得的一种远程武器,不过是区区单兵作战的武器,就被如此夸大为强势话语支配下的军事实力代表,成为取代劳师远征的神器;而持有它的名将豪勇也被充分神化,成为勇凌异邦不可一世的英雄。其实,这其中透露了唐人力图超越在周边游牧民族骑射功夫面前的自卑,同时,也表明唐人期求接受学习甚至超过胡人骑射强功的信心与决心。

6、不得不说，最近这个词被提及的频率越来越高。

7、而明太祖朱元璋十分重视射箭文化，积极恢复射礼，制定了专门的大射礼礼制，完善了明朝的礼制，并对后世产生了深远的影响。

8、道理：两件事物已经互相配合，互相辅助，缺一不可。

9、在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。

10、射箭只要有一把弓一支箭就可练习，非常简便，但涉及许多学问，如：力学、空气动力学、材料学、人体运动力学和生理学、天文气候、地理环境、心理学等，追求射以养德的射道则更要学习传统文化。通过射箭又能直观而深刻地体会出抽象的道理，培养自觉、自律、自修、自正的良好习惯，继而启发智慧，学以致用，身心受益。

11、缺乏宣传和媒体关注也是影响人们对项目了解的重要原因。相关人士认为，和射箭一样，很多冷门项目在接近人的时候也有同样的问题。对此，相关部门应该进行有针对性的研究，给予一定的支持，让更多的人参与到这些体育活动中来，培养这些项目的群众基础，为他们创造相对宽松的发展空间。

12、在过往的射箭运动积累过程中，我总结了一下，应该遇见过这三类“黄心病”

13、但是在不同历史时期政治、经济、文化的影响下，原本较为单一的满足基本生存需求功能的射箭，逐渐演变为具有军事、娱乐、礼仪、教育、民俗等多种功能的社会文化形式。

14、特别是在弓箭制作方面，一部《考工记》将弓箭制作技艺进行了详细的阐述，包括制作弓箭的材料选择、材料加工处理方法以及制作流程与注意事项、制成后的质检方法等各个方面。

15、10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

16、随着现代奥林匹斯运动竞技精神的加入，让射箭运动注重礼仪文化的同时，宣扬人人平等，强调选手之间的公平竞争和相互理解，这些观点都有利于青少年，在成长中对个人价值观念进行正面建设，并让青少年通过射箭竞技比赛，理解胜负其实并不是主要的目的，主要目的是在过程中自身的改变和提高。

17、青少年注意力集中时间短，集中强度弱的问题，一直是困扰家长和老师的问题。而射箭运动低强度、静力性的特点，使得青少年可以长时间的练习射箭运动，而不会过度疲劳，通过静下心来不断的练习，提升青少年的耐力。而射箭动作姿势的训练，有助于增长青少年的注意力集中时间，并通过持弓瞄准训练，增强注意力的集中程度。

18、我国古代盔甲出现的时间要比弓箭出现的时间早，它的组成材料经历了从兽皮到青铜，再到金属的过程，发展要比弓箭快的多。而古代的弓箭更多的是用竹子等制作，箭头虽然比较锋利，但是要射穿金属制作的盔甲却是不可能的。不过在战争中人们却经常拼命放箭，主要有以下几个原因。

19、首先将自己的动作流程填入“动作”(movements)一栏中，其中包括了动态的部分，如：上箭、勾弦、举弓、开工、撒放等。也包括了静态的部分，如：持弓、预拉、靠位、动作延续(收势)等。

20、拿这张撒放前注意力分配的示意图。

五、关于射箭的诗句

1、射箭要求：声音安静，空气庄重；射箭是软硬的，平静而宁静，所以呼吸总是深沉而平稳；射箭时，动作一气呵成，不可停顿，不可犹豫，培养果断性格；俗话说,练兵始于勇,练勇始于气,练气始于射击。除了射箭技术娴熟和稳定外，更重要的是要高度关注，始终将精神回归到自己身上，专注于目标；如果你不喜欢，你就不会生气。你真诚地射出每一支箭。正如那句老话所说：上帝向我们开枪，生命指向我们的心。如果你长时间真诚地练习射击，你自然会感到放松。

2、弓箭手拉弓后搭箭点不在他主眼的下方(在另外一边)，而射手使用主眼提供的信息进行瞄准。这会造成向搭箭一边(主眼一边)的偏差。

3、有规律的科学射箭可以有效地矫正脊柱。从而达到体育锻炼和防治脊柱系统疾病的效果。同时，它还可以对人们的身体姿势产生良好的塑形效果。保持良好的体形，提高个人气质。射箭可以提高视力，提高注意力，有益于大脑；射箭是一项精神运动，需要高度集中精力，克服所有外部干扰和情绪刺激，达到身心统一的状态。射箭可以锻炼毅力，培养意志，提高素质。

4、交验学历证书原件并留存复印件；

5、将动作过程中的“感知”(perceptive)(从外向内)和“注意力”(attention)(从内向外)的心理状态描述出来，并与第一栏的动作进行相对应的匹配。

6、对此,我们在唐代民间习俗中,也可以找到类似的载录,这就是弓弦作为具有男子性别力量的神物观念。敦煌经卷伯2666背面写有:“凡人纯生女,隐始六十日,取弓弦,烧作灰,取清酒服之,回女为男。”在重男轻女的传统文化中,就连男子经常使用的弓箭,也被赋予了接触巫术的感染功能,居然有将女胎变为男胎的功效。可以说,这也不能不算是唐代弓箭崇拜的一个民俗心理背。由此,我们对唐人之于男性刚勇豪迈性别特点的理解,就会更加完整。

7、直觉型射手的特点(这一节的翻译很难，可能有些问题，我是按意思翻译的，大家尽量体会作者的意思)

8、弓的弦距弦距几乎是弓的最重要一个的技术参数了。调整弦距在一定程度上对弓的性能和射击特点有着相当大的影响。

9、另外一个领域，在专业队体系下，确实存在这对黄心病的更深度解读。

10、弓箭是人类的久远的朋友,它与人类相伴的时间实际上要比我们想象的长。因此,在人类的集体无意识中,对于弓箭普遍有一种亲和感和潜在的崇拜感。据说,印度南部的托达人部落里,女人在怀孕后七个月时要举行“授弓”仪式。而且,“在西藏的兄弟共妻制,一个人结了婚,他的兄弟也同时有了妻。他们很和睦地住在一处,生小孩时诸兄弟都是父亲,但最大的哥哥行了一种仪式叫做‘弓箭的给予’,于是他便成为法律上的父亲。”

11、选择舒适的射击手套。

12、所以不管是从历史发展，还是当今的比赛来看，射箭对于中国都有着非同一般的意义，不但是延续了祖先的体育运动，还能为现代人强身健体，增强体育运动和竞争精神，丰富生活等，是好处非常多的运动之一。

13、奥兹玛射箭的意思指通关赤红乐园祭坛。它的作用是解锁卡赞的锁血状态，也就是说当卡赞血量到10%时会进入锁血状态，过了赤红乐园祭坛这关即可解锁卡赞的血锁状态，所以被玩家称为射箭。dnf作为一款大型网络闯关游戏，玩家需要进行打资源来达到使角色升级的目的。奥兹玛团本基本信息奥兹玛团本最终确定12人攻坚，分为3个队，每周挑战2次，每周四更新挑战次数，100级角色可以参与，名望值要求103攻坚分为2个阶段，1阶段限时30分钟，二阶段限时20分钟。每个副本同样限时，每个副本限制使用复活币4个，怪物控制免疫，系统奶被删除，角色能力会受到“奥兹玛气息”影响而削弱，史上最难团本名副其实。

14、从考古学家的角度上看是代表人从古猿进化而来,标志着人类的诞生.但从另外一方面看,这是古猿被生活所迫,必须到地上生活,看出人类诞生的原因.使人快速进化,开始可以用手劳动和打猎.

15、昆虫记里主要说明了人类需要有探索精神，只有这样人类才能会有更加大的进步，才不会故步自封，只有不断地努力不断地去探索，才会有更加大的进步，才能有更好的创造和发明。要多学会探索多进取多发现，才能发现大自然的美。

16、问题如果响片作为放箭信号片，那么拉距一致是放箭的信号吗？

17、传统的篮球、足球、武术等选修课程，对于大学上来讲，早已经没有了新鲜感，而且也提不起他们的兴趣爱好。

18、在中国先秦时期，不仅出现了世界射箭史上最早类似于现代体育比赛的射礼活动，而且总结出了较为多元的射箭思想与理论。

19、驱马和射箭,都是边将塞外日常生活的主要内容,这里的射雕,正反映出出塞将士的乐观豪迈精神。艰难困苦的生活都被这种“射雕”的气概和乐趣所掩盖了。

20、复合弓对于当时的缇根来说是个正确的选择，因为复合弓的机械优势让其更容易发射，特别是对于身体上受到限制的射手。