一、被贬潮州的诗人

1、王昌龄:唐代诗人,因" 不矜细行，谤议沸腾" ，天宝年间被贬为龙标县尉.

2、潮州，潮汕人的精神老家，在江湖上赫赫有名。在影视中叱咤风云的曾有“新义安帮”，而“潮州大兄”那个人在传说中如大神一样的存在。“潮州拳”曾经是勇猛无敌的代称。

3、从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。从艺术上看，此诗是韩诗七律中的佳作。沉郁顿挫的风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”“夕贬”、“九重天”“路八千”等，对比鲜明高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三四句用“流水对”，十四字形成一体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。

4、不知芳树在何许，唯有幽花渡水香。

5、屈原:因奸臣诬陷而被贬到湖南.

6、在此诗中，韩愈抒发了内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。

7、yúnhéngqínlǐngjiāhézài

8、颔联是说，诗人本想替皇上除去那些有害的事，不会考虑衰朽之身、顾惜余生。直书自己是“除弊事”，诗人认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是刚直不阿，老而弥坚，虽遭获严谴也无怨悔。

9、因此韩愈将自己满腔的悲痛凄楚写在了这首诗中，本诗的题目也缘此而来。

10、但不是所有谏臣都能像魏征这么幸运，能遇到虚怀纳谏的李世民。同在唐朝的诗人韩愈就因为一次劝谏差点丢了性命。

11、唐元和十四年(公元819年)正月。唐宪宗从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。

12、感谢你每一个“点赞”和“在看”

13、直到1985年，课题难关历时三年终被攻克，丹田降脂丸产品获批准上市。该药具有降低血清脂质、改善微循环、活血化瘀等功效，主要用于治疗高脂血症以及伴有脑动脉硬化、冠心病等病症。因其疗效显著，被《国家基本医疗保险、工伤保险和生育保险药品目录》(2009版)收录。此外，1985年研制的川贝止咳露、宝儿康散，分别荣获广东省科技成果产品奖和优秀儿童用品“四新”产品奖；三类新药的丹田降脂丸和通窍益心丸获得生产批文，并均获国家科技进步奖。

14、滋肾宁神丸：以滋补肝肾、平肝潜阳、宁心安神为主，以补脾胃促进食欲、增强机体抵抗力为辅；用于治疗肝肾亏损、头晕耳鸣、怔忡健忘、夜寐多梦、腰酸遗泄、神经衰弱等症。

15、颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。

16、不过好在这次的贬谪是皇帝震怒之下所为，并非真要韩愈远离朝堂。韩愈到达潮州后就上奏为自己辩白，宪宗读后深感其心赤诚。

17、韩文公祠背靠韩山，面临韩江，主体建筑分前后二进，古朴典雅，肃穆端庄。

18、韩愈身后不久，王建写《送迁客》一诗对朋友进行劝慰：“万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。”

19、临泷，唐县名，今广东乐昌县，与潮州同属岭南，人们都如此评说潮州，潮州确实令人怖惧。但其实，临泷吏说错了，乐昌离潮州最多也就一千五百多里路。

20、回望历史，古昔之时，这一片广袤的大地，人烟稀少，林木茂盛，峰峦起伏，重山叠嶂，岚气、雾气、湿气、瘴气弥漫，輋民在大山深处追逐野兽，蟒蛇、野象、熊羆、虎豹四处出没，鳄鱼在溪流河谷随处潜伏。南方山地的这一条河流，危机四伏，杀气重重。野象、虎豹在州城周围出没，这还没有什么，人们可以避之，也可以成群结队，呐喊而过。倒是鳄鱼这个魔障，如鬼魅附身，经常伏击在州城周围这段员水，伺机浮出江面，吞噬涉水和搭渡过河的行人。

二、到过潮州的诗人

1、潮州的很多地方，自古都建有韩祠。磷溪水南都的韩祠，每年的9月9日，韩愈诞辰的那天，乡民就举行隆重的游神赛会。这种遥远的仪式，这炷遥远的香火，自唐宋开始，一直至今。

2、柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。在政事之余，柳宗元还耐心接受青年学子的拜访，对他们循循善诱。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人。同时推广医学，培养出当地自己的医生为民众服务。

3、结语用典沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，作者在这里向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的愤激之情。

4、韩愈:因上书劝阻获罪,被贬为潮州刺史.陆游:受到南宋政权内部的反战派的排挤，一心忧国忧民的陆游却一直没能实现自己的抱负。苏轼:中国历史上被贬时间最长,被贬路程最远,也是最伟大的诗人.白居易:因得罪了朝廷权贵,被贬为江州司马.李白:因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。

5、时任刑部侍郎的韩愈看到唐宪宗的这种信佛行为，认为实在荒唐，他写一篇《论佛骨表》，又名《谏迎佛骨》，指出信佛于国家无益，并且列举东汉以来的许多信佛的皇帝都短命的事实，劝谏唐宪宗停止信佛。

6、“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

7、韩愈为这次上表付出了沉重的代价，虽身免一死，却被贬去离京师有八千里之遥的地方，在前往潮州的路途中，年幼的女儿又不幸死亡。

8、原文：左迁至蓝关示侄孙湘

9、柳州城外有着大片大片的荒地，柳宗元以父母官的身份，号召组织乡间的闲散劳力，开荒垦地，种树种菜，鼓励发展生产。有了足够的土地才能生产出足够的粮食和蔬菜，人民的生活才能走出饥饿和贫穷。在柳宗元的努力下，柳州可耕种土地面积大增。柳宗元还重视植树造林，亲自参加植树活动。柳宗元在位期间，整治街巷，修筑庙宇，并开发了不少自然景观。

10、太平路：泰光堂、济生堂、杏春堂、福春堂、协春堂、济仁堂、寿生堂、长安堂、荣生堂、惠春堂、同和堂、源生堂、广生堂、荣春堂、福仁堂、协成

11、但李纯根本不吃这一套，龙颜大怒，恨不得扯碎奏章，立即处死韩愈：

12、左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。蓝关：在蓝田县南。湘：韩愈的侄孙韩湘一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏：早晨送呈奏章。九重(chóng)天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。路八千：泛指路途遥远。八千，不是确数。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。肯：岂肯。衰朽(xiǔ)：衰弱多病。惜残年：顾惜晚年的生命。圣明：指皇帝。秦岭：在蓝田县内东南。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”汝(rǔ)：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。瘴(zhàng)江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。潮州：今广东潮州潮安区。

13、少年不知愁滋味。我们就在这落满绿叶的祠堂前，青鸟寂寞的啁啾里，拾一朵朵树上洒落的红棉。

14、柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

15、其实，韩愈也有许多优秀的诗作，其中《左迁至蓝关示侄孙湘》是其中最著名的一首，历来为人传唱。

16、皇帝下诏贬黜时，命他即日启程，于是韩愈孤身一人仓促上路，走到离京师不远的蓝田关口时，妻儿还没有跟上来，只有侄孙韩湘在侧。

17、唐元和十四年 (819年)正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。

18、首联写因“一封(书)”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

19、出自“人往高处走”、事业腾飞的愿景，肖镜湖决定将“天和堂”搬迁到古代“一府管九县”的潮州府城，从饶平县上善庙仔前迁到潮州城区羊玉巷头。为了将事业做大做强，肖镜湖便向社会集股并改名为“宏兴栈”，意欲让这个药业更为壮大、更加兴盛。以“栈”相称，有扩大药业、增加仓储、集零售批发为一体之目的。后来，扩大经营渠道，发达后的“宏兴药行”还在香港、昆明、海南等地设立宏兴分行，成为“连锁行”。

20、韩愈(828——903)

三、被贬到潮州的官员

1、苏辙曾在诗中借自己的惰散，表达对韩愈功绩的崇敬：“疏慵愧韩子，文字化潮州。”

2、1991年以来，“宏兴药厂”积极寻求企业产品中西剂型的全面发展之路，开发新品种32个。此外，“宏兴药厂”发展了雷尼替丁胶囊、参七脑康胶囊等及生脉饮片、谷维素片等十几个品种。

3、这条没有名字的河流，却是一条桀骜不驯的河流。跨过这条河流，向东，就是福建，向北，就是江西。后来这条桀骜不驯的河流，用它甘润丰泽的乳汁，哺育了南方两个伟大的民系，客家人和潮州人。

4、西马路：普济堂、保滋堂

5、韩愈这个文化巨头贬谪潮州，政绩卓著，山水俱姓韩，潮州，就成为韩文公高风亮节之代称。

6、“桑浦清晖”，指位于市区西郊的桑浦山景区，景区内有北回归线标志塔、汕头大学、七日红公园、翁万达书院等景观。

7、见到韩湘，韩愈百感交集，想自己蹉跎半生，50岁才因参加平定淮西而升任刑部侍郎，两年后，又因此事，而被贬谪边远之地，满心的委曲、愤慨之下，他写下了这首诗：

8、御史中丞裴度、给事中崔植洎等纷纷为韩愈说情，李纯恨意未消：

9、(4)乌金止痛丸：具有活血化瘀、行气止痛等功效，用于产后瘀血不清、腹痛腰痛、胸胁刺痛。

10、时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。

11、一上来就有高屋建瓴之势。四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥”，境界雄阔。

12、“旧日潮州底处所，如今风物冠南方。”南宋诗人杨万里，八百年前的诗歌，在岭东岭南的大地上，就这样日夜不停地吟唱……

13、韩愈一路南行，其《题临泷寺》诗中这样写：不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。

14、李白:因王叔文改革集团的失败而被贬到南方。

15、出自唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律《左迁至蓝关示侄孙湘》。

16、唐代多元的宗教思想也反映在其文学作品之中。

17、苏轼是被贬过广东的，有一句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。柳宗元被贬过柳州，但是柳州在广西，然而他也是去过广东的。张九龄的话本来就是广东人吧，其他的被贬的话，我也不太清楚了。

18、(2020年7月17日，记于郑东三者堂)

19、首联写因“一封(书)”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。

20、播出时间：2021年8月21日(周六)22:00

四、哪些古人被贬到潮州

1、刚任监察御史后不久，关中地区发生大旱，庄家颗粒无收，导致百姓生活困顿，流离失所，过着乞讨为生的悲凉生活。实地查访的韩愈看到这种境况是悲痛难忍，但是主张京城周边事物的李实封锁了消息，谎称百姓安居乐业。韩愈气愤之下，写下了《论天旱人饥状》来反驳李实，但反被李实陷害，被贬连州。两年后，韩愈适逢天下大赦，才离开了连州阳山县。

2、韩愈离开长安，越过秦岭，一路南行，来到邓州，写下《次邓州界》一诗:

3、因此劝谏也是一门说话的艺术。坚持过去那种文臣刚直死谏的价值准则，碰上明君尚可名留青史，倘若遇到昏君，拿性命威胁简直是可笑至极。

4、名臣刘宰也认为韩愈出任潮阳守，“高风万世为美谈”！

5、始建于北宋咸平二年(999年)的韩文公祠位于广东省潮州市城东笔架山麓，是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠宇。

6、新中国成立前，潮州没有设中医院和中医诊所，所有的中医生或是在中药店坐堂，或是自开“医寓”。较有名的是：吴骆轩设医寓于潮城池仔内后菜园，许少岳设医寓于西门水管脚，曾贯之设医寓于城内经富巷头，曾师仲、蔡幼云设医寓于城内薛厝巷头，李醉石设医寓于城内载阳巷，许少士设医寓于城内旧西门街，苏子良设医寓于城内东门永兴街，蔡良璧设医寓于城内西马路，翁开发设医寓于岳伯亭。其余大部分本地中医生或是开药店兼药剂，或是在中医店坐堂看病。所谓中医生执业行医，也是在某一医科取得当时政府发证许可后、在药堂或医寓(包括医馆)行医而已。在《潮州老字号史话》一书中记录了几百家药堂或医寓(包括医馆)，见下图。

7、回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里？立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。

8、韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪，被贬为潮州刺史，贬官赴任到蓝田，其侄孙韩湘赶来送行。诗人无辜远谪，此时胸中正充满郁愤，又值严冬时节，天雪冰寒，路途艰难，更增添了他内心的感伤和对前途的担忧，所以借韩湘送行，写诗抒发这种复杂的情感。

9、作者简介：韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

10、提到潮州不得不提小吃，不用说别的，一碗手打牛肉丸便足以吸引各地“老饕”前来。

11、早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。

12、原文：左迁至蓝关示侄孙湘

13、潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”

14、假如欧阳修没有这三次被贬，也不会看出他坚毅和正直的为官之风，他的这种行为使我们对他的印象更加深刻

15、第二联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；第三联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

16、春节耽搁了更新，跟各位读友道歉。

17、此拙思念想，始于癸巳秋，圆于庚子年冬，初稿于梁野平川。

18、“海湾虹影”，指环汕头港景区以汕头港为中心包括二桥、二路、二园、一场、一馆的汕头海湾。

19、从此方舆载人物，海滨邹鲁是潮阳。

20、那时候，我们不懂韩山麓上为什么要盖一座韩公祠，韩公祠里的韩文公，为什么又要受潮州人世代的景仰和崇拜呢？

五、潮州被贬 诗人

1、后来读诗书，才知道了历史上这位韩文公，于潮州是大有恩惠的。

2、唐朝的潮州，是惩罚罪臣的流放之地，有唐一代，宰相常衮、李宗闵、杨嗣复、李德裕，都曾经远贬潮州。韩愈在进入广东，到达粤北昌乐泷的时候，就听说了潮州“恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹，鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。”关山险阻，云遮雾绕，1200年前，贬谪的韩愈，一路悲愤，一路躞蹀，一路躬身南行，出秦岭，转河南，入楚泽，过湖湘，下南粤，云横秦岭，雪拥蓝关。就这样水陆兼程，舟马劳碌，经过两个多月的长途跋涉，公元819年3月25日，韩愈终于到达了潮州。

3、“湘桥春涨”。湘子桥即广济桥，在潮州城东门外，横卧在滚滚的韩江之上，东临笔架山，西接东门闹市，南眺凤凰洲，北仰金城山，景色壮丽迷人。

4、这一腔孤勇，是韩愈正直不屈人格的体现。

5、陆游:受到南宋政权内部的反战派的排挤，一心忧国忧民的陆游却一直没能实现自己的抱负。

6、当皇帝一心地迎奉佛骨时，当所有人都沉浸其中时，也许有人知道其中的荒唐，却碍于皇帝的权威没有说出来，只有韩愈勇敢的指出其中的不合理之处。并迎难而上，劝谏皇帝。

7、岁月沉沉，青山脉脉，韩愈在哪里祭鳄，很重要吗？让他们去争吧。我只愿意知道，韩愈祭鳄驱鳄，是一个事实；我只愿意知道，相传韩愈祭鳄的祭鳄台，是一个民心向背的永远的记载；我只愿意知道，韩江，是为了纪念韩愈而得名。

8、古时候，这个后来被称为“岭海名邦”、“岭东首邑”的地方，曾经是一个犯罪官员的流放地。韩愈之后呢，还有很多宰相被贬到潮州。唐朝的常衮、李宗闵、杨嗣复、李德裕；宋朝的陈尧佐、赵鼎、吴潜；再后来，到过潮州的宰相，还有正气浩浩的张世杰、陆秀夫和文天祥。能够身为百官之首的这些人，都是具有很高的文化素养和组织领导能力的。于是他们的到来，就给“有海无天地”，“有罪乃窜流”的古潮州，带来了中原泱泱的文化。

9、对于潮州草药的经营，《潮州卫生志》中载：“青草药在潮州广大农村群众中历来就有自采自用的习惯，近郊农民农闲采药、肩挑贩卖；还有固定摆设店的草医药贩十多家，分布于城内各个角落，较大户的草医药有东门的平安堂、猷巷口的马芝龙、西门古的沈耀华等。”

10、历朝历代的文臣儒客誓死进谏，时刻怀有“不成功便成仁”的思想准备，为了江山社稷死在进谏的朝堂上，是作为儒生至高无上的荣耀。

11、公元819年正月，唐宪宗命人将凤翔府法门寺中所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，随即在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮。

12、从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。

13、为什么在“三合一”时取“宏兴”之名而共同经营？那是由于“宏兴”资力虽不是最大，但无形资产多即名气大，而且有一批名牌产品在市场上争气。当年，宏兴香港分行的鹧鸪菜散及后来由宏兴厂生产的鹧鸪菜(复方)远销全国各地及东南亚一带。

14、韩愈为国事死都不怕，却对潮州的瘴疠充满恐惧。

15、(5)万氏牛黄清心丸：用于气血亏虚所致的中风、眩晕、惊悸、言语不利、神志不清、半身不遂等症。

16、五六句宕开一笔，借景抒情。“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字有力。全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。

17、投稿·联系：18039832196@1com

18、尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

19、死罪可免，活罪难逃。韩愈只能离开长安，一路向南，并写下《左迁至蓝关示侄孙湘》：

20、新中国成立前潮州中医中药的兴旺情况，也影响着如今潮州的中医药业。由于潮州人对中医药情有独钟，市内各街道门诊所也是以中医为主、药店以中草药为主。潮州人将中医作为首选和康复的医疗方法，为了退火、解暑、止渴，人们总是乐意到中药店去买中药、喝凉茶，同时更以“食中药无崩败”作为对服中药比较安全的共识。