一、荷叶诗句诗经

1、凤凰与白狼fenghuangyubailang

2、结根未得所，愿托华池边。

3、与这首诗类似地，我们再看一首用荷华来比兴的情歌：

4、《诗经》里所写的女子对爱情的向往，最有象征喻托意味的就是《蒹葭》。因为《蒹葭》中的女子，在扑朔迷离的恍惚之中，不是写实的。

5、会诗词会诗友会诗情无限，唱生活唱生命唱生生不息！让我们一起吧！

6、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

7、“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”

8、 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。

9、天热，可以摘一片荷叶顶在头上。最恼人的还是莲花、莲叶的梗，表面布满了小刺。这是植物千百年来进化出的一种自我保护机制，就像枣树的荆棘、榴莲的气味。小艇划过荷塘，孩子们的身上留下一缕缕平行的、细密的划痕，没有人在乎这些。

10、秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

11、一茎孤引绿，双影共分红。

12、白莲被一朵朵地采下，莲蓬的收成便少了三五支。不过，这样没心没肺的恶作剧，谁小的时候没有干过呢？谁又会真的去嗔怪他们呢？

13、(芙蓉)涉江采芙蓉，兰泽多芳草

14、镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。

15、辞君向天姥，拂石卧秋霜。

16、(荷华)山有扶苏，隰有荷华

17、http://www.cpa19com/

18、楚女欲归南浦，朝雨。湿愁红，小船摇漾入花里。波起，隔西风。

19、“赋”继承了《离骚》的体裁

20、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

二、古诗《荷叶》

1、采之欲遗谁，所思在远道。

2、沿着一号公路，缓步前行。五月末端的荷塘里，荷叶清浅地站立着，它们还没到从众的时期，只是各自站在天地间，微微卷曲，偶有舒展。

3、非常美丽也可称为硕大，拥有美德也称硕大，大人之所以为大，是其德体硕大。诗中形容美人硕大，是指其生命气象之大，是自信有君子之徳，且其生命体与国体相合，美人硕大也是诗人心中的陈国美而硕大。

4、二十四节气|今日谷雨：春日将尽，用诗句留住最后一抹春色

5、此处的有美一人也是指陈国，陈国到陈灵公时期，已经衰败，夹在晋楚两大国之间难以自处。陈灵公荒淫无道怠于政事，陈国更是病入膏肓，陈灵公被弑导致陈被楚国攻占，大好河山沦陷，有如遍体鳞伤的美人。

6、黄国智：你的花瓣我的雨

7、(汪永明，扇面锦葵，图源百度照片)

8、截稿时间：2022年2月26日。

9、先说项羽的诗。“力拔山兮气盖世”，我的力气可以拔起一座山来，极言其勇武有力，是“气盖世”，我的这种慷慨豪杰之气，可以超过一世的人。他这样的英雄豪杰，真的能够成为各起义军的盟主，一个最高的统领。而他最后得到失败的下场，他说是“时不利兮骓不逝”，“时”就是时势，他说因为时势对我不利。

10、出自唐代王昌龄的《采莲曲》

11、荷风淡淡，荷叶微卷。我们能屈能伸地度过一生的光阴，只需要在心中修篱种菊。一个无惧于失去与得到的人，他就有了初生的勇敢与年少的纯粹。纯粹去爱，纯粹活着。

12、大型音舞诗剧《汉风华章》中再现历史上的“霸王别姬”情节。新华社发(沈鹏摄)

13、荷花除了具有一定的观赏性，还有食用、药用价值。荷花全身都是宝：莲子可以养心、益肾、补脾，荷花可以活血止血，清热解毒，荷叶可以清暑利湿，减肥瘦身。

14、清溪一叶舟，芙蓉两岸秋。采菱谁家女，歌声起暮鸥。乱云愁，满头风雨，戴荷叶归去休。

15、我们看不到从大地流向天空

16、1楼引用的“迢迢牵牛星”诗是《古诗十九首》里面的，而《古诗十九首》又是选自南朝梁萧统编订的《文选》。

17、年少时去荷塘，会观花。几经风雨波折，再去荷塘，便生出观叶之心。花开极美，定是历经风雨之后的颜色。而初生之时，是有着磕磕碰碰之勇的。

18、瓷韵中国诗会，由当代诗歌会主办，不定期以线上线下方式举办，组织瓷韵中国诗歌大赛，评选瓷韵中国诗歌奖和瓷韵中国诗人奖，吟颂瓷韵诗意、强化诗歌推介和诗人交流。

19、秋天真的是让人感觉悲凉的季节吗？未必是这样吧，轻微的寒冷正是最让人感觉舒适的天气。碧绿的荷叶虽然快要落完了，但是粉红的荷花却还在盛开，新长出的荷叶就像最小的铜钱那么大。

20、后来，荷叶却代表了他心中的遗恨，“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”，连用两个“荷叶”，说明荷在作者心中的分量之重。

三、荷叶的诗意

1、孔子称赞蘧伯玉：“君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”君子虽直道而行，但在国家运行无道又无能为力时，不一定强行其道，而可以有所收敛，等待和寻求弘扬大道的时机。面对陈国这样混乱的环境，诗人卷而怀之也是君子之道，但这种卷曲是受到严重伤害之时的反应啊！

2、《诗经》中花的种类繁多，以花喻女子的名句很多，比如：“有女同车，颜如舜华”、“桃之天天，灼灼其华”等。当然，上面提到，荷花就是其中之《邶风·简兮》中，“山有榛，隰有苓。”中榛代表的就是男性，“苓”即“荷”，代表的就是女性。

3、《春秋》：“鲁宣公十年癸巳，陈夏徵舒弑其君平国。”

4、汉高祖刘邦，是沛郡丰邑人。《史记》载，“高祖还归，过沛、留”。汉高祖平定了天下，回到了自己的故乡，经过了沛跟留。留是丰邑附近的一个地名。

5、语言，是现实世界在人类认知上的投射。这种“多名”现象说明，中国人很熟悉荷花，也很喜爱荷花。那么，中国古诗词里的荷花，到底有多少种“写法”？

6、刘邦也有这个观念。刘邦建都在关中，回到故乡，志得意满。“置酒沛宫”，他居住的地方是“沛宫”。“悉召故人父老子弟纵酒”，召集从前的乡亲父老，还有子弟、年轻人喝酒庆祝。“发沛中儿得百二十人”，同时发动了当地的年轻人、小孩子、儿童，有一百二十个人，“教之歌”，叫他们在喝酒的时候唱歌。“酒酣”，喝得半醉的时候，“高祖击筑”，汉高祖就击筑，筑是一种乐器，他就敲着筑这种乐器，“自为歌诗曰”，就自己作了一首诗叫大家来唱，作的就是这首诗。

7、《左传》：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。洩冶谏曰：‘公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。’公曰：‘吾能改矣。’公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀洩冶。孔子曰：《诗》云：‘民之多辟，无自立辟。’其洩冶之谓乎。”

8、短歌行青青子衿,悠悠我心.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《渭川田家》作者：王维即此羡闲逸,怅然吟式微.

9、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头？

10、奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书和树脂镀金高档奖杯。向获奖者赠阅我们以前推出的诗歌文学杂志1本，颁发获奖证书和奖杯，在活动之后统一快递(两个快递：证书和所赠阅的以前推出的诗歌文学杂志为一个快递，树脂镀金高档奖杯为另一个快递；俱由我们付快递费)。

11、敕勒歌杂志chilegezazhi

12、楚国的诗歌喜欢用“兮”字。《诗经》不也用了吗？“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮。”第一句“坎坎伐檀兮”，就有“兮”字。还有“将仲子兮，无逾我里”，也有“兮”字。所以“兮”字是作为一个发声的拖长声的字，从《诗经》就有了。可是《诗经》中只有很少的句子有“兮”，而从屈原的《离骚》到楚辞《九歌》，几乎是每一句都有。“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”每一句有个“兮”字，这是楚歌体的特色。

13、每个时令都有它的“花信风”。盛夏时节的“花信风”，毋庸置疑，必须是荷花。荷花，是多年生水生草本植物莲的花朵。当你顺口说起“荷”“莲”这些名目时，你可能都没意识到，中国人竟然赋予这种植物如此繁多的名称——荷花、莲花、藕花、芙蓉、菡萏、芙蕖……每个名称都有一种“天然去雕饰”的美。

14、菡萏(hàndàn)，荷花。

15、读了这首诗，我们仿佛能看到一位多愁善感的士人，在开满芙蓉的江滨湿地边徘徊。

16、荷叶初长，只是在池塘的水面，占据着小小的一隅。到了盛夏六月，具有势力的荷叶反倒少了可爱，过于盛气凌人之势，终归是少了让人回味的意境。

17、 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

18、清澈的溪水之中飘荡着一叶小舟，在靠近两岸的秋水里开满了荷花，一群美丽纯洁的农家少女唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，突然风雨欲来。

19、有美壹人，碩大且儼。寤寐無為，輾轉伏枕。

20、中国的语言是单音节、单形体，一个字一个方块，一个字一个音节。它有一个缺点就是单调，比如花、草，不像英语的flowers(花)，grass(草)，本身就有一个音节。因此，中国诗歌注重韵律。

四、《荷叶》古诗

1、诗的开头四句拿荷花与其它花卉对比，突出荷花花叶相配，交相辉映的特殊美，更深一层的意思是在表明他自己与女方是天造地设的一对；后两句则写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧。全诗委婉含蓄，风格淡雅，思想深邃，耐人寻味。

2、刘邦故里江苏沛县。新华社记者张郁摄

3、那片大泽的水边，有蒲草与荷花。有位美人，高大却卷偎？睡着醒来都无所事事，心中失落又空虚。

4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。

5、我在江边跋涉，也许是赤足，也许是驾着小船，去采摘江边湿地生长的芙蓉花。江边的生物是如此地充满多样性，除了芙蓉，还有各种散发着芳香的兰草。

6、俨(yǎn)，严敬的状态。

7、这是江西省广昌县甘竹镇答田村荷塘里的荷花。新华社记者万象摄

8、在这里，藕花成了青年朋友野趣的寄托。

9、楚国在南方，草木浓茂，深山大泽，有高山，有大河，所以楚人富于幻想，想那深山茂林、高山大河里面有很多东西，所以“信鬼而好巫”。他们相信鬼神，山有山神，水有水神，树有树神，云彩有云彩神，太阳有太阳神。那怎么叫“好巫”呢？巫师被认为是可以使人和鬼神相通的媒介。楚人相信什么都有神，所以就祭祀鬼神。有一组祭祀鬼神时由巫来唱的歌，就是巫歌。现在传下来的一共有十一篇，我们叫它《九歌》。

10、虽然在韵律方面，可以把它分成三/可是加在一起是十三个字，所以《离骚》每个句子很长，整体篇幅也很长。它有叙事，有抒情，有描写，写作的形式是铺张开来叙写。

11、陈国不亡固然与楚庄王英明此举有关，但此前楚国已经灭了不少小国，也没有多少将其又复国的。陈国不亡，与陈国的历史地位有关，其为舜帝之后的封国，属于级别较高的诸侯，灭陈对中原各诸侯国影响较大，可能引起讨伐。楚国与晋国势均力敌，还没有一统中原的能力，郑国等诸侯也在楚国与晋国之间摇摆不定，何况还有强大的秦国和齐国在。此时陈国气数未尽，其国君出亡在晋国，还有许多正直君子在，本诗的作者就是此时期陈国的贤人君子。楚庄王注重仁德之道乃楚国长久发展之道。

12、这首《山有扶苏》，就是一首“思无邪”的情歌。情歌中有比兴，用来比兴的，是几种常见而令人喜爱的植物：“山有扶苏，隰有荷华”，山坡上有繁茂的扶苏(唐棣树)，池塘里有盛开的荷华(荷花)；“山有桥松，隰有游龙”，山上有高大的青松，湿地边是丛丛簇簇、穗子红艳艳、有着优美曲线的游龙(红蓼)。如果你见过红蓼，一定会佩服古人的观察力，给它取了“游龙”这个贴切而生动的名字。

13、把花裁在美观的金盆中，却不管花叶让它落入尘土里变为尘土。

14、一叶争渡的小舟将文字撕裂

15、荷风过境，禅意清明。我们把内心的惶恐与不安，放在淤泥之下，倘若能够冲破黑暗，迎着光明，那么“无惧”就会随之而生根。

16、回舟不待月，归去越王家。

17、维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

18、荷叶初生时，春恨已生。荷叶枯时，秋恨又成。深深知道，只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。

19、什么叫“乐府诗”？汉武帝建立了管理音乐的政府机关“乐府”，令人采集全国各地的歌谣，把这些歌谣配合音乐歌唱。有时他也让文士写一些歌词，配合音乐来歌。这些配合音乐的歌诗，就叫作乐府诗。李延年就是替汉武帝掌管乐府的。

20、《毛诗序》：“蕳，兰也。”这次郑玄提出不同意见，认为：“蕳当作“莲”。莲，芙蕖实也。”郑玄的意思蕳是莲子，这是根据整篇诗在以荷喻义君子的诗意作出的推断，有时郑玄也不把毛亨之说作为铁律啊！

五、诗经里荷花诗句

1、还顾望旧乡，长路漫浩浩。

2、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

3、项羽是一个至死没有觉悟的人，他的失败应该归罪于自己的性格。《史记》说，项羽最后一直说“天亡我，非战之罪也”，这是上天要使我败亡，不是我打仗打得不好。他有一匹很好的马叫乌骓，有一个所爱的美丽的女子虞姬，“骓不逝兮可奈何”，这个乌骓马不能够带着我逃亡到一个安全的地方去，怎么办呢？“虞兮虞兮奈若何”，我自己死了没有关系，可是留下虞姬，她怎么办呢？虞姬就马上证明项羽如果失败，她绝不会背叛项羽，当场就自杀了。项羽也是自杀而死的，临死还表现出英雄的气概。

4、《春秋》很少记录他国大夫被杀级别的国内政事，除非具有非常特别的意义，陈国的大夫洩冶被杀事件被记录入鲁国《春秋》，可见此事的影响有多严重，此次事件或已经涉及到一个诸侯国是否符合周道运行的地步。

5、无为是无所作为。《道德经》所说的无为是无为而无不为，是主张不以个人主观意愿去作为，而是遵循事理按照自然发展的大道行事作为。

6、陂(bēi)，水域的坡。

7、这就是生活，它永远热烈。而那些清凉之地，它是我们心底的桃花源。于是就有了陶渊明那首著名的《饮酒》诗：“结庐在人境，耳无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

8、且教蜉蝣天地过，不费长江日夜流

9、山有扶苏，隰(xí)有荷华。

10、喜马拉雅主峰是世界最高峰珠穆朗玛，英语MountQomolangma或MountEverest，藏语“珠穆”意为“女神”，“朗玛”意为“母象”，整体意思为“大地之母”，传说是长寿五天女所居之宫室，北部在中国西藏定日县境内(西坡在扎西宗乡，东坡在曲当乡，有珠峰大本营)，南部在尼泊尔境内，海拔高达8886米。据最新测定数据表明，珠穆朗玛峰平均每年增高1厘米。

11、荷，古代称芙蕖，从诗中的语境看应是莲的总称，包括其根莲藕，荷叶与荷花。

12、出自唐代李商隐《赠荷花》，原文如下：

13、天地之间，被一片青青的荷塘链接。行在这天地间，植物永远是我们最好的陪伴。我与荷，顿成一体。人之于植物，多是相互联通的。静夜，每坐于植物旁，就真的能够听见它们说话的声音。

14、这是中国赋的开始，这个体裁后来常常用楚辞的骚体来写。最有名的是三国时代王粲的《登楼赋》，“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧”。

15、新华社主办《新华每日电讯》。有生命力的阅读，有温度的人和事。

16、五月西施采，人看隘若耶。

17、《诗经.国风》山有扶苏山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。自译诗意：山上小树纵横，沼泽荷花开盛。未见美男子都，却遇轻薄狂人。《诗经.国风》泽陂彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。自译诗意：在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。那里有一美男，我将如何撒娇。长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。《诗经》中已有荷花出现。虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。

18、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

19、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

20、佳人彩云里，欲赠隔远天。