一、李鸿章家训名言

1、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

2、居心平，然后可历世路之险。

3、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

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5、一个家族绵延兴盛两三代可以依靠祖父辈的积累荫护，可若想靠祖产兴旺数代则是不可能的，曾国藩清楚地意识到了这一事实，他曾经对家人说，“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃”，因此，“绝不留银钱与后人”。

6、既然是一种传统，就需要到传统中去学习，在传统成长的历史中去学习。那么在中华文明的历史长河中，先辈们到底是如何注重家风的呢？是通过大量的家训著作？还是通过自己的言行示范？或者是两者兼而有之？效果又如何？

7、我知道，你们又将进行选举了，新政府必然会在施政上有些变化。因此，我不敢在修改法案...当我还是一名优秀的水手时，就知道必须学会自己照顾自己。享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；你们致力于一切进步和发展的事业。在工艺技术和产品质量方面，你们也领先于欧洲国家。

8、中国和日本近代最早最直接的交战就是甲午战争。战争的结果是中国海军几乎全军覆灭，一败涂地。

9、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

10、我们说曾国藩之所以能成为曾国藩，是和他以儒学作为毕生的信仰和信念是分不开的。一个字改变曾国藩的一生，道光年间曾国藩做了京官，其父亲给他的家书写了三戒“节欲、节劳、节饮食”反映了他当时身上存在的缺点，之后他励志改掉自身缺点，在日记家训里常勉励自己，抒发自己的胸怀大志和人生的道理。

11、一灯之明，传万灯然；万灯之明，明不可喻。转发功德无量！

12、曾国藩爸爸曾麟书有意效法林则徐之父，将林父家训中“粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了；齐家治国平天下，此等事由儿任之的名联略作改动，变为曾氏家训：“有后代有田园家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守无言责世事漠不关心，且将艰巨付儿曹

13、曾国藩家训分集剧情和简介

14、晚清历史上唯一一次算得上胜利的外交活动就是曾国藩的二儿子完成的。他先后出任驻英、法大臣和驻俄大使，他从敌人手中成功收回伊犁地区，签订《中俄改定条约》，他就是曾纪泽。

15、李鸿章的才华有目共睹，清廷对李鸿章当然是器重有加，从其佩戴的官帽就可见端倪。

16、其后，在整个七八十年代，李鸿章先后创办了河北磁州煤铁矿、江西兴国煤矿、湖北广济煤矿、开平矿务局、上海机器织布局、山东峄县煤矿、天津电报总局、唐胥铁路、上海电报总局、津沽铁路、漠河金矿、热河四道沟铜矿及三山铅银矿、上海华盛纺织总厂等一系列民用企业，涉及矿业、铁路、纺织、电信等各行各业

17、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

18、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”

19、在2015年的春节团拜会上，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在发表重要讲话时就曾指出，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

20、他那动人的眉目清秀亦然，

二、李鸿章的家风家训

1、事实证明，曾国藩对于家族子弟的教导是正确的，后世子弟无一人是“逆子”，世代皆为有志之士就是最好的证明。

2、所谓家训,王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言:“他日渠庭,叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

3、绝版李鸿章《绝版李鸿章》收集了百年前英美报刊上刊登的有关李鸿章的铜版画、照片百余幅，并摘编了当时的报道和评论，其中绝大部分为首次在中国面世。李鸿章是晚清帝国举足轻重的人物，也是近代史上最具争议的人物。他曾数度出洋考察，而且总揽清朝外交，跟外国人交道最多，百年前的一次次近距离接触，留下了李鸿章不为中国人所知的形象、生活细节以及趣闻轶事，让我们仿佛走近历史，走近李鸿章身边，看到了他真实的侧影。

4、东莞市富琪建材有限公司全国十大品牌萨米特陶瓷、宏陶陶瓷、东鹏陶瓷、皇磁陶瓷、卡米亚陶瓷、久盛木地板、箭牌洁具、萨米特卫浴、欧雅斯洁具、巧思特厨柜、科恩电器、大理石、高中低档瓷砖等，提供一站式服务。

5、家训,对于今人来说,是个比较专业的说法。但在古时,却是常用词,因为“人必有家,家必有训”。中国的家训智慧,自古及今,源远流长。

6、曾国藩治家，最讲究“家和万事兴”，除了家庭成员之间要有“孝悌忠信温良恭俭让”这些儒家的伦理观念之外，家人之间也要有情趣。

7、切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

8、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

9、现代社会，职场生存一直是一个热门话题。假如曾国藩生活在当下，他可以称得上是一位职场达人。时至今日，民间还流传着为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩的说法。可见曾国藩深谙为官之道，很会处理君臣关系。曾国藩在写给弟弟的家书中，也曾经告诫他们，官场上最重要的原则就是居官要以坚忍为第一要义。但是一向主张要坚忍的曾国藩不仅敢跟咸丰皇帝叫板，而且还敢跟咸丰皇帝撂挑子。曾国藩认为他之所以这么做，是为人臣的本分。本期节目，南京师范大学副教授郦波讲述什么是为人臣的本分、曾国藩跟咸丰皇帝发生冲突的原因以及曾国藩的为官之道给我们现代人的启示。

10、那个时候，曾国藩身居要职，公务繁忙，长年在外，无法直接教育督促子女，写信成为他教育子女的重要手段。于是，便有了流传后世的《曾国藩家书》，也就是曾家的家训。其实，这是曾国藩的书信集，该书信集近1500封。内容广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

11、这就是《历代名人的家风家训故事》要告诉读者的事情。作者匡济编著此书的目的，不仅仅是要将其作为一本“家训名言警句集成”或者“家训摘录”，而是要使其成为一本立足于家风、透过家训，深入到历代名人的家庭历史中去，剖析他们在家庭建设方面之成败得失的新颖书籍。

12、霹雳手段，方先菩萨心肠。

13、他是晚清重臣，湘军的创建者和统帅，一代封疆大吏；他也是洋务运动的倡导者，与李鸿章等人一起开启了中国近代化。这样一位对中国历史有着巨大影响力的人物，史学界和公众对他的评价是多样化的，有关他的争议从未停止过，但他治家与教子的理念却一直被大家所赞赏和学习。

14、如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见。其原因当归于曾国藩的教子有方。这也正是曾国藩重视家训的重要原因。

15、绮语背道，杂学乱性。

16、很多人认为通过面相看人是封建迷信，但曾国藩真的是一名不折不扣的面相大师。所谓的看面相，其实就是一套观察、考察和分析的本领，掌握了这个本领，你的情商不会低，看人也不会错。

17、一番激情澎湃的演说，出自李鸿章的嫡孙。在这篇演说当中，可以看出祖父在其心目中的无上地位。

18、其实，以当时的清廷执政者的软弱无能和对外态度，可以知道李鸿章成为了清政府的“替罪羊”。

19、作为一代大儒、理学传人的曾国藩,被钱穆先生称为“算得上是一个标准的教育家”,他一生重视教育,不论在京为官,还是在外带兵,总是作有大量教育子弟的书信、文章。在他生前,《曾国藩家书》就已结集出版,并在当时就极受世人瞩目。

20、李世民说：“以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可照得失。”唐太宗善于听从大臣的批评和见解，魏征直谏200多次直陈他的过失。唐太宗在晚年也反省自己晚年过度奢侈糜烂的错误。他对太子李治教诲时反省了自己的一生：“你应该从历史中找古代的贤明帝王为学习的典范，像我这样的不足以效法。我做了许多错事，比如锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭常有兴造，犬马鹰隼没有不去的地方，行游四方又劳民伤财，这都是大错，你不要以为这都是好事，总想学着去做。”

三、李鸿章家规家训

1、王安石是唐宋八大家之他在文学上有卓越的成就，其诗“学杜得其瘦硬”；其文长于说理，卓然成为一大家。他这一首非常特别的家训诗，充分发挥了他对于心爱的小外孙喜爱之情，以生动的语言讲述了如何按照孩子的生理、心理发展特点进行因材施教，顺应儿童的天性使其健康成长。若是翻译成现代诗歌，则是：

2、马步方公馆有李鸿章的名句：能受苦方为志士，肯吃亏不是？。译为：能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人

3、曾国藩和李鸿章的父亲是一代人，他们两个是同年中榜的，所以有童年之谊。在李鸿章困难的时候他投到了曾国藩门下，当时的曾国藩已经是一个非常了不起的人物了，而正是曾国藩的提携，才有了后来的李鸿章。

4、其实不只是儿童，在人生的每个阶段，甚至是老年，环境对一个个体的赏识，即扬善，对其心境、心情、心智的转化都是非常重要的。

5、其实，日本人最早的称呼叫倭寇，当时的一代名将戚继光抗倭的故事传为佳话。在朝鲜历史上也发生了震惊天下的壬辰倭乱，这里的倭指日本人也是很好的证明。

6、曾家是一个大家族，曾国潢没有做官，在家主持家务。曾国藩嘱咐这个弟弟，要好好读《父子宰相家训》，说，“句句皆吾肺腑所欲言”，认为这是修身齐家的典范。由此可见，曾国藩对家风和家训的重视。

7、曾国藩家训中有句名言，他说待人处事要“扬善于公庭，规过于私室。”

8、中国人最重家，从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。

9、经典安徽名菜，采用鸡肉、海参、火腿等多种食材混合烹饪，因为李鸿章而得名。相传有一次招待外宾，李鸿章命厨师加菜，但正菜已上完，厨师只好将所剩海鲜等余料混合下锅，烧好上桌，没想到老外尝后赞不绝口，并询问菜名，李鸿章用合肥话说:“杂碎(即杂烩谐音)。”此后，“大杂烩”便在国外传开，合肥城乡也仿而效之，此后风靡全国。

10、李鸿章在签字回来后大口大口地吐血“紫黑色，有大块”，“痰咳不支，饮食不进”，被诊断为胃血管破裂

11、曾国藩曾总结四类家族的“兴衰周期律”，即官宦之家、商贾之家、耕读之家、孝友之家。与我们的常识性判断恰恰相反，他认为官宦之家最易衰败，商贾之家次之，而延续长久的大多是耕读之家和孝友之家。

12、又是一年新春到，万千游子归家切，为各自梦想而奋斗了许久的许多中国人，再次踏上“春运”之路，越过千山万水，回到他们的故乡，回到他们的生长之地，回到他们的亲人身边……

13、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

14、下部08内断于心自为主持

15、子女们如果有才，他们能够自己养自己，子女们如果没有才气，留下再多的钱也会被败光，所以也不需要留下了

16、李鸿章还是想有一番作为的，为此，他积极筹备组建了北洋水师，但战败后，所有的罪责都得由他一人扛。从下面这件轶事中就可以看出李鸿章的真实与无奈。

17、大柔非柔，至刚无刚。

18、李鸿章名言八：得失常事，不足虑，总以发奋读书为主。

19、曾国藩，是中国近代史上一个既备受关注也备受争议的人物。他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。

20、育儿亦如此，正所谓——正面管教，不惩罚不直接拒绝，不骄纵不屈从地有效管教。

四、李鸿章家训名言16字

1、俗话说，富贵过不了三代。曾国藩的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。

2、家庭中建立榜样的力量，可以让儿女得到精神境界的提升，让他们在注重自我修养的同时，把外在的道德要求和内在的道德需要结合起来。家庭中成为榜样的家长，能够赋予儿女们成长的自主性与自为性，引导着他们去反躬和比类自身的生活，为儿女成人成才注入源源不断的动力。

3、长大后，他就要熟读五车书须行万里路。

4、虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育,但也是一个普通的父亲对儿子的教育,所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

5、不仅看他们说的如何，还要看他们做的如何，更要看后果如何。

6、做父母的虽然要有严父慈母的姿态，但自身一定要有情趣，一定要善于营造家庭里趣味性的生活氛围，而在这种氛围里，孩子的心理才会是愉悦的，孩子接受影响的过程才会是积极和有效的。

7、又如东汉名将马援，以“叛将”身份投奔于刘秀麾下，长期在外征战，立下汗马功劳却始终不太被重视。经过作者对其家训书信所引发的一连串悲剧故事之剖析，终于看明白了这其中的缘故，同时又为马援本意不坏写法却很“坏”的那封家训书信扼腕叹息，更对东汉王朝从立国之始就复杂的权力格局感到几分胆寒。当读到马援后裔一改先辈在这方面的失误，修正了家风，平安长存于黑暗宫廷中时，又感觉他们总算是学到了那封家训书信中真正的东西。

8、二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小恨岂人大福。

9、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

10、谣诼之来本非意料所备，息谤莫若自涤，流言止于智者，尽其在我，何惧人言。

11、他不杀不打不骂，而是从扬善处入手，出人意料地化解了矛盾。

12、“有孚”，说明家人要有爱，但是过度的爱难免变成溺爱，所以要“威如”，即做家长的要有威严，威严要立足于平日的庄重和敬畏，不能父亲不像父亲，不随便说笑，恩威并施，这样子女才会学会如何处事做人，家庭也就和和美美。

13、如在古代史官笔下号称一代明君的唐太宗李世民，在家训中也是大谈远奢靡多勤俭的道理。但在作者的深入剖析中，却发现这位明君自己的实际行动与他所言出入甚大，不仅有大肆享乐腐化的举动，还发明了一句“百姓无事则骄逸，劳役则易使”来作为借口，结果是李家的家风，乃至大唐的国运，从他就开始埋下了衰败的种子，后代子孙终于有一天旧病复发，酿成了大乱。

14、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

15、曾国藩和李鸿章是师生关系。

16、李鸿章名言六：从来御侮之道，必战而后能守，能守而后能和，无论用刚用柔，要当预修武备，确有可以自立之基，然以战则胜，以守则固，以和则久。

17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

18、此书除了编写新颖独到外，语言也颇为通俗生动，并且不乏犀利之笔，在讲述一个又一个故事的同时，不断地给人以启发，延续了作者此前写作《历史名人晚节不保启示录》等书的风格，希望作者今后继续从历史长河中提炼出更多的传统文化珍宝，奉献给读者。(陈金华)

19、梨子和栗子均可信手一拈，

20、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。

五、李鸿章传名言名句

1、“薄责人”就能“躬自厚”，是说少苛责别人，少议论别人短处，多见别人长处，这样就能使自己达到更高的境界。

2、曾国藩,是中国近代史上一个既备受关注也备受争议的人物。他被称为“晚清中兴名臣之首”,又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。

3、《左传·昭公十八年》子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”意思是说，天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，那就难料了。所以还是敬祖宗靠谱些。“奉祖宗一炷清香必诚必敬”，敬祖宗的时候就好像祖宗就在那里一样，要怀有恭敬之心。

4、左宗棠一开始也试图想靠科举改变命运，但是屡试不中的他选择了回乡教书。当时清朝正闹太平天国运动，朝廷正是用人之际，左宗棠的才识被一个封疆大吏赏识。于是就推荐他做了自己的军事幕僚，相当于军事参谋一类的工作。此时的左宗棠已经40岁，才正式成为朝廷命官。

5、张英看了信后，认为应该礼让邻里，他的回信只写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅罢，主动让出三尺空地。吴家见状，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。这个故事所讲的就是清朝父子双宰相的张英和张廷玉家。

6、就是说要在公开场合、在明处宣扬一个人的优点，对于他的缺点与不足之处，则应在私下里予以批评和教育。

7、我们都知道在儿童教育中有种非常重要的教育手段，叫作赏识教育。尤其是儿童成长阶段，信任、尊重、激励是儿童在心智上快速成长的关键。

8、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

9、有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧。

10、这句话恍如当头棒喝，给了年轻的曾国藩以极大震撼。他当即发下誓愿，如不把这套《二十三史》用心读完，就是个大不孝的畜生！

11、戒傲戒惰，保家之道也。

12、天下熙熙攘攘，皆为利耳。我无利于人，谁肯助我。享清福不在为官，只要囊有钱，仓有栗，腹有诗书，便是山中宰相；

13、曾国葆后裔中有十余人进入军界，其中五人是黄埔军校的毕业生，曾广泰和曾广荣在国民党军中先后授予少将军衔。曾昭懿是曾国潢的曾孙女，她是北京协和医学院医学博士，曾任北京市第三人民医院院长。曾国荃的玄孙曾宪朴，曾任农业部经济作物总局副局长。

14、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书，本期节目请来南京大学副教授郦波评说曾国藩家训。本期主题为“谁来拯救笨小孩”，原来曾国藩在湖南湘乡老家读书的时候是家人和私塾先生眼中的笨小孩，然而正是这个笨小孩组织湘军，兴办洋务运动，让风雨飘摇的清王朝出现同治中兴的局面，延长了六十年的寿命。他通过自己的努力完成了华丽转身，梁启超认为曾国藩还是一位了不起的教育家，他的家书甚至比《颜氏家训》还要影响深远。

15、除家书之外,曾国藩还曾想专做家训一部。他在家书中谈到这种想法时曾说:“前立志作曾氏家训一部,曾与九弟详细道及。”也就是说,他想写本《曾国藩家训》,这种想法还跟他的九弟曾国荃探讨过。

16、凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

17、中国人最重家,从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。《三字经》里说:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”父母对子女,长辈对晚辈,具有不可推卸的教育责任。这就是中国人所笃信的教育理念,也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。

18、在古代想要当官，只能通过科举考试取得功名，像范进，蒲松龄等人，都是一生都奋战在科举之路上。但是科举只适用于太平盛世，真要到了兵荒马乱的时候，想要当官，那就要靠真本事了。

19、但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。

20、论坛直播、论坛行程、资料流通