一、姑苏城外寒山寺全诗意思

1、这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

2、南湖晚报教育相伴成长之路

3、我们来看一看诗歌的大意吧！

4、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

5、总编｜陈松涛编辑｜楼秋红

6、殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会;阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。1924年“戊戌变法”改良家康有为参拜寒山寺，曾写了一副“真经书贝叶，法果证菩提”的对联，点出了佛经的历史，墨宝现珍藏在寒山寺枫江楼里，成为寒山寺重要文物。

7、(诗词学堂)梦欣楹联讲座：创作楹联的技巧(2)声律

8、张继的枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。今译：月已落下乌鸦啼秋霜欲满天地间，江边枫树渔火点点点对愁不能眠。姑苏寂寞是城外寒山一带古寺在，半夜沉沉钟声起悠悠传到孤客船。

9、(诗词学堂)绝句作法：比对法

10、是古时苏州地区的统称,包括现在的上海,江苏,浙江北部地区.诚心为你解答，给个好评吧亲，谢谢啦

11、诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。

12、"月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"唐朝诗人张继的这首"枫桥夜泊"，不仅脍炙人口，驰誉中外，而且也使这座一千多年的寒山古寺，几近家喻户晓，历久不衰。

13、作者介绍：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。

14、(诗词学堂)诗词创作中的诗眼

15、出自《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.诗文解释：月已落下,乌鸦仍然在啼叫着,幕色朦胧漫天霜色.江边枫树与船上渔火,难抵我独自一人傍愁而眠.姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里.张继(生卒年不详)字懿孙，汉族，湖北襄州(今湖北襄阳)人。唐代诗人，生平事迹不详，约公元753年前后在世，与刘长卿为同时代人。据诸家记录，仅知他是约天宝十二年(约公元七五三年)的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

16、(诗词学堂)绝句作法：诘问法

17、这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感;夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。

18、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船意思是：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

19、再向右，一间小屋全是石碑，有岳武穆"文章华国，诗礼传家"的墨宝，也有俞樾的行书"枫桥夜泊"高大的碑文，我们逮住机会，就在那块碑文面前咔嚓几下，难道古人还能听得见咱们的晞嘘。

20、人们常讲：“上有天堂下有苏杭”。多年来，我一直对姑苏城心向往之，去南方途中，终于见到了这座向往已久的历史名城。

二、姑苏城外寒山寺出自古诗

1、“姑苏城外寒山寺，夜半歌声到客船”的释义：

2、各位游客：说起寒山寺，大家都会想起唐代诗人张继写的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这是当年张继进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，写下的千古绝唱。寒山寺的钟声使他消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，终于中了进士。因而，苏州寒山寺的钟声能消除人们心中的烦恼，启迪心灵的智慧，寄托幸福的期望，给您带来美好吉祥的预兆。下面请大家跟我一起前往寒山寺游览。

3、(大雄宝殿—释迦牟尼像—十八罗汉像—大铜钟)

4、(诗词学堂)绝句作法：总分法

5、公元1906年(清末光绪三十二年)，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。

6、唐朝安史之乱期间，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。全诗意思为：“月亮已落下，乌鸦啼叫寒气满天，对着江边的枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。”

7、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

8、(诗词学堂)创作楹联的技巧(1)对仗

9、《枫桥夜泊》的作者张继博览有识，唐代宗李豫宝应元年10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。

10、佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。寒山寺里比较有特色的是寒拾殿，此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手观音画像石刻，上有清代乾隆年间苏州状元石韫玉的篆书“现千手眼”。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石。

11、寒山寺现存主要建筑和古迹有：大雄宝殿、庑殿、藏经楼、寒山拾得塑像、碑廊、钟楼、枫江楼等。下面让我们进内参观。各位请看：这块“古寒山寺”的匾额，是清末江苏巡抚程德全的手笔。进入山门，迎面是慈颜常笑的弥勒佛坐像，背面是韦驮的威武立像。

12、此时，我才顿悟出，来这里不仅仅是游览观光一座殿宇巍峨金碧辉煌的千年古刹，更是来欣赏品味一幅色彩鲜明情景交融的千年画卷。

13、十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。时值夏天，在前往苏州的途中，拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花，便一扫多日来心中的烦闷，顿觉心旷神怡，就顺手采摘了一支带在身边，以图吉利。

14、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

15、出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右边是名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层楼即是寒拾殿。屋顶上雕了唐僧、孙悟空等西天取经的塑像。

16、穿过寒山别院，各位看到前面的那座石拱古桥就是江枫桥。现在我们来看一下山门前的照壁，黄墙上“寒山寺”三个大字，是由浙江东湖名土陶浚宣所写，字体古朴苍劲，给历经千年风霜的古刹增添了庄重感。大家可以在此拍照留念。

17、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

18、译文月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

19、“姑苏城外寒山寺”的意思：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺。原文：译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。表达感情：一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。作者介绍：张继(约715~约779)字懿孙，汉族，襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。

20、传承红嫂精神(推荐报刊发表)

三、姑苏城外寒山寺是哪首诗解析

1、有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。

2、乡情记忆——家乡有条运粮河(推荐报刊发表)

3、姑苏，正名：苏州，古称吴，简称苏，又称姑苏、平江等，位于长江以南，太湖东岸的长江三角洲中部地区，华东地区特大城市之一。姑苏是吴文化的发祥地，历史悠久，长期是江南地区的政治、经济、文化中心。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。隋开皇九年(公元589年)始称“苏州”并沿用至今；而唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名字家喻户晓，人人皆知。

4、(诗词学堂)比学格律更重要的东西

5、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

6、当我们第二天马不停蹄的游览过各大园林之后，对苏州的文化背景，可能有更深一层的了解，"拙政园"的别有洞天，"狮子林"的奇诡曲折，"网师园"的精巧细致，"沧浪亭"的简洁古朴……而各园的设计，大都是以小见大、巧夺天工取胜，无怪乎当我们一脚踏进去，无不为那种惊心的布局所迷惑，颇有流连忘返不思蜀的况味。

7、游客们：参观完碑廊和钟楼之后，有兴趣的游客还可以登上“枫江第一楼”。枫江楼在寺的南面，上下两层，飞檐斗角。旧时的枫江楼在解放前就坍塌了，现在的这座楼是解放后从苏州城里移来的一座著名的花篮楼。因楼的底层南部比一般厅堂少用两根楹柱，即省去二步柱，而在大殿前檐处换上了两个雕刻精细的木质花篮，故名“花篮楼”。花篮楼的楼梯就像南京灵谷寺塔里的楼梯一样，围绕着中心柱盘旋而上，十分精致奇特。顺着楼梯，登上楼顶，临窗眺望，远山近水，风光如画。怪不得文人墨客到此有说不尽的诗情画意!

8、出来工作的第一年，便迫不及待的要遂现这个千年夙愿。在江南的暮冬天气，一个人背了包，身上揣着仅有的千八百块，跌跌撞撞的向苏州奔赴而去。什么都不怕，只是义无反顾的为圆少年时的一个梦。在苏州城搭了公共汽车，汽车出城，驶向郊外的枫桥镇。一步步逼近寒山寺时，我心扑扑直跳，比和心爱的姑娘幽会还要紧张，还要刺激，还要痛快。

9、寒山寺的主庭园左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的"寒拾遗踪"；另一刻清末江苏巡抚程德全写的"妙利宗风"。出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右达名闻遐迩的听"夜半钟声"的钟楼，正前方的两层屋宇是藏经楼。远望屋顶，可见唐僧、孙悟空等西天取经塑像群。藏经楼楼上秘藏珍贵佛经，楼下叫"寒拾殿"，寒拾殿后墙的背面立一巨碑，刻着千手千眼观音、韦驮和关公等人物。钟楼就在寒拾殿旁。

10、此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

11、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。赏析：唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。

12、这是千年之前的一首古诗了，唐人张继的诗，抒写羁旅漂泊的愁绪：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

13、(诗词学堂)五律作法：对仗与谋篇

14、董乡文学网络主编：乡韵乡情

15、正当我陷入无端的沉思，一座两层高的钟楼，非常洒脱地站在我们的面前，游客可购票登楼去轻轻敲一下钟，但我没有这种雅兴，何必破坏这里特有的宁静。让钟楼永远是钟楼，让敲钟人永远是敲钟人。

16、翻译：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺枫桥夜泊作者：张继

17、寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经、书籍共7300多卷。寒拾殿后墙的背面正中供奉的刻有千手于眼观音、韦驮和关公等人物的巨碑，刀法细腻，形象生动。内墙环壁嵌有的《金刚般着波罗密经》石刻和董其昌的题跋41块。这些都是传世珍品。

18、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意思是姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。诗句出自唐代诗人张继的作品《枫桥夜泊》。原诗是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

19、寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。

20、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

四、姑苏城外寒山寺全首诗意思

1、寒山、拾得有一段对话值得我们品味。寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、*我、骗我，我如何处治乎?拾得日：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

2、小清河情思(推荐报刊发表)

3、石碑屋对面的小屋是钟房，陈列了好几座颇有年代的巨形钟，只见门前有木栅挡道，不让游人越雷池一步，我也不便记下它悠久的年代了。

4、您好，非常感谢您的提问答案：姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。这句诗选自(张继)写的《枫桥夜泊》。

5、苏州的桥名更是别致，星造桥、江村桥、下津桥、枫镇桥……它的形状大都呈拱形，河流两岸则是栉比鳞次低矮的房舍，有时我们坐在桥背上，静静观望来往的行人，似乎他们的生活节奏都很缓慢，仿佛他们不是活在现代的都市，而是从天外飞来的一群化外之民。

6、白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

7、崇明寒山寺与苏州寒山寺除了在寺名和供奉上相同外，相传它们的钟声有"瀛洲东门寒山寺，夜半钟声迎客船"和"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"争相媲美的诗句。

8、我发誓：它整整陪伴了我整个的青少年时期。

9、相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶，酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢?经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。

10、我踱了进去，闲闲的看过寺里的千年古树和庙檐殿宇。游人如织，穿梭往来。在一间两层的小阁楼里，果然就有钟声传了出来。那是游人祈求平安的钟声，撞一次5元钱。我定睛看二楼的窗户，木质窗棂，斑剥脱落。那楼阁里撞钟的人儿，他心深深处，该是怀着怎样的惆怅哀愁？

11、寒山寺枫江第一楼原来该寺的枫江楼已于三百年前塌毁。这幢建筑是苏州市人民政府为了保护文物古迹，在1954年修整寒山寺时，将苏州城内修仙巷内宋宅著名的“花篮楼”移建于此。花篮楼，在建筑风格上，与众不同，有其一定艺术价值。这样大的楼房只有两根主柱，恰似花篮的提手，承受着全楼的重量，而一般的楼房，起码要有四根以上的柱子。一楼在大梁与前檐的接榫处，换上了两个雕刻精细的花蓝。盘旋而上的螺旋式的楼梯，只依靠一根圆柱来承受全楼梯的重量。

12、(碑廊—弘法堂—“机江第一楼”)

13、在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名的钟楼。它檐角高翘，造型精致，轮廓优美，楼下还矗立着“听钟石”。钟楼上钟声阵阵。钟楼下排队敲钟的人都等着到上面去敲三下，希望敲出福禄寿来。顺着小楼梯上去，才发现有一口大钟在二楼的拥挤空间里。执定那碗口粗细不盈三尺的木锤撞向大钟，铜钟发出深郁厚重的声音，声声叩击，悠悠不绝，一缕禅意从心底升起。钟声响起，美好的祝愿就能来到身边。

14、殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

15、传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。看来“和合二仙”早就告诫过：中日两佃人民应该既“和”又“合”，而不应兵刃相见。正因为如此，所以日本友人也特别喜爱中国的寒山寺。是呀，和平、合作、友谊、发展，是当今世界的主旋律、最强音!

16、去看寒山寺。我站在小桥上，透过相机的取景器，变换着不同的角度打量着寒山寺门前那明黄的影壁。当年，羁旅漂泊的张继，是在怎样一个凄清寒冷的夜，听到这寺里的钟声啊？

17、所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

18、寒山寺寺院布局并不追求左右均衡，照墙和山门基本是一线相承，后边的大雄宝殿、藏经楼，并不在一条中轴线上；新建的普明塔院，则按南北向中轴线布局。寺中处处皆院，错落相通。

19、(诗词学堂)绝句作法：点晴法

20、这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。该诗作品不仅在中国家喻户晓，甚至在日本也是很有影响。本诗问世后，寒山寺也因此名扬天下，成为游览胜地。

五、姑苏城外寒山寺 意思

1、僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是10敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响108次，人的所有烦恼便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。

2、在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约5米，宽约1米。

3、出处：《枫桥夜泊》唐代·张继

4、参考资料来源：百度百科——枫桥夜泊

5、因为只有"夜半钟声到客船"才够情调，如果易为"下午钟声到客船"，那就没啥意思了。

6、一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。

7、大家好！欢迎来到“名师说名诗”栏目。

8、看电影(赵春颂)(推荐报刊发表)

9、第六块碑是当代书画大家刘海粟的作品。1981年冬，时年86岁高龄的画家把自己关在房内约5个小时，用整个身心完成了一件力作——行草《枫桥夜泊》。刘老完成这件作品后病倒了多天，但他对这幅作品非常满意，认为不亚于俞樾所书。根据刘老生前愿望，这块碑于1994年镌刻完成后置于寒山寺碑廊内。

10、从苏州古城坐公交车往西驶至大运河畔，一下车就远远望见黄墙碧瓦、古色古香的寒山寺，听到了那令人心驰神往的悠悠钟声。我的心情立时激动起来，未入古寺，先闻钟声，这就是寒山寺的意境。

11、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。白话文释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

12、唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等，佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。如今的大钟为清光绪三十二年(1906)江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。

13、我们在曲径深处来回的探访，我们在钟楼附近暂短的徘徊，们在石刻的惊呼中一再的唏嘘，尽管古寺毁了又建，建了又毁，由粱、而唐而宋，而元明清……一千四百多年过去了，也许它的外貌不知变换了多少次，惟一不变的，可能是它的钟声，悠远深沉的钟声，它敲醒了古代的骚人词客，也敲醒了现代的独孤寒士。

14、就更加忘不掉这一首诗了。一定要去一回寒山寺吧？

15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船翻译：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

16、全诗原文是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗是唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊》。翻译为：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

18、寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。

19、(诗词学堂)诗词创作中的句法

20、(诗词学堂)诗词创作中的词语叠用艺术