一、与神话故事相关的古诗有哪些

1、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

2、广寒宫：神话传说中，嫦娥在月亮上居住的宫殿。

3、夔州歌十绝句之一(唐)杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

4、嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

5、生：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中说“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。

6、凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

7、联系背景资料理解情感

8、联系历史故事理解情感。

9、《寒食》这首诗的情感不好体会，需要联系这个节日的一些习俗，前面我们已经简单介绍了寒食节的习俗了，在寒食节这一天禁烟火，只吃冷食，是为了纪念一个人物。

10、苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

11、《诸神纪》严优著北京大学出版社

12、来年的有荆南信，回札应缄十色笺。

13、一水飞空，揭起珠帘全幅。

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

15、使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 (唐)杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

16、 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

17、是呀！仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。类似这样委婉表达思亲之情的诗句还有哪些？

18、指导：这些古诗我们有的是初步体会情感，有的古诗我们不能很好地体会情感。要想深切地体会情感需要细细地品读。

19、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

20、黄道星辰明历历，于万斯年建皇极。

二、和神话故事相关的古诗

1、带神话故事的古诗，如下:嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

2、李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

3、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。

4、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

5、《迢迢牵牛星》“擢”“皎”“札”“脉”的读音。这首诗一共10句，里面用了很多叠词，让人读起来情趣盎然。

6、 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

7、黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

8、最后，当学生把课上学到的诗句，送入一个个生活场景。此时，学生对诗的诵读，已经不是文字的念诵了；老师对诗的教学，也不再是文字的教学了；它是师生对诗的情怀，亦是师生对神话的情怀。每个人的心里驻进诗，驻进神话，驻进美好的向往。

9、生：我觉得是对朝廷的一种不满，因为大家都严禁烟火，而皇宫却点蜡烛。

10、《秋夕》也不单单是节气了。银烛秋光画的是谁屋里的屏？谁执轻罗小扇扑流萤？谁在感受天阶夜色凉如水？又是谁在看牵牛织女星？显然这里的主人公不是诗人。

11、观元丹丘坐巫山屏风(唐)李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

12、白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

13、交流：读完古诗词，我们发现这三首诗分别写的是哪个节日？从诗中哪里可以看出来的？

14、当年刘禹锡在这里做官的时候，对于这样的神话传说，自然也能够激起他内心对于人生的感慨，由此才写下了这首古诗。全文都是在颂赞神话故事当中那个女子的形象，但其中寄托的是诗人自己渴望报国的情怀。

15、这诗文背后，字里行间包含着诗人不同的人生感慨，对世事、对理想、对人生的可想可及或可想不可及的寄寓。有“文道”，更有“人道”方可称为“诗”!如若这样看来，即使老师教过，学生他日回忆只记得表象的景，并无相关韵律了解，更无多少“寄寓”成见，便与学儿歌无疑。这样无“文道”、“人道”的“诗教，是“诗教”否？

16、一个人，应该在最美好、最富于想象力的年华与神话相遇。不必去熟记宇宙的半径尺寸，不必去了解地球在银河系悬臂上的位置，不必去探索喜马拉雅山的隆起历程。与神话相遇，把知识放空，把灵魂放空，以敬畏之心感受时间深渊的壮美，在对神话细节的无穷拥抱中获得诗性的生存。与神话相遇，体悟神话与科学在深层血脉中的相通与互补，让被现代科技的横暴撕裂的心灵得到安抚，并保持深醉的宁静。

17、羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。

18、鹧鸪天·当日佳期鹊误传

19、妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

20、 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

三、与神话故事有关的诗句有哪些

1、 瞿塘两崖 (唐)杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。

2、黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。

3、三峡闻猿(唐)慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

4、由此，《浪淘沙》作为学诗的第一首，以推想故事为教学的主要策略，可以起到承接上一环节，继续推进学生对“牵牛织女”故事内涵与外延的的再创造——“你乘着木筏到了银河，看见牵牛织女在做什么？他们的孩子呢？”孩子是天生的幻想家，一言一语中，牵牛织女的生活劳作场景就真真地仿若眼前；再评价他们生活——“你觉得这是怎样的一家人哪？”

5、第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

6、乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

7、师：原来古代诗人都喜欢借助明月来表达思亲之情，这首古诗虽借助明月，但是却没有直接表达，而是说“这些望月的人中，秋思会落到谁家”委婉表达，实在精妙，谁来读读这首诗，读出这种巧妙的情感。

8、《清平乐•村居》教学设计——部编版四下第一单元/翟纯红

9、 家远传书日，秋来为客情。

10、只愁石易尽，不道海难填。

11、这是刘禹锡的追求，也是中国古代士大夫共同的心理历程，虽然被贬，但是他们在抒发完苦闷之后，依然怀有希望。建功立业是他们毕生的渴望，虽九死而犹未悔。

12、日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

13、出自：唐代李贺的《李凭箜篌引》。

14、说起中国古代神话，你能想到的是“四肢五体为四极五岳”的创世大神盘古，还是“炼五色石以补苍天”的大母神女娲？是“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”的神农氏，还是“诛凿齿，杀九婴，上射九日”的大羿？……中国神话里有多少男神女神？他们是如何创世？又是如何造人？中国神族有没有家谱？在女作家严优的《诸神纪》中，描绘了一幅神奇瑰丽、更具系统化的神话世界，为读者了解中国诸神提供了极大的便利。用该书序言作者、北京师范大学教授杨利慧的话说：“一册《诸神纪》在手，便能知晓许多中国著名神话，省去了多少查找七零八碎的文献的麻烦！”

15、白鹭拳一足，月明秋水寒。

16、大海无平时，我心无绝期

17、谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。

18、而且在现实当中，也能够收到回应，就在于今天的安徽当涂县西北，至今还有那一块望夫石的存在。

19、美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。

20、但诗豪也是生活在人间，远没有达到超凡脱俗的境界。所以在仕途当中遭遇不顺的时候，内心也是时常犯嘀咕。刘禹锡也有报国的理想，有渴望实现一番功业的抱负，为什么在今天被贬来到这里，为什么在今天就要经历如此的困境？

四、还有哪些关于神话故事的古诗

1、须臾变化，阳台朝暮云雨。

2、折折黄河曲，日从中央转。

3、逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

4、朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

5、 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

6、 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 (唐)李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。

7、晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。

8、安知尝试者，百死百生来。

9、因为有了，想象对“牵牛织女”故事的再创造，因为有了，诵读对“牵牛织女”内涵的再升华，当老师提出“被贬的刘禹锡引用‘牵牛织女’要表达一份怎样的心情呢？”“《秋夕》最令人难过的是最后一句，你知道为什么吗？”“林杰想借‘牵牛织女’传达一份怎样的心情呢？”学生们的回答无疑是精彩的——“刘禹锡被贬了，他依然向往像牵牛织女那样幸福，表现他真是一个乐观的人啊！”“天上的牵牛织女都在七夕这天团聚，可是宫女永远没有亲人朋友，通过对比，更显出她是那么孤独凄凉！”“林杰表示的是幸福，他希望天地下所有的人都能永远和家人在一起，过上幸福的生活！”

10、玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。

11、疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。

12、小结：本组的三首古诗，虽然都是写的传统节日，但却表达不同的情感。《寒食》借节日习俗讽刺当时朝廷的腐败行为，表达对当时朝廷的极度不满；《迢迢牵牛星》抒发织女因思念牛郎而产生的无限愁苦；《十五夜望月》却用巧妙的“落”表达思亲之情。我们一起再把三首古诗有感情地背诵下来。

13、“河汉清且浅，相去复几许”牵牛和织女两颗星之间隔着一道银河，水不深，也不很宽，两人之间的距离并没有多远，但是“盈盈一水间，脉脉不得语”，两人虽然相隔，却就是无法靠近，只能在两岸相互凝望，却总也尝不到爱情的甘甜！

14、 羲和冬驭近，愁畏日车翻。

15、瞿塘两崖(唐)杜甫三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近，愁畏日车翻。

16、三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

17、译文精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？

18、一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。

19、三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。

20、问当年、题品是何人，黄山谷。

五、关于神话故事的古诗有哪些?

1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

2、归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。

3、《十五夜望月》中“栖”的读音。

4、恩师引领实践本真交流分享

5、白日下昆仑，发光如舒丝。

6、七千里外一家住，十二峰前独自行。

7、七夕时欢娱一夜，之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样？或是心知此次相会不长久，眼前的月亮也没有圆满。

8、应栖多月树，况是下霜天。

9、 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

10、出自：唐代李商隐的《嫦娥》。

11、(1)我们先来看看《寒食》这首诗，你们学懂了什么？

12、(2)联系这个故事，再联系诗句内容，这首诗表达怎样的情感？

13、凉风动万里，群盗尚纵横。

14、阅读是一种修行，分享是一种美德，你所看到的，也许正是别人所需要的，感恩分享!

15、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。

16、忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。

17、译文：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

18、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

19、生：李白《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”。

20、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。