一、和神话故事有关的古诗

1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

2、同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

3、在幻象和流放中创造了伟大的诗歌

4、王国维在《人间词话》中是反对用典的，他认为用典会使语意更加艰深晦涩难懂。可是神话则不然。中国神话协会泰斗袁珂先生在《中国神话史》中说道：“神话是原始先民思想意识的总汇。”神话诞生于老百姓心中，最原始最深处的愿望。当神话进入诗作，它能够帮助读者很容易地进入诗作的境界，读懂诗作大意，体会到诗作的主旨和诗人的情感。

5、世间所有美好的词汇——勤劳、善良、幸福、美满......在课堂上奏响。此时的课堂，已经被《牵牛织女》暖意的画面感包围，《牵牛织女》要传达到诗作的个中意旨已为“人文合一”奠好基石。

6、古往今来，神话的魅力是不朽的，一块石头可以谱写一本《红楼梦》，祖国山川河流身上的神话色彩给予现代作家无限创作的灵感。

7、本文为原创，未经允许请勿抄袭，抄袭必究╭❤～谢谢你的阅读，爱你们。比心╭❤

8、白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。

9、这个美好的假期是可以看见的诗和远方！昨天的数学知识带我们轻轻松松游遍周边；还把我们雄县的景区游园做了一个极好的推广！这个夏天你们的能量无限，今天我们继续看见成长，看见你们的好字，好诗和神话～

10、黄道星辰明历历，于万斯年建皇极。

11、难道不是这样的吗？细细想来，又不是这么回事。诗文创作历来是有规矩，有字法、句法的，字字斟酌，句句讲究；诗文更是人作，承载的不仅是“文道”，更是“人道”。

12、一句一典故：庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪，良田生烟。

13、在教学中，如何实现诗与神话故事互生的人文统一的关系呢？笔者在教学中从以下三方面做出尝试：一是，“文道”让学生自己发现提出；二是“人道”在深入浅出的教学往来中贯穿始终；三是“人文合一”在潜移默化中融会贯通。

14、这首诗是一首文人诗，写出了一处爱情悲剧，表达的情感很是真切。尤其是这首诗的用字用词，虽然简单但是意蕴深厚。其中的叠字也得到广泛运用，极言相思之苦，颇有韵味。在两汉之时关于牛郎织女的故事就已经成型，距今已经将近2000年！由此也可以看得出这一故事对于中国人的爱情观影响之深远了。

15、窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小，神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。

16、神祇纵横于人类历史的时代是社会与社会理智的童年，自然与人类精神在神话的创作中获得统一。神话与真实的历史相毗邻，是时间沙滩上人类留下的同样足迹。

17、精卫衔冤切，轻生志可怜。

18、鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。

19、一般而言，对于以上三首诗的教学解读与教学实践，大体如下：前二首为写景诗，一是黄河壮阔之景，二是秋夜凄凉之象；第三首是习俗诗，说的是乞巧节的风俗民情。于是，在笔者曾经的课堂呈现上，花大量时间引导学生品味《浪淘沙》《秋夕》诸诗中对文人把握物征、歌咏自然，诱使学生产生约定俗成的“自然”印象；花大量的时间引导学生对《乞巧》读习俗、读风情，诱使学生在“热闹”的诗句中了解“热闹”。

20、具体、形象的思维：其次，神话思维是一种具体、形象的思维。由于原始先民的抽象思维能力尚处在最初的发展阶段，因此，思维还不能脱离具体的物象，不能脱离那些具.体的感性材料。比如，原始先民为了把握一日之中时间的变化，就利用太阳在空间的位置变动来加以说明，并因此创造了种种关于太阳的神话。

二、还有哪些关于神话故事的古诗

1、其诵读策略应内容各有侧重。读诗，需要读才能得其味，得其“人道”。因此，以读代讲，是教学诗歌的上选策略。三首诗因诗作内容不同，读诗的策略也各有偏重，亦有相同。

2、语言的变迁岁月里，为自然现象命名的词汇的最初概念为神祇的意义更替，而传说依旧流传，星辰的腾挪里也蕴有人性与自然共同书写的故事。晨昏的转换是为金眼金手的莎维特利乘车飞掠于南亚次大陆的七河三荒原之上，死与新生的定律显于伊邪那岐命与妻在黄泉比良坂的诀别。一系列近似的触联形成神话的因果序列，原由从不唯尽凭人大胆浪漫地进行阐述。先民借用“神”这一特殊视角勘察过于广袤的世界，生存的恐怖便有需求着着仪式的神明所抚慰。

3、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

4、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

5、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

6、我回忆了原始力量的焦虑和解对话

7、译文：若只凭你这寸长的身躯，衔着木头填海要填到何时。我愿意填平这东海，即便身体沉入海中心也绝不后悔。读《山海经》陶渊明〔晋〕精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？望采纳依据自己抒发的情感酌情选择神话故事典故。例如：

8、始祖神话：就像关心宇宙的起源一样，先民对人类自身的起源也有极大的兴趣。而有关人类起源的神话，则首推女娲的故事。

9、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。赏析：前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。

10、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

11、关于神话故事的诗句有：乞巧：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。天阶夜色谅如水，坐看牵牛织女星。锦瑟：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。古朗月行：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此论惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝

12、举头望明月，低头思故乡。

13、既然是神话，应以非常人的思想角度入手。既然是神话，应是人们心中所神往的事情，简单的理解就是思维的畅想。能反映时代的特点写出人们民心中理想的事情。

14、与神话故事有关的诗词：嫦娥(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。读《山海经》陶渊明〔晋〕、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？《秋夕》——银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故

15、你是不是也很想到月亮上去瞧一瞧呢？这就是神话的魅力，这样的神秘，令人着迷。

16、长安一片月，万户捣衣声。

17、在海子的眼中，离开哺育人类的神话与自然的现代人是皮毛焦黄的病虎，生产机器里高效编织并投放给所有人的是缺乏深度的欲望。现代性所带来的问题肇始于启蒙运动，锋锐的理性取代朦胧两可的宗教成为新的也是唯一的历史。为海子所热爱的俄国诗人叶赛宁与他一般地怀有深重的乡土情结。当人们爱慕新时代铸就的钢铁之马在原野上而摒弃了自然哺育的肉身骐骥，鸟飞离精神的天空，树树白桦的家园在印象中消亡，叶赛宁选择投缳自尽似乎也并非是情理之外的事情。

18、不见去年人，泪湿春衫袖。

19、家家乞巧望秋月。穿尽红丝几万条。

20、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

三、和古代神话故事有关的古诗

1、剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

2、辛弃疾(宋代)《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/太常引·一轮秋影转金波》

3、作者：建阳师范附属小学阎晶晶老师

4、译文：由于当初鹊鸟误传了相会的日子，牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成，人则在轻歌曼舞之中。

5、 关于七夕节的诗：

6、有云朵飘过的夏天，有午后小憩的夏天

7、李白的诗浪漫绮丽，充满着想象，而这些想象一部分就来源于神话，它让李白的“仙风”跃然纸上。这首《古朗月行》中一共包含着5个神话故事：望舒驾月、吴刚伐桂、白兔捣药、蟾蜍食月，后羿射日。诗仙李白望着月亮，产生了一连串的联想，把关于月亮的神话传说放到一起，构建了一个童话般的美好世界。

8、如果说理性之美美在思辨，那么感性之美，则美在诗情画意。作为北京大学中文系毕业的高才生，在严优眼里，神话是诗情与画意的完美结合，是共时与历时的完美混融，是绵长无尽的时空隧道的惊艳起点。身逢一个科技理性至上的时代，即便我们在与科技暴力的撕咬中伤痕累累、四肢残缺，即便我们迷失本心、找不到方向，神话始终“为人类提供返归自身的航向与能力”。“只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。”

9、明日全天，在上外食堂门口和操场附近的树枝上，将悬挂有22种语言书写的诗歌卡片等待你来摘取。你可以珍藏诗歌卡片，也可以带它来参加21日晚的诗歌节活动，并在活动现场领取礼物一份。

10、快乐的读书者，幸福的语文人！

11、读《山海经》陶渊明〔晋〕精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？

12、 关于除夕的诗：

13、昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

14、什么是神话？中国神话按照主题的不同主要分为哪些类型？请举例加以说明。(18年宁夏大学811简答)

15、西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

16、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

17、秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

18、有鸣蝉喧闹的夏天，有溪水叮咚的夏天

19、undmehrbedarfsnicht.

20、夸父诞宏志，乃与日竞走。

四、和神话故事有关的古诗有哪些

1、故知文学考研23全程班上线了！！

2、对古典文学有足够了解的人，都不会轻视古诗十九首的成就。虽然这19首古诗产生于两汉时期，距离成熟的唐诗还有多达几百年的历史，而且这个诗歌都没有作者，没有题目，但是其文学成就却很高。尤其是这些诗歌借鉴了汉乐府的写作技巧，长于抒情，善于情景交融，很值得后来的诗人们学习。

3、 关于中秋节的诗：

4、译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。

5、吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了

6、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7、与传统节日有关的古诗

8、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。

9、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

10、目之所及，皆是成长～HappyHoliday

11、2:碧光映月儿时梦，几许繁华春梦中，我欲扬剑追明月，可怜当时月朦胧

12、精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。

13、点上方↑“河南文苑”即可免费订阅本刊

14、精卫衔微木，将以填沧海

15、四14班的邵雯可、范浩涵同学也给大家带来现代诗歌朗诵《天上的街市》《神女峰》。

16、黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

17、明晚七点三十分，于图文西厅开始的诗歌日活动中，我们也邀请了来自于日本、土耳其和新疆的同学，倾听他们的民族语言，同享诗的欢乐。

18、《秋夕》也不单单是节气了。银烛秋光画的是谁屋里的屏？谁执轻罗小扇扑流萤？谁在感受天阶夜色凉如水？又是谁在看牵牛织女星？显然这里的主人公不是诗人。

19、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

20、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。

五、神话故事有关的古诗有哪些

1、中国古代神话的内容和特点(19年贵州大学612名解)

2、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

3、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

4、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里

5、咦，二年级小朋友在和家长讨论什么？噢，原来是他们名字的由来。我们的名字都寄托着长辈对我们的什么祝福呢？

6、译文：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

8、读《山海经》陶渊明〔晋〕精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

9、阅读是一种修行，分享是一种美德，你所看到的，也许正是别人所需要的，感恩分享!

10、一个人，应该在最美好、最富于想象力的年华与神话相遇。不必去熟记宇宙的半径尺寸，不必去了解地球在银河系悬臂上的位置，不必去探索喜马拉雅山的隆起历程。与神话相遇，把知识放空，把灵魂放空，以敬畏之心感受时间深渊的壮美，在对神话细节的无穷拥抱中获得诗性的生存。与神话相遇，体悟神话与科学在深层血脉中的相通与互补，让被现代科技的横暴撕裂的心灵得到安抚，并保持深醉的宁静。

11、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。

12、5:夜月斩，夜月缘，巧遇习得，转眼云烟，梦醒处……

13、羿弯弓属矢那不中，足令久不得奔，讵教晨光夕昏。

14、刑天舞干戚，猛志故常在

15、神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”，引申的说，神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

16、安知尝试者，百死百生来。

17、深林人不知，明月来相照。

18、青天青如石，天柱不倾天漏塞。

19、有什么一句就能点醒人的话？

20、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨