一、带有典故的诗句以及典故故事

1、岂念嘉遁时，依依偶沮溺。唐·陶翰晚出伊阙寄河南裴中丞

2、问鼎春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。

3、“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

4、相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。

5、崔护悲恸欲绝，请求再见姑娘一面。老翁同意了，崔护便来到姑娘房中，哭着说：“姑娘，崔护来迟了!来迟了!”

6、文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭。唐·杨汝士宴杨仆射新昌里第

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8、典出南朝·宋·檀道鸾《续晋阳秋》:陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”我国古代许多著名的大诗人都喜欢喝酒，东晋大诗人陶渊明也不例外。

9、后人用“春蚓秋蛇”比喻书法拙劣。言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行迹一样，弯弯曲曲的。

10、三黜即三次被罢官。后以“三黜”形容宦途不利。唐柳宗元《祭穆质给事文》：“形躯获宥，三黜无亏。”宋张元干《次江子我迁居韵》：“平生自省宜三黜，老去何心望九迁。”

11、斧正典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”

12、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

13、典故是：相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

14、“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

15、日落时，光照桑榆树端。

16、郑声久乱雅，此道稀能尊。唐·吴筠听尹炼师弹琴

17、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺)

18、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。唐·杜甫丹青引赠曹将军霸

20、烂柯古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

二、典故的诗句有什么

1、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

2、鸿雁是群居群迁的鸟类，掉队后的叫声哀怨悠长，使人听之生愁，所以被人们比喻流离失所的人。

3、汗漫不省识，恍如乘桴浮。唐·韩愈赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士

4、典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

5、“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

6、刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

7、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

8、过了几天，崔护又到南郊寻访。他刚来到姑娘家的门外，就听到门内有老人的哭声，不由非常惊异，忙上前敲门。一个老翁出来开门，问清他就是崔护，便把自己女儿因为思念他而死去的消息说了。

9、亦作“磷淄”。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，谓因磨而薄；缁，谓因染而黑。后因以比喻受外界条件的影响而起变化。宋秦观《庆禅师塔铭》：“呜呼我师，法妙难思，与物并作，而不磷緇。”明唐顺之《赠王山人》诗：“自笑久磷緇，还真已是迟。”

10、丘墙高莫比，萧宅僻还清。唐·姚合和裴令公新成绿野堂即事

11、“典故”原本是汉代的官名

12、多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

13、《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后变成了碧玉。后来常用“化碧”形容刚直忠正、为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》：“化碧海西头，剑履问谁收。”

14、战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。

15、持节云中，何日遣冯唐？

16、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

17、三黜故无愠，高贤当庶几。唐·韦应物答令狐侍郎

18、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

19、冶长信非罪，侯生或遭骂。唐·韩愈县斋有怀

20、桑榆：指日暮或比喻人的晚年。

三、带有典故的诗句及赏析

1、《江城子·密州出猎》——宋代苏轼

2、(子规)凄凉哀伤的象征

3、寒食：一个节日，清明节前一天或两天。

4、君有百鍊刃，堪断七重犀。谁开太阿匣，持割武城鸡。唐·张九龄赠澧阳韦明府

5、王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

6、作壁上观壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记项羽本纪》。

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8、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

9、“青青子衿，悠悠我心。”

10、浮名何足道，海上堪乘桴。唐·岑参酬成少尹骆谷行见呈

11、李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。

12、陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐，后人便用“折腰”比喻不愿意对权贵低头。

13、柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

14、陈子昂《春夜别友人二首·其一》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”

15、他来到姑娘家的庭院前，不料铁锁把门，不见人影。他非常失望，就在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并在最后署上崔护之名，恋恋不舍地离去。

16、(残月、明月、新月、玉盘)在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

17、后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。

18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

19、“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。“

20、杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

四、具有典故的诗句

1、传说中比翼鸟只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞；还有一种连生在一起的两个树枝，叫做连理枝，同生同死，不可分离。

2、苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

3、逐鹿《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

4、为有趋庭恋，应忘道路赊。唐·赵嘏送友人郑州归觐

5、意象是诗歌艺术的精灵。简单地说，意象就是寄托了诗人的情感或思想的物象(事物或独特的艺术形象)。以下是初中古诗词中常见的一些意象，并例举出相关诗句。

6、传说古代的时候，有一个地方盛产珍珠，可这里的官员特别贪心，连还没长大的小珍珠都要搜刮一空，后来东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠有了休养的空隙，便又长回来了。

7、终与同出处，岂将沮溺群。唐·李白赠何七判官昌浩

8、高适《自淇涉黄河途中作》:尚有献芹心，无因见明主。

9、《行路难·其一》——唐代李白

10、赋感邻人笛，诗留夫子墙。唐·李德裕仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗

11、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

12、如果说好的诗词是一匹锦缎，那么其中的典故就是华美的刺绣，一道水波，一片禽羽，都有很深的“讲究”。精致的文笔，可探诗词的归处；恰到好处的典故，则可寻诗词的来路。40个诗词典故，带你读懂沧桑中华。

13、古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“骤寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自饶郴山，为谁流下潇湘去？”

14、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

15、雷同典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

16、势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

17、龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。

18、借光典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

19、东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。

20、花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

五、含有典故的诗句有哪些

1、昨得耶溪信，翻为逝水悲。唐·皎然哭觉上人

2、耻涉太行险，羞营覆车粟。唐·李白空城雀

3、俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以至口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

4、韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

6、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。(《白雪歌送武判官归京》岑参)

7、王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳关”。如柳永《少年游》：“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。”

8、词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

9、柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

10、典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”

11、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

12、不才典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。

13、请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

14、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)

15、染指典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。

16、☞互动丨《窗边的小豆豆》读者书评

17、将雏有旧曲，还入武城弦。唐·严维咏孩子

18、已无济川分，甘作乘桴人。唐·独孤及庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠

19、八百里——指牛。据《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名“八百里駮”后世诗词多以“八百里”指牛。

20、三味典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。