一、反用典故的诗句

1、典故是：持节云中，指汉文帝与冯唐的故事。云中太守魏尚治军有方，匈奴一旦入侵，必所杀甚众，后因报功时多报了六颗首级，魏尚被文帝贬官，汉文帝派遣冯唐“持节”赦免他的罪过，使其重任云中郡太守。

2、QQ：江南一叶(12027800)

3、表明自己清廉的决心。果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。

4、子贡(即端木赐)乘大马，中绀(gàn,深青带红的颜色)而表素，轩车不容巷，往见原宪。

5、 朝闻道，夕死可矣！

6、李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。

7、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

8、拟不定时推出温州本土新诗作者，每辑发10首原创作品，并附作者个人简介和照片。

9、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10、高考考查“用典”的难度整体并不大，出处多来源于经典诗文中的名句，或者课文涉及的人物故事浓缩概括。如果不是这样，那么诗词注释中往往会“高能预警”用典信息。

11、译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。

12、 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

13、《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄著《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

14、总之，典故包含的意义极为丰富，特别是诗人引用后，或深沉浑厚，或含蓄婉转，都蕴含着诸多的弦外之音、言外之意，反复咀嚼，可得其中三味。在阅读和鉴赏古典诗词时，了解这些典故的渊源，揣摩典故所赋予的新的意韵，可以体会到诗词语言的奥妙，品味到诗词的无穷魅力，从而真正走进诗词所创设出来的艺术之境。

15、出自《论语•季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”

16、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(如果不是东风给周郎方便，铜台中深锁的就会是二乔二乔：乔公二女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

17、你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。”在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。

18、他一手拈弓，一手捏着三枝箭，都搭上去，拉了一个满弓，正对着月亮。身子是岩石一般挺立着，眼光直射，闪闪如岩下电，须发开张飘动，像黑色火，这一瞬息，使人仿佛想见他当年射日的雄姿。飕的一声，——只一声，已经连发了三枝箭，刚发便搭，一搭又发，眼睛不及看清那手法，耳朵也不及分别那声音。本来对面是虽然受了三枝箭，应该都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。但他为必中起见，这时却将手微微一动，使箭到时分成三点，有三个伤。(选自鲁迅《奔月》)

19、写作议论文时，可明确引用前人之言或事，以引出观点，或证明观点；写作游记类散文时，可以引用名人故事、名人诗文、神话传说，以彰显所写之地的历史文化特色；写作历史文化类小品文时，常常需要广征博引，明用典故。

20、望长安于日下，目吴会于云间。

二、反用典故的诗句高中

1、金鸡古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。如李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”

2、杜甫这首诗多么有力量，化用典故又是多么不着㾗迹。

3、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将之作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人被称为“梨园弟子”。

4、邺水朱华，光照临川之笔。

5、文后对“上有青枫林”注释道：《楚辞·招魂》中有“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心”句。注意到了这一点，就能答到“借典故写愁”这一采分点。

6、《行路难·其一》——唐代李白

7、他们不是真正的“陈东”，他们更像是博取流量的“表演家”。

8、双鲤古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”

9、(穷是病)苏轼《回先生过湖州东林沈氏》诗之一：“世俗何知穷是病，神仙可学道之余。”

10、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

11、(挥戈退日)朱德《赠友人》诗：“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。”

12、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词的最后“凭谁问：廉颇老矣。尚能饭否”，用的是有关廉颇的旧事：廉颇免职后，跑到魏国，赵王想再用他，便派使者去察看他的身体状况。廉颇为了显示自己尚可以用，“为之一饭斗米，肉十斤”，而赵使为廉颇的仇人所贿赂，回去禀告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣”。于是，赵王以为他确实老了，便不再起用廉颇。词人活用此典故，以廉颇自况，抒发内心的感慨，自己虽年事已高，可为国效力的雄心不泯，只可惜无人问津。正所谓借他人酒杯，浇自己胸中之块垒。

13、三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

14、 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

15、————/END/————

16、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

17、(戈挥日)赵翼《南苑大阅恭纪》诗：“风云卷阵戈挥日，烟焰腾霄炮震雷。”

18、“事典”就是历史或传说中的人物故事。比如浙江卷古诗词鉴赏考查的王寂的《日暮倚杖水边》：

19、特邀顾问：陈文林、刘妙顺

20、从与作品的感情结合方式上看，“用典”大致可以分为“正用”和“反用”。

三、古诗词中运用反语的句子

1、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

2、弃捐勿复道，努力加餐饭。

3、阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

4、思君令人老，岁月忽已晚。

5、“用事”可分为直用、活用和反用。

6、第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

7、“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

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9、行路难古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如李益《从军北征》：“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。”

10、感俄乌战事和尹公韵二首

11、“亦有陈东泣上书，陈东心似武陵渔。”

12、据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。

13、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

14、先读几本古书，无意中读到一则“蚌佛”的笔记故事：讲的是清朝南方某地，老蚌孕珠，孕的却是一尊蚌佛，珠光宝气兼佛光仙气，于是远近哗然，这粒小小的蚌佛自然进呈给了天子。很神妙，也很奇异。后来到北戴河避暑，在地摊上看到两片蚌壳中有凸起的佛像，售价仅10元，才知道这类蚌佛居然可以批量生产，窍门是往蚌中放一具佛的模型，时间一到，蚌壳中就凸突出了佛。不知我见到的10元一片的蚌佛，与清朝献与天子的是否一样？也许工艺上更先进了罢？(选自高洪波《蛛与珠》)

15、那么问题来了，诗人为什么爱用典故，用典又是怎么兴起的呢？

16、明用，即在运用时有所说明，使读者明确文中此处运用了典故，并明确用典的目的。明用典故时，或直接点明典故的出处，或直接点明人或事，或明言是名人典故、神话传说、诗文名句等。

17、见《烈女传•母仪篇》。据说孟母为教育儿子而三迁择邻。孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家；第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪。

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19、“云中谁寄锦书来”典故出自《晋书》卷九十六《列女传》：

20、也是做翻案文章，这和苏东坡“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇冠巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”正好相反，杜牧说，没有东风，灰飞烟灭的就是孙吴。

四、反用典故的古诗词

1、胡说八道húshuōbādào(解释)没有根据或没有道理地瞎说。(出处)宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”(结构)联合式。(用法)含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。(正音)说；不能读作“shuì”。(辨形)胡；不能写作“糊”。(近义词)胡言乱语、信口开河、胡说乱道(反义词)有凭有据、言之有据(辨析)～和“胡言乱语”；都有“毫无道理地瞎说”的意思。但～多用于口语；“胡言乱语”多用于书面语。(例句)(1)我母亲也怕起来；吞吞吐吐地说：“你疯了！既然你知道不是他；为什么这样～？"(2)星期日的上午；不得不坐在教室里听那个主教的～；也是一件苦事。

2、曹操《短歌行》一诗最后的“周公吐哺，天下归心”，引用了“周公”的典故，说周公“一沫三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士也”。意思是周公为了招揽天下有识之士。一次沐浴要三次握着头发，他念叨的是如何让贤士归依自己；一顿饭要三次把饭从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟缓而失掉了人才。诗人巧用这一典故，以周公殷勤待贤、礼贤下士之不凡气度来勉励自己，以求一统天下伟业的实现，可谓用心良苦。

3、 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

4、其中“羿射九日”是典故，用来形容剑光闪烁耀眼(㸌音酷，闪烁)，“群帝骖龙翔”也是成句，夏侯玄赋：“又如东方群帝兮，腾龙驾而翱翔。”这二句说：剑光明亮闪烁好像后羿射落九日，舞姿矫健轻捷如同群神驾龙飞翔。

5、表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。

6、这句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”(邢邵语)，所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。

7、在赏析“用典”手法和作用時，同学们对“正用”把握得更好一些，因为只要能了解典故的大意，就能用类比或自喻的正向迁移思维完成鉴赏。而“反用”的情况往往不易察觉，造成理解错误。比如全国卷I古诗词鉴赏考查了李白的《金陵望汉江》：

8、无路请缨，等终军之弱冠。

9、(原宪甘贫)元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。”

10、东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

11、直接用典故叙事，比如辛弃疾的《摸鱼儿》：……长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。这就是用了汉武帝和阿娇的典故。

12、“东瓯诗谭”微刊创设于乙未年四月十六日，是一个诗词交流平台，立足温州，在推介当地诗人诗作的同时，兼顾诗会活动专作和唱酬应和、诗论诗话，并以普及诗词知识为己任。此外，还将挖掘温州诗词界的旧事异闻。期望通过不断汇集，蔚为大观。是为记。

13、所以唐朝之后，用典就越来越流行了。(当然，这绝不是说唐朝之前就不用典故)

14、前者如湖南卷考查的贺铸《钓船归》“鳜鱼肥”一句，直接摘录“桃花流水鳜鱼肥”中的词语。后者如苏轼《江城子·密州出猎》的末句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，写打猎时弯弓射天狼的情景，实际上此处化用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故，表明自己御敌保国的决心。

15、诗词中用典故，是因为唐朝近体诗兴起，为了配合声调、韵律、对仗等格律要求，而逐渐流行起来，唐朝以前(甚至初唐)的诗也有典故，但很少，直到中晚唐，以李商隐等人为代表，开始每首诗都用典，甚至逐句用典。

16、怀橘《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出橘，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后以“怀橘”指孝顺双亲。

17、事出《史记•司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。

18、投笔《后汉书》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后以“投笔”指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

19、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

20、桑榆《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

五、反用典故的作用

1、反用，就是在与原义相悖的基础上引用既有的语辞，它在表情达意上有一种反衬的作用。

2、我大概率会头疼，历史典籍中、神话传说中那些莫名其妙的故事，谁记得住那么多啊，可偏偏诗人就爱把这些故事写进诗中，特别是李商隐和辛弃疾这两位大佬，都不能说是在诗中用典，而是用典来作诗了，前者一首《锦瑟》，后者一首《永遇乐·京口北固亭怀古》，一句一典，堪称用典狂魔。

3、典故分“事典”和“语典”

4、这正好和宋代的李清照“至今思项羽，不肯过江东”意思相反，项羽不过乌江，李清照认为是气节，对当时南宋朝廷偏安一隅提岀批评。杜牧认为过了乌江之后，说不定还能东山再起卷土重来，这是反用典故。当代也有人写过杂文，就叫《项羽渡江之后》，写得很有意思。

5、张季鹰“见秋风起”，“遂命驾而归”。而辛弃疾此处反其意而用之，纵使西风吹拂，自己又怎能像张季鹰那样回归故里呢？

6、首联前半句典故出自白居易《长恨歌》：

7、海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

8、中考757分8门满分的寒门女孩，她用实力告诉我们：自律是最强大的武器

9、正用典故指正面运用典故，作用为通过典故的表达表达出了自己所说。

10、译文：象吕尚垂钓溪，闲待东山再起，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

11、暗用就扯犊子了，这方面李商隐是个中好手，他不光用典，而且还逐句用典，很多人都爱读李商隐，这位老哥诗风绮丽迷蒙，一读就给人无限浪漫的遐想，但是呢，你读不懂，比如说《锦瑟》：

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13、头二句化用了东汉名将马援的故事、班超的名言。马援屡立战功，被封为伏波将军，他曾说男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。班超投笔从戎，平定叛乱，被封定远侯，居西域三十几年后因年迈上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。

14、梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家。著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”

15、从典故的性质上看，有“举人事以征义”和“引成辞以明理”(刘勰语)。前者为“用事”，就是引用既往的故事，借此类比现实，引发联想，使语意更丰盈、更深远；后者为“用辞”，即引用现成的语辞，借此明证事理或概括形象，使用语更蕴藉、更委婉。

16、绿净春深好染衣。际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞。两忘机。

17、反用指反原典故之意而用之，作用为更显作者态度，意味更加浓厚。

18、山水七百里，上有青枫林。

19、关于“用辞”，也可以分为借用、活用和反用。

20、辛弃疾用春意阑珊和美人遭妒，来抒发自己政治上不得意的心情，同时也告戒朝中当权者：君莫舞，君不见，玉环飞燕得宠一时，也归于尘土了。