一、《做最好的自己》原文全篇

1、如果君上听从我的计策，用计作战定能胜利，我就留下；如果君上不听我的计策行事，用计必然失败，我就离开。好的计策被采纳，还要营造有利的态势，以辅助对外的行动。所谓态势，就是根据如何有利于自己的原则，灵活机动运用兵力，掌握作战的主动权。

2、“好香……好棒……真好吃！”

3、框架图，可以跨章进行。其好处在于总结归纳能力较强，各关联事物间有何异同一目了然，便于加深记忆。

4、让道路因你而更有生气

5、孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之，全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

6、我的一位老师在2017年解读了纳迪叶，她当时患有晚期癌症，叶子里虽有记录她的病情，却也清楚的写到她在哪一年会痊愈，甚至哪一年会复发，按年份一直记录了她直到八九十岁的人生情况。并且，叶子也提到她此世是最后一世轮回。因为我的老师也是很喜欢分享的人，所以我们很多学生都知道她读叶子的情况，也都坚信她会像叶子写的一样身体奇迹般的好转。可是，出乎我们所有人的意料，老师在2019年春天去世了。

7、似梅花这般出尘绝艳、不同流俗，我应该感到庆幸。

8、“谢谢你们弟兄俩，真的谢谢！”

9、故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼，不知己，每战必殆。

10、兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

11、母子三人一边吃面，一边谈着话，看起来很高兴的样子。

12、军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。

13、所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”

14、还提到如果一个人很幸运，也许也能读到不同圣哲写下的信息。

15、其实，只要给自己交待就够了，你无须向任何人证明，时间自会证明一切。

16、幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

17、但他的“躺平”不是厌世和逃避，而是坚守本心，矢志不渝，懂得取舍，敢于拒绝。

18、毋庸置疑，这首诗的艳冠群芳千百年来是有目共睹的，只因林逋笔下的梅花是那样的别具风情：

19、凡为客之道：深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

20、军谶曰：善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖在位，国受其害。

二、《做最好的自己》原文全篇朗诵

1、昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。

2、所以用兵的规律就像自然现象一样，“五行”相生相克，四季依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆，永远处于变化之中。

3、读做最好的自己有感

4、《遵生八笺》，顾名思义，遵循生命的八大生活锦囊。

5、故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

6、如果你成不了灌木

7、“妈！哥哥！真是太好了，不过以后请让小淳继续做晚饭。”

8、“哎，这个我们知道呀！”哥哥这么回答。

9、伯牙认为世界上最懂他的人就是钟子期，视他为一生知己，这也是成语“高山流水”的出处。

10、孙子说：从前，善于指挥作战的人，首先要创造条件，使自己不致被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。做到不会被敌人战胜的关键，在于自己创造充分的条件；战胜敌人则关键在于敌人出现可乘之隙。所以，善于指挥作战的人，先要做到不会被敌人所战胜，然后待机战胜敌人。所以说，胜利可以预测，但不可强求。

11、古往今来，凌寒而开、坚贞不屈、冰肌玉骨的梅花，一直是文人墨客的“宠儿”：

12、于是，小和尚回来告诉方丈说，附近那家店里的碗都是些次品，迟些要去镇上再看看。

13、在那个没有网络的年代，你可以在《遵生八笺》里面找到所有你想要的答案。

14、军势曰：出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。

15、夫统军持势者，将也。制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。攻城不可拔，围邑则不废。二者无功，则士力疲惫，士力疲惫，则将孤众悖，以守则不固，以战则奔北，是谓老兵。兵老，则将威不行。将无威，则士卒轻刑。士卒轻刑，则军失伍。军失伍，则士卒逃亡。士卒逃亡，则敌乘利。敌乘利，则军必丧。

16、孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

17、做最好的自己热血像大河奔流

18、故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

19、这使他不仅在当时圈粉无数，千百年来也一直是文化圈的顶流，吸粉无数。

20、所以，学习过程中经常休息一下，记忆效果更好。此外研究还证实，学习之后睡一会会提高记忆成绩。

三、《做最好的自己》原文全篇四年级

1、著有《雅尚斋诗集》《玉簪记》等书，以《遵生八笺》最具盛名。

2、军谶曰：良将之统军也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。战如风发，攻如河决，故其众可望而不可当，可下而不可胜。以身先人，故其兵为天下雄。军谶曰：军以赏为表，以罚为里。赏罚明，则将威行。官人得，则士卒服。所任贤，则敌国震。

3、将帅，是国君的辅佐。如果辅佐得周密，国家就强盛；辅佐有疏漏，国家就一定衰弱。

4、说出来你不敢相信，辛弃疾在《念奴娇》中曾奉劝骚人墨客不要草草赋梅：

5、百度百科：是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。

6、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

7、利一害百，百民去城郭。利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽。去一利万，政乃不乱。

8、笔记的重要性是在于将自己上课听到的内容进行总结，把自己不懂的知识点进行记录，同时附上自己的见解，在见解下方写出试题，加深自己的记忆。

9、民间俗语说得好：“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。”

10、比如关于下面这句话的解释，各位同学来看看有什么不同吗

11、这个故事在日本发表时，老师、家长和儿童，百万以上的读者，都被第一篇《一碗汤面》中那位坚强的母亲，懂事又肯吃苦的两个小兄弟，尤其是被憨厚善良的面店老板夫妇的善行所感动，纷纷流下眼泪。那不是伤感的眼泪，而是被那一份真诚的关爱和那一片宽厚的心肠所感动的落泪，那是读者内心的善念被启发出来而落下的热泪。

12、关于发货：一般下单后48小时发货，周末及国家法定节假日顺延。

13、他的超凡脱俗，连苏东坡都赞不绝口：

14、南宋名臣王士朋誉之为千古绝唱：“暗香和月人佳句，压尽千古无诗才。”

15、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

16、蔡加尼克效应。我们对尚未处理完的事情记忆更好，因为人们天生有一种办事有始有终的驱动力，打断任务(未完成任务)会加深记忆。

17、做最好的自己读后感15篇

18、我相信爱的力量可以战胜所有的所有

19、俗话说：“种善因，得善果。”

20、上课更多是用来听课。上课时不用做太多笔记，在教材上勾画即可。

四、《做最好的自己》原文

1、两张电影票的钱，就可以帮你活的健康，千万不要错过奥~

2、地形是用兵作战的辅助条件。正确判断敌情，制定克敌制胜的计划，研究地形的险易，计算道路的远近，这些都是高明的将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的，就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的，就必然失败。

3、遗憾的是，无论是他的诗词作品还是书法绘画，流传下来的都极少。

4、我们不可能都做船长

5、当他弹琴的时候想着流水，钟子期就说，“妙哉！我就像看到潺潺的流水流过我的心田！”

6、德同势敌，无以相倾，乃擥英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。故非计策，无以决嫌定疑。非谲奇无以破奸息寇，非阴谋无以成功。

7、“是这样的，你们过世的爸爸所造成八个人受伤的车祸，保险公司不能支付的部份，这几年来每个月都必需缴五万元。”

8、这套书定价178元，我们和出版社多次沟通，给大家争取到108元。

9、·《四时调摄笺》以春、夏、秋、冬四季为纲，根据不同季节介绍养生特点，并细分成逐月阐释。介绍了肝、胆、心、脾、肺、肾等诊断、调养、治理方法。

10、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

11、爸爸妈妈不在家，我可以帮爷爷奶奶干一些农活，爷爷奶奶累了可以帮他们倒杯茶，让他们歇一会儿，还可以叫他们不要这么辛苦。

12、我的纳迪叶体验里，除了经历解读师能准确发音我家人的名字，准确说出他们的职业，在职情况等等信息，甚至我17年第一次阅读时，两位家人的工作刚巧在一两个月内有变化，而所有变化都在叶子中有准确记载。当然，我不确定是不是所有人的叶子信息都会这么的细致，也有朋友和我探讨过，所有这些会不会是一种推理，解读师有一些技巧，靠头脑记下在找叶子过程中回答的所有答案，然后总结出一个结论。毕竟在确认叶子的过程里可能会无数次被问到结没结婚，有没有小孩，父母名字里有没有哪些字母之类。

13、凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳，而右背之。此兵之利，地之助也。

14、故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得而用之矣。

15、心中有什么，就会和怎样的外界连接。

16、我们要做的就是眼前的事

17、于是，我去年专程去读了问题篇，其中提出的最重要的问题就是关于此事，而在我的叶子中，真的有很大篇幅的回答，简单总结如下：

18、对于敌方的军队，可以挫伤其士气；对于敌军的将帅，也可以动摇他的决心，使其丧失斗志。所以，刚列好阵势时，士气必盛；半天不开战，士气就低落；整日不接战，人心思归，其气益衰。善于统兵打仗的人，总是会避开敌人锐气强盛的时候，趁其士气衰竭时才发动攻击。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军，用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这就是从心理上制伏、战胜敌人的办法。用就近进入战场的部队来等待长途奔袭的敌军，用休整良好的部队对付仓促疲劳的敌军；饱食的部队对付饥饿的部队，这就是从体力上制伏、战胜敌人的办法。不要去迎击旗帜整齐、部伍统一的军队，不要去攻击阵容整肃、士气饱满的军队，这是懂得战场上的随机应变。

19、公元967年，林逋便出生于浙江钱塘，自幼勤奋刻苦，饱读诗书。

20、但他身为项羽的部将，曾经多次重创刘邦，故刘邦对其一直怀恨在心。

五、《做最好的自己》原文全篇中的名言名句

1、高洁韵同秋水，孤清操比寒梅。

2、当我们花钱看病的时候，才知道要养身体；

3、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

4、孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

5、敌人拄着武器站立，是饥饿难忍；敌人从井里打水而抢着先喝的，是干渴难耐；敌人见利而不前进的，是由于疲劳过度。敌方营寨上有飞鸟聚集，说明营寨已空置无人；敌营夜间有人惊呼的，是恐慌的表现；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严；敌营旌旗摇动不整，是由于军纪不严队伍混乱；敌人军官吏急躁易怒，是由于敌军过度疲倦。敌人杀马吃肉，是由于缺粮；炊具悬置不用，士兵不回营房休息的，是要拼死的穷寇；敌兵聚集一起私下低声议论，是其将领不得众心；再三犒赏士卒的。说明敌军已没有别的办法；一再重罚部属的，是敌军陷于困境；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒的，说明其太不精明了；敌人借故派使者来谈判的，是想休兵息战。敌军盛怒出阵，但久不接战，又不退去，必有蹊跷，一定要仔细侦察。

6、▶(健康)男子连吃四五顿这道菜竟致胃出血，胃好不好都该注意！

7、“是的！两碗汤面！马上就好了呦！”老板一边应声，一边丢了三团面进去。

8、出于《淮南子．原道训》是故大丈夫恬然无思，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，或者还珠里的一萧一剑走江湖，千古情愁酒一壶。双脚踏翻尘世路,以天为盖地为庐

9、恬淡好古，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市……

10、以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

11、“可以不可以……给我们煮碗……汤面？”

12、并不取决于你所做事情的大小

13、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

14、该书用了近百个真实案例，阐述如何运用“成功同心圆”法则选择自己的价值观，阐述如何运用自己的智慧。

15、废一善则众善衰，赏一恶则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。众疑无定国，众惑无治民，疑定惑还，国乃可安。一令逆则百令失，一恶失则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶，民则令行而无怨。

16、军谶曰：奸雄相称，障蔽主明。毁誉并兴，壅塞主聪，各阿所以，令主失忠。故主察异言，乃覩其萌。主聘儒贤，奸雄乃遯。主任旧齿，万事乃理。主聘岩穴，士乃得实。谋及负薪，功乃可述。不失人心，德乃洋溢。

17、我只能说，虽然我个人并不喜欢圣哲们的这种“善意的谎言”，但因为叶子中给出的一些私密信息的印证，我也不得不相信，所有答案并不是来自于解读师对于我质疑的“辩解”，而只能是来自于神的答复。我们大概真的注定只能知道圣哲愿意让我们知道的、最适宜我们知道的，也能让我们更加积极，创造美好的信息，我们也必须臣服于神的这种善意安排。

18、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

19、军谶曰：将能清，能静，能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权。故曰：仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。将者，能思士如渴，则策从焉。夫将拒谏，则英雄散，策不从，则谋士叛。善恶同，则功臣倦。专己，则下归咎。自伐，则下少功。信谗，则众离心。贪财，则奸不禁。内顾，则士卒淫。将有则众不服。有则军无式。有则下奔北。有则祸及国。

20、老板娘一边带他们到去年坐过的二号桌子，一边大声喊：“一碗汤面！”