一、诗中带有儿童的诗句

1、回乡偶书二首其二(唐·贺知章)

2、要调动学生的听觉，感受这篇课文的“画外音”

3、点评：幼女无知才更可爱，学其形而不知其意，更增生活情趣。作者欣赏之眼，幼女可爱之态，跃然纸上。杜甫《北征》诗，有类似诗句，其女学母亲化妆之句也很动人。如下“学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。”

4、点评：这首诗与上首卢肇诗类似，以牧童之纯真和自由来讥刺世人之算计和忧患。其笔如刀，其意如针，只是略露行迹，反而失去纯粹之美。

5、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

6、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

7、春事已不及，江行复茫然。

8、昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

9、患有严重“浅语误会症”

10、我常常说，作品是作者最好的镜子。这一面灰尘和月光的镜子，无疑照出了写作者无病呻吟、美丑不分的内心情感和审美取向，自然还有他的文学视野、情怀与文学教养。用什么样的情感去感动自己，再让孩子感动、引起社会共鸣，然后永远沁润孩子的心魂？对于儿童诗，这绝不是一个写作者打着个性与自我的旗号可以恣意妄为的，否则就不要写儿童诗。用病态的个性与自我，面对天真无邪的孩子，难道是一件理所当然、毫不羞愧脸红的事情吗？

11、(投稿邮箱)艺术、影视评论

12、其实，还可以引导孩子们注意另一种视觉体验：颜色。竹叶是碧绿的、枫叶是火红的、梅花则是金黄的或者玫红的、月牙则是金黄的或者银白的。汉字是象形文字，有些汉字在千百年的使用中已经积淀了固有的含义。可以说，有些词汇本身就是有“色彩感”的。在有经验的阅读者眼前，当雪地与竹叶、枫叶、梅花、月牙等词汇相遇时，缤纷的颜色就呼之欲出了。

13、既有孩子般的童趣，也有大人般的闲适。杨万里更是写了一组牧童诗，他在《桑茶坑道中》写道：

14、不像后来的人，面对牙牙学语的孩子，就开始写一堆家书家训家诫，没有诗意，甚至没有情意，关键是还没有太多的教育价值。还不如一个劳作场景，不如一个生活画面，不如一两句生活俗语。寇准母亲教子用的是一幅画，她手绘的《寒窗课子图》，让寇准廉洁一生。

15、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

16、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

17、识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。”

18、孩子们也学着劳作，但那更像是大人们给孩子的一种“特权”，一个乐园。范成大的《四时田园杂兴(其三十一)》里写道：

19、宋代人能够充分解放儿童，有着优秀的儿童教育观，自主的家庭教育理念。仅仅从诗词角度，也许看不到真实教育的整体与影响。但宋代，特别是南宋，虽偏安江南，却是人才辈出，出了一批铁汉。

20、幼女才六岁，未知巧与拙。

二、关于儿童诗句有哪些

1、一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

2、低头羞见人，双手结裙带。

3、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢

4、童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。

5、“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”闻一多写过“一沟绝望的死水”，但那是寄予诗人沉重的社会情感和愤怒的呼号，读来音韵锵然，色彩与画面鲜明。可以确定地说，从古到今，没有一个诗人、一首诗，像我们当今的儿童诗这样，想当然地信口开河，挥洒丑陋、变态的想象——不仅灰尘想要征服世界，月光都是漱口水了！

6、点评：作者借牧童映照自己，牧童之自由和无欲无求，恰是世人汲汲于名利，戚戚于贫贱的反照，有艳羡，有讽刺，有力量也有感慨。

7、这样行云流水、诗意盎然的课堂，让孩子们雀跃不已。虽然时间在你一言，我一语的面对面交流中快速流过，却给孩子们留下了太多的妙语。当下课铃敲响的时候，孩子们将自己写的诗分享给雪野叔叔，虽然文字稚嫩，但童心跳跃，让人欢喜不已。“我手写我心，活泼跳跃的课堂，我看到了孩子们的童趣和欢笑，更看到了老师对孩子们想象力的保护。”

8、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

9、“三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。

10、翻译：小女孩方才到六岁，区分不了灵巧愚拙。日暮时分在正堂前面，学着大人拜新月。

11、朱熹则眼前有一方池塘也能引出关于读书的观感。更多的宋代文人对于儿童却是养其天性、放情童年。宋代人的这种儿童观，通过诗词得以流传，并通过优美的意境、富有趣致的意象，让人们喜闻乐见、沉吟回味。

12、儿童诗以儿童的独特视角或是新鲜见解，让人眼前一亮。比如圣野的《妈妈的包包》里写道：“妈妈的包包里/有苹果/也有糖//妹妹问妈妈/要是我先吃糖/苹果，会不高兴吗？”儿童推己及物，让人感动。的确，阅读儿童诗让内心变得自由、活泼、丰富，从这个意义上说，儿童诗不仅是写给儿童的，也是写给成人的，它能构建一个审美空间，让儿童和成人都找到精神的栖居地，得到内心的滋养。

13、长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在。

14、一条金色大路铺在海面上

15、点评：这首诗以儿童之喧闹来写客居之孤寂，笔触灵动自然，画面清新冷峭，以无心之观望猜测，带羡慕和思乡之情，值得细品。

16、传承优秀文化传统，站在巨人的肩上成长，怎么就在中国儿童诗园地里，看不到半点踪迹呢？

17、推出的线上儿童阅读推荐平台，

18、闲居初夏午睡起其二(宋·杨万里)

19、《村居》(清)高鼎

20、我们知道，宋代人尤为尊师重教，特别推崇理学礼教。他们注重家风家教，王安石每次吃完饭，剩菜也不会浪费。苏东坡《和陶归园田居六首(其四)》说他

三、古诗中有儿童的诗

1、笔者拟通过文本细读，从主题、形式、功能三方面，对中国当代儿童诗审美取向的变化予以梳理，以期对儿童诗的可持续发展提供一管之见。

2、毋庸置疑，杜甫、博尔赫斯的生活感受和感情，必定是那个时代独特的产物。我们生活在当下，也应该有当下的生活感受。我们住着高楼，开着豪车，生活超现代化，极其时尚，并没有与世隔绝。在这个急速发展的时代，那些海绵城市、人工智能、嫦娥号登月、台风地震、小行星掠过地球……哪一样没有耳闻？那些街头小贩、环卫工人、烈日下的交警、玩游戏的爸爸、在厨房做饭的妈妈、在校门口迎接学生的女老师……哪一个没有目睹？可是为什么一写儿童诗，就马上变得笔下只能生风，纸上只能落雨，只能是花花草草，把这个火热的时代和伟大的人民，把诗歌创作的崇高和基本伦理，抛弃到九霄云外去了？

3、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

4、点评：这首词写归家之喜，其意有似清朝钱澄之《夜归》律“犬声出屋舂声歇，知有人开竹里扉”句，均以家人之盼来反写归家之喜。而刘诗更摇曳多姿，以喜鹊鸣叫，惊动溪童出门望，细节更动人，表意更曲折。

5、这些儿童诗的主题强调集体主义，往往有种“拔高”之感，而较少顾及儿童真实心理。进入“文革”之后，许多“儿童诗”变本加厉，以成人的思维空间挤占儿童的思维空间，以空洞抽象的政治概念取代活泼的生命体验，因而时过境迁，当年影响一时的作品已如过眼云烟，无人问津，反而是那些从眼前景、身边事出发，关注儿童日常生活的诗作，因为充满儿童趣味，所以穿透历史，至今依然熠熠生辉。

6、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

7、稍离烟瘴近湘潭，疾病衰颓已不堪。

8、其日常生活中的神秘意味。成人出于科学、理性或者是某种功利性目的，将外在现实简单化、标签化，将之沉入无意识状态，变成习以为常而显得平淡无奇。儿童诗人却能用丰沛的想象力进行诗意化、陌生化呈现，追问、探究其背后蕴含的道理，到达一种空灵、含蓄、神秘，耐人寻味的境界，使儿童诗显示出一种天真的深度。比如谭旭东的《渔火》：“夜静悄悄的/河水/是一个乖孩子/听月亮妈妈的话/睡着了//渔夫点亮了渔火/河水/就像睁开了眼睛/在说着梦话。”此诗以美妙俏皮的比喻、晶莹剔透的意象，使全诗如梦如画，静谧中有渔火闪耀，营造出宁静，柔和，温馨，同时带有神秘气息的诗境，宛如孩子纯洁的梦境。

9、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

10、《所见》(清)袁枚

11、傥归免相失，见日敢辞迟。

12、二十世纪五六十年代，郭风、柯岩、袁鹰、刘饶民、圣野、田地、鲁兵、管桦、关登瀛、于之等诗人活跃于儿童诗诗坛上，因为身处特定的社会历史文化语境，他们的作品充满时代的特点，注重宣扬宏大主题，出现一批具有时代特色的儿童诗。

13、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垄闻。

14、儿童诗亟需救赎。儿童诗更需要自我救赎，但是如果不厘清儿童诗的现状，不正视儿童诗作品及创作队伍中存在的问题，就谈不上发展、超越和繁荣。笔者从大量儿童诗的样本阅读中，发现当前中国儿童诗存在以下七个病症，影响和阻碍中国儿童诗的正常发展。

15、多少长安名利客，机关用尽不如君。

16、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

17、披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

18、点评：这首诗也是写儿童游玩之象，首联渲染背景，二联刻画细节；首联以静动人，二联以动取胜，动静搭配，意象协调，儿童之喧闹和可爱尽入作者眼中，读来煞是有趣。

19、北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。

20、所谓课文的“内在世界”，就是课文自身所蕴含的艺术情境。本文以部编本小学语文一年级上册的《雪地里的小画家》(这是篇经典课文)为例，来探讨如何做到在所谓课文的“内在世界”下功夫，让学生去体会“感觉之美”，更好地实现语文课的审美教育。

四、诗里有儿童的古诗

1、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

2、儿童诗人偏爱写大自然，这本没有错。对大自然的赞颂，是文学的永恒题材之一。可是，在儿童诗中出现的不外风雨雷电、日月星辰、小花小草和一些农作物等，大多为写而写，这样的作品竟然要占据一大半份额。即使有少量写孩子生活的，也不外吃喝玩乐、睡觉蹬床、书包作业，乃至无聊地演绎古诗、汉字，无聊呻吟、了无新意。

3、儿童诗的问题，就是童年的问题。几年前，我曾经在一篇文章中认为，“童年的事情，是一桩与整个人类文明相关的事情；童年的问题，也在一定程度上映射出了文明自身的问题”。我希望，通过我们的不懈努力，我们可以为中国当代儿童诗的艺术繁盛，为我们孩子的生活与成长，为我们时代文明的进步，贡献自己的一份力量。

4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——白居易《池上二绝》

5、这是一个家庭游戏，是一个颇有技术含量的音乐创作尝试。儿童在这种生活场景里的专注跃然纸上，由此获得的愉悦和得意也溢于言表。

6、夜书所见(宋·叶绍翁)

7、而牧童，又似乎是宋代文人给我们展示的一个特殊的儿童群体，牛背上的儿童，本身就是田野里出生、大地上生长。

8、清平乐村居(宋·辛弃疾)

9、第一句：岱宗夫如何?齐鲁青未了.可以看出来是写泰山的.第二句：造化钟神秀,阴阳割昏晓.是对泰山的赞美.第四句：会当凌绝顶,一览众山小.是抒发作者心怀高远之人生追求.

10、《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

11、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

12、正如前文所言，二十世纪五六十年代的许多儿童诗与成人诗一样，以浅白、直接的诗句迎合时代，希望儿童爱国、爱党、爱集体，甚至于爱领袖、懂奉献，使儿童诗成为用浅语写成的政治传声筒，自然与真实童心背道而驰。与此同时，还有一类儿童诗，立足于孩子的家庭、校园生活，以及身边的社会生活，彰显儿童个性，塑造儿童形象，对孩子身上存在的缺点进行善意地微讽和友好地劝诫，显得更为可取。

13、点评：这是首名篇。夏景描绘非常细腻，而作者悠然之心，睡起之意，均在诗中。儿童之无忧虑或许也让作者心有所悟吧。

14、腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

15、《四时田园杂兴昼出耕田夜继麻》昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

16、历史上，关注儿童，描写儿童，莫过于宋代文人，他们写了大量的儿童诗词，从不同角度展示了当时的儿童观、教育观。现在看来，其中不少还具有先进性，值得我们很好地研究与汲取。

17、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

18、此时，可以启发孩子们根据脚印去想象：假设真的有那样一些花花叶叶散落在了洁白的雪地上，多么好看哪！甚至可以带着孩子们，试着给这些大大小小的灰色脚印涂上各自的颜色，这不失为一个小游戏。如果孩子能从课文游戏中得到乐趣，这样的课堂一定会成为他学习生活中不可磨灭的记忆。

19、《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

20、偶寻半开梅，闲倚一竿竹。

五、诗中带有儿童的诗句有哪些

1、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

2、辛弃疾“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，“可怜白发生”时仍要准备报效国家。岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，更是字字铁血。陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，即使行将衰去，依然心存浩气。黄庭坚“出门一笑大江横”，范仲淹“浊酒一杯家万里”，范成大“一杯且买明朝事”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是那么心胸开阔，视死如归。

3、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。

4、如果从诗歌文体的角度来讲，雪、竹叶、枫叶、月牙、梅花，不仅仅是表示某一类具体事物名称的词汇，而是一个个隽永的意象。在《雪地里的小画家》中，色彩感、画面感正是通过这些意象传达出来的。课堂上我们不一定使用“意象”这个概念，因为孩子不容易懂，但“意象”的意思多少还是要让孩子去体会的。

5、还有很多很多这样的个例，真是举不胜举！我感到悲哀，不仅仅是儿童诗，这在儿童文学领域，已经泛滥到一些小说、童话的创作中了。这一些胡乱想象，不讲情理、事理和生活逻辑、违背科学伦理、无文学节操的作品，竟然还有评委感动流泪，有评论家为之摇旗鼓吹。

6、一般而言，对于阅读者，视觉体验是最直观的。有关这篇课文的大多数教案都着重于视觉之“形”像：小鸡爪、小鸭爪、小马蹄、小狗蹄踩在雪地上，所印下的竹叶、枫叶、月牙、梅花。

7、我家寄东鲁，谁种龟阴田。

8、误读童心，把无厘头比拟当有趣

9、儿童不是不懂装懂，不是碍手碍脚，而是天性使然、童趣使然。大人们也不需要手把手地教导，更不需要刻意示范。生活的常识，人生的道理，在潜移默化中自然浸润。

10、翻译：一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

11、点评：杨万里诗善于捕捉细节，善于发现生活情趣。这首诗不着内心，直笔写细节，很有童趣，很有生活情味，童子之天真，生活之恬淡，节奏之舒缓尽在诗中。

12、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

13、《宿新市徐公店》(宋)杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

14、天地军麾满，山河战角悲。

15、不过，更多情况下，追求理学的宋代诗人们，却可能是在反思，是在表达对孩子的爱。

16、《观游鱼》(唐)白居易

17、点评：诗人多真，多有赤子之心。作者本已无聊，看到儿童玩耍，不禁起了童真之趣，掬水浇花，其实在戏耍儿童，儿童之慌急，作者之无聊，夏日之无趣，尽在笔下。想来作者此时嘴角也应该露出一丝微笑吧。

18、宋代人，在放飞童心的同时，也有家庭教育，也有儿童教育观，也有儿童成长学。渴望建功立业的苏东坡，对孩子的要求客观求实。他的《洗儿戏作》：

19、路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

20、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。