一、与牧童有关的诗

1、——宋 王志道 《侨寄山居霍然几月凡见之於目闻之於耳者辄缀》 翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。

2、昨夜斗回北，今朝岁起东。

3、袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”

4、卧月明：躺着观看明亮的月亮。

5、——宋 黄庭坚 《牧童》 翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。

6、牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。

7、他没脱蓑衣，就躺下来观赏高空中的明月。

8、平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。

9、翻译：在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

10、昼日驱牛归，前溪风雨恶。

11、无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。

12、吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。注释：绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠。笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。

13、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

14、牧童这首诗写了(草原、黄昏、月亮)景物；还有(牧童)和(笛声)。向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。供参考。

15、一笛一蓑衣，不脱蓑衣卧月明。归来饭饱黄昏后牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，无是亦无非，月明抚掌归。何人得似尔。日出唱歌去。《牧童》一诗，牧童心里会想些什么，连蓑衣都不脱，传达出来了，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊、牧童、有情，绿草如茵，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂，没有伙伴嬉戏的情景、笛声。

16、翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

17、牧童：放牛放羊的孩子。

18、栖蟾《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

19、第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。

20、欲报田舍翁，更深不归屋。

二、牧童相关的诗

1、在《桐江诗话》中记载，该《牧童诗》为黄庭坚七岁时创作，即皇祐三年辛卯(1051年)。一天，黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗。其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

2、牧童樵子自来往，水拥断沟留残沙。

3、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

4、政绩才名分外荣，山林意趣无方觅。

5、把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。

6、《清明》杜牧〔唐代〕

7、中国古代诗人之所以钟爱“牧童”的理由有二：一是牧童题材诗中，人牛相与相恃、自谦自足的生活状态满足了中国古代诗人对理想生活的幻想；二是牧童的形象特征暗合了中国古代诗人对自身理想人格与性情的想象。

8、黄庭坚曾言:骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。诗中的牧童，拥有青山绿水，雾霭流霞，他们无是非之心，无名利之念，如天马行空，自由自在。他们就是自己的主人，既无自然力量的威胁，也无社会力量的压迫。你还知道哪些含有牧童的诗句呢？

9、吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。

10、翻译：谁能比得上牧童的心境呢，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。

11、江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。多事诗人要闲管，想像高唐写奇绝。真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。

12、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

13、吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

14、菊酒携山客，萸囊系牧童。

15、雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

16、 皷腹台前成现句，牧童也解倒骑牛。——宋 释心月《钱泉都庄偈》

17、野店相依门向背，牧童对语岸东西。

18、御路叠民冢，台基聚牧童。

19、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

20、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

三、有哪些关于牧童的诗?

1、翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

2、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

3、《牧童诗》黄庭坚〔宋代〕

4、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。——黄庭坚《牧童》

5、诗：宋·黄庭坚图：宋·李迪《风雨牧归图》

6、翻译：皷腹台前有着现成的诗句，牧童也解开束缚倒下骑着黄牛。

7、清明：二十四节气之在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

8、牧童牧犊畏虎欺，挽弓逻之不敢离。

9、跟“牧童”有关的诗句有：宋代诗人黄庭坚的《牧童》、清代诗人袁枚《所见》、唐代诗人杜牧《清明》、清代诗人袁枚《题画》、唐代诗人吕岩《牧童》。

10、提胡卢，提胡卢，借问牧童何处沽。

11、展开全部牧童吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。注释:横野：辽阔的原野。笛弄：吹笛弄:相合蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。卧月明:睡在月光下。

12、一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

13、这首诗牧童在：晚归休憩。表现了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。也表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

14、牛得自由骑，春风细雨飞。

15、牧童临水立，野鹜避人飞。

16、多少长安名利客，机关用尽不如君。

17、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

18、草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

19、“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

20、“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

四、与牧童有关的诗五言绝句

1、袁枚(1716－1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

3、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。拓展资料译文：

4、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。

5、草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。(1)

6、英雄转眼逐东流，百战工夫土一坏。

7、诗中有景、有情、有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。草场、笛声、月夜、牧童，共同构成了一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。首句一个“铺”字，就将一望无垠的草地形象生动地描绘了出来，“弄”有逗弄之意，格调轻松、欢快，似乎能直观感受到牧童的快乐。末尾两句，更是活脱脱将一个天性自由的牧童形象刻画地淋漓尽致。

8、翻译：放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

9、归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。

10、久无过客为下马，时有牧童来放牛。

11、——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》 翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。

12、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

13、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

14、白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。

15、①牧童：放牧牛羊的儿童。

16、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

17、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

18、无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。

19、草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．

20、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。长安：唐代京城。机关用尽：用尽心机。

五、与牧童有关的诗句三年级

1、野叟笑予衣落魄，牧童见客手交叉。

2、我年已强仕，无禄尚忧农。

3、渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄西风。

4、犬误随行客，牛偏识牧童。

5、《所见》袁枚〔清代〕

6、④蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

7、牧童避雨归来晚，一笛春风草满川。

8、——宋 雷震《村晚》 翻译：牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。

9、①牧童：放牛放羊的孩子。

10、牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。

11、询问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

12、翻译：到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

13、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

14、当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

15、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

16、牧童第一句诗中出现了几个数字，(六七里)是为了突出(原野的宽阔)，(三四声)是为了突出(乡村傍晚的静寂)。

17、《牧童》这首诗向我们展示了无忧无虑、天真烂漫的牧童在草原上吹笛嬉戏的情景，表现了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

18、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

19、草满池塘水满陂。时复往来吹一曲，官司家截尔头上角！

20、翻译：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。