一、关于牧童的古诗六首

1、旷野牧童：谢华铭兄——回敬李华铭兄为弟作《史记》，小诗一首以表谢意。

2、清朝袁枚所作《所见》。全诗：牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。这首诗创作的时间就是诗人袁枚在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。袁枚(1716年－1797年)，清代诗人，散文家。字子才，号简斋，别号随园老人，时称“随园先生：，钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪，曾官江宁知县。为“清代骈文八大家”、“江右三大家”之文笔又与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。

3、吕岩《牧童》：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

4、田家占气候，共说此年丰。

5、李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”

6、夜栖寒月静，朝步落花闲。

7、晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

8、泥沙塞中途，牛马不可辨。 —— 李白 《 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 》

9、笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

10、无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。——《山中》李涉

11、乘槎我自犯牛斗，掘狱谁何藏剑锋。 —— 张元干 《 次韵聪父见遗二首 其二 》

12、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

13、仙牛知有重来约，只恐迷津不易寻。 —— 成鹫 《 仙牛岭阻雪即事 其十 》

14、数稻兮登场，牵牛兮入屋。 —— 崔敦礼 《 田间辞三首 》

15、田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。 —— 汪遵 《 聊城 》

16、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

17、花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。

18、原文：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

19、宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

20、雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。

二、有关牧童的古诗

1、牧童放牧归来，吃饱饭后已是黄昏。他蓑衣还没脱，就躺在草地上，惬意地欣赏起天空的明月来。

2、听其相顾言，闻者为悲伤。

3、白社若询山衲信，为言牛火正盘桓。 —— 释函是 《 送陈季长还闽并寄怡山社中诸子 》

4、落日澹平畴，牛羊点寒暮。 —— 王崈 《 山樵 》

5、《牧童》的作者是代诗人。

6、国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。

7、停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花。

8、作债税牛犁，为事不忠直。 —— 寒山 《 诗三百三首 》

9、淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。

10、漫卷：胡乱地卷起。

11、雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

12、耘田：除草。初夏，水稻田里的秧苗需要除草了。这是男人们干的活。

13、是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

14、首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。

15、牧童：放牛放羊的孩子。

16、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

17、釜已游鱼鳖，涯难辨马牛。 —— 陆葇 《 自丰城抵万安江水大涨 》

18、绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

19、百越女牛星拱北，三门笳鼓水归东。 —— 黄任 《 珠江夜泊 》

20、牵牛出河西，织女处其东。 —— 杜甫 《 牵牛织女 》

三、关于牧童的古诗六首三年级上册

1、村舍二首(自翦青莎织雨衣)

2、牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，

3、玻璃：一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。

4、这首诗歌通过写诗人听到蓟北被官军收复的喜讯后，极度的喜悦和急切盼望还乡的心情，表达了诗人渴望安定和平、渴望国家统一的强烈愿望。

5、清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。

6、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

7、握牛兮谁歌，和之兮余舞。 —— 崔敦礼 《 田间辞三首 》

8、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

9、曾见江南多鸭舍，亦知吴下剩牛宫。 —— 吴宽 《 作鹤房 》

10、草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。

11、⑥蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

12、七十二城余鬼哭，火牛阵血动天哀。 —— 聂绀弩 《 金台四首 其四 》

13、相随饷田去，丁壮在南冈。

14、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

15、黄云苦竹啼归去, 绕荔枝山.

16、当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

17、在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

18、快剪刀除辫，干牛肉作餱。 —— 章炳麟 《 狱中赠邹容 》

19、牧童见客拜，山果怀中落。

20、这一首唐诗是吕洞宾流传下来为数不多的作品之一。却让我们能够感受到他的精神世界和人生追求。也让我们能够更加懂得道家文化道家文化之于中国传统文化的重要价值和意义。

四、关于牧童古诗词三首

1、诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

2、注:元宵节习俗，北方吃水饺，南方吃汤圆。

3、中国古代文化史上的内容非常的繁杂。从战国时代的百家争鸣开始，就形成了多个文化流派。在两千多年的文化史上，留下了浓厚的历史印记。长期以来，儒家佛家和道家三教合流是中国古代文化史上非常重要的发展趋势和文化现象。

4、衔：口里含着。此指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。

5、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

6、所以前面的这两句唐诗，显然就是从视觉和听觉两个方面来概括所看到的场景。也是为后文当中主人公的出出现做好铺垫。果不其然，第三句“归来饱饭黄昏后”就写牧童吃饱了饭以后，就已经是黄昏时候。

7、羊牛点点日将夕，蒲柳萧萧天正秋。 —— 陆游 《 出游 》

8、首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。

9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 —— 鲁迅 《 自嘲 》

10、黄庭坚《牧童》：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”

11、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

12、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。

13、范成大，南宋著名诗人，与杨万里、陆游、尤袤合称“南宋中兴四大诗人”。写有田园诗：四时田园杂兴，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分12首，共60首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活。

14、诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

15、篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。

16、鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。 —— 朱有燉 《 元宫词(一百三首) 》

17、古诗三首《绝句》、《惠崇春江晚景》、《三衢道中》古诗三首《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》《忆江南》(园地一)《滁州西涧》(园地四)《大林寺桃花》(园地八)

18、第四句更是非常精彩，“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。以地为床以以地为床以天被、为帐篷。周围乃是一片苍茫大地，牧童和老牛在一起，就是他生活的全部，躺下来看到天空一轮明月。

19、我们来看吕洞宾的人生经历，同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进，那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他最终羽化而登仙。

20、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》雷震

五、有关牧童的古诗十首

1、眉底一双寒碧眼，看经那到透牛皮。 —— 释正觉 《 颂古一百则 》

2、卧牛吹短笛，耕却傍溪田。 —— 崔道融 《 牧竖 》

3、点击重庆小学古诗词下方菜单栏“诗词打卡”，“唱读古诗”即可查看

4、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 —— 雷震 《 村晚 》

5、江清牛渚镇，酒熟步兵厨。 —— 羊士谔 《 资阳郡中咏怀 》

6、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

7、老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。 —— 黄庭坚 《 秋思寄子由 》

8、③弄：逗弄，逗引。三四声：不多，表示笛声断断续续地传来。

9、中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。 —— 曹植 《 箜篌引 》

10、鱼符何入罢？深处掩松关。

11、亦有王杨墓，牛羊草莽烟。 —— 杨无恙 《 西山寻黄大痴墓 》

12、醉上山公马，寒歌宁戚牛。 —— 李白 《 秋浦歌十七首 》

13、牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

14、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。

15、画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。 —— 孙逖 《 宿云门寺阁 》

16、去去陵阳东，行行芳桂丛。

17、万牛难挽清风转，两曜偏催白发新。 —— 栯堂 《 山居四十首 其七 》

18、牛羊平野散，鹅鸭小溪浮。 —— 贝琼 《 横港 》

19、儿童强不食，相守应欢哗。晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。

20、白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。