一、李商隐的武夷山古诗

1、清月依微香露轻，曲房小院多逢迎。

2、他在台湾创办了学校，自己当校长，自己编写教材，自己招生。如今，岛内仍留有董天工祠，以纪念这位为台湾早期教育事业呕心沥血的武夷山人。他根据自己在台湾的眼见耳闻，写了一本《台湾见闻录》，画风和《武夷山志》一样，有流传下来，但我网上搜不到哪里有卖

3、看取莲花净，应知不染心。

4、如梅斯馥兰斯馨，大抵焙时候香气。

5、自有仙才自不知，十年长梦采华芝。

6、三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。

7、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

8、武夷山、九蓬溪，闽南风光数第一。开元寺、鼓浪屿，山美水美款待你。客家楼、围屋居，国庆休闲增乐趣。黄皮肤、蓝眼睛，福建人民欢迎你！

9、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

10、本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。

11、莫将越客千丝网，网得西施别赠人。

12、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

13、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

14、秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。

15、冠盖满京华，斯人独憔悴。

16、一别武功去，何时复更还？

17、吴王宴罢满宫醉，日暮水漂花出城。

18、独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。

19、希望各位關注我們公眾號的同仁們，

20、若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。

二、李商隐关于武夷山的诗

1、生当作人杰，死亦为鬼雄。

2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

3、丹丘万里无消息，几对梧桐忆凤凰。

4、由于董天工的《武夷山志》实在是地理宝典，在他去世后不到一百年，英国人为了偷武夷山的茶种和珍贵植物，多人研究了这部宝典，感叹道这是用归类法、系统法、图示法来编纂的地理杰作。终于在19世纪中叶，由“茶叶大盗”罗伯特.福琼成功偷盗，运到印度种植，英式茶开始爆发。

5、武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来——这两句是说：武夷山上长着许多毛竹，人迹罕至，世人纷纷老去，乡人却再也没有看见武夷君回来过。武夷洞：指武夷君居住的地方。武夷君是传说中武夷山的仙人。《史记•封禅书》：“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一枭镜……武夷君用干鱼。”司马贞《索隐》引顾氏曰：“《地理志》云：建安有武夷山，溪有仙人葬处，即《汉书》所谓武夷君。”明•吴栻《武夷杂记》：“始皇二年，有神仙降此山，曰余为武夷君，统录群仙，受馆于此。”生毛竹：《武夷山记》：“武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村俗来往，蹊径倶绝。”曾。孙：《明一统志》载：武夷君称乡人为曾孙。

6、劳人至此深惆怅，樵唱悠悠何处声。

7、平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。

8、独坐幽篁里，弹琴复长啸。

9、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。

10、第三站：福建武夷山和武夷山市。

11、花间一壶酒，独酌无相亲。

12、东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。

13、右银台路雪三尺，凤诏裁成当直归。

14、扇风淅沥簟流离，万里南风滞所思。

15、玉管葭灰细细吹，流莺上下燕参差。

16、“嗣后岩茶亦渐生”是岩茶这个茶名最早的记载。诗中讲到了岩茶的天时地利与人和，非常准确深刻。

17、忽逢青鸟使，邀入赤松家。金灶初开火，仙桃正发花。

18、我见溪山浑似旧，溪山见我鬓毛斑。

19、君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。

20、却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。

三、李白写过武夷山的诗句

1、李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。。

2、武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。

3、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

4、桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。涧水香如兰，袭人长草间。小鱼相戏逐，正宜居神仙。九曲水中点排阵，数墩峰头盆中陈。武夷何以如此态，皆因游天云窝深。年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。武夷占尽人间美,愿乘长风我再来。县官不解修祠祀,但索文公手植茶。一剑削断天游崖，二水滩头耀金沙。三点峰峦著绿冠，四径幽曲被笼纱。一溪贯群山清浅萦九曲，溪边列岩岫，倒影浸寒绿。竹排载客行，漂流别人间。何处是仙境，九曲十八弯。

5、海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。

6、素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。

7、我家句：孟浩然家在襄阳，襄阳则当襄水之曲，故云。襄水：也叫襄河，汉水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。遥隔句：指乡思遥隔云端。楚：襄阳古属楚国。迷津句：《论语·微子》有记孔子命子路向长沮、桀溺问津，却为两人讥讽事。这里是慨叹自己彷徨失意，如同迷津的意思。津：渡口。平海：指水面平阔。古时亦称江为海。

8、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

9、翠木森森绿水纯，悠悠竹筏浪中巡。

10、昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。

11、武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重。《御风行送武夷道人谢叠山》宋陈杰

12、十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。

13、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

14、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

15、太乙近天都，连山接海隅。

16、翻忆三千神女，齐唱霓裳一曲，月里舞青鸾。此恨凭谁诉，云满武夷山。《水调歌头·昔在虚皇府》宋葛长庚

17、仙迹灵踪知几许，云缥缈，石峥嵘。——李纲《江城子.再游武夷》

18、南宋末期，有个和文天祥同一期中进士的谢枋得，写过一首诗。

19、明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。

20、木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

四、李商隐武夷山 武夷洞

1、沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。

2、流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“(项曼都)曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”

3、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

4、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

5、山中人自正，路险心亦平。

6、秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。

7、今朝相送东流后，犹自驱车更向南。

8、(评析)：诗人以隐士身分而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。

9、几与溪山绝世缘，重来猿鸟只依然。

10、珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。

11、有什麼想說的可點擊下方留言與大家交流。

12、莫向尊前奏《花落》，凉风只在殿西头。

13、多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。

14、李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感。

15、相如解作长门赋，却用文君取酒金。

16、赤松：赤松子，傳說中的仙人。這裡也指梅道士。

17、(作者)李商隐(朝代)唐

18、不堪造物半生役，枉使男儿百岁闲。

19、咏贺兰山清代：胡秉正

20、⑤曾孙：曾孙是神仙对众乡人的称呼，因为神仙的年龄小者几百岁，大者上千岁，所以这样称呼。这同样也出自武夷山神话传说“幔亭招宴”：相传秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等，于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间，大会乡人。应召男女二千余人，沿着跨空虹桥，鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”，并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲，西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒，数巡之后，又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢，彩云四合。又听空中赞礼人说：曾孙可告辞回去。乡人下了山，忽然风雨暴至，虹桥飞断。回顾山顶岑寂，葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说，宋人祝穆在《武夷山记》里均有记载。

五、武夷山李商隐赏析

1、万叠仙山里，无缘见有缘。红心蕉绕屋，白额虎同禅。古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。《怀武夷山禅师》唐代：贯休

2、秦中已久乌头白，却是君王未备知。

3、风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏。

4、公司位于福建省邵武市,距武夷山机场八十公里.

5、石桥东望海连天，徐福空来不得仙。

6、武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。《送郑阁赴闽辟》唐贯休

7、炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

8、劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。

9、武夷山朝代：唐代作者：李商隐只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。武夷山中朝代：宋代作者：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？武夷山仙城朝代：唐代作者：徐凝武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。

10、洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。

11、守到清秋还寂寞，叶丹苔碧闭门时。

12、原文译文对照君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

13、武夷山里一溪横。晚风清。断霞明。行至晞真、馆下月华生。《江城子再游武夷，至晞真馆，与道士泛月而归》宋代：李纲

14、却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。

15、翻译：武夷山简直集中了人间所有美好的事物，希望还能乘着长风再来游览。

16、高楼当此夜，叹息未应闲。

17、武夷高处是蓬莱，采取灵芽余自栽。——朱熹

18、宋玉平生恨有余，远循三楚吊三闾。

19、首联直接写落花。诗人送客离去，已有惆张之感，又看到这满园残花，油然而生同病相怜的情愫。从不同的角度描绘了落花的种种情态。颈联是诗人内心情感的宣泄。尾联一语双关，花朵穷其一生装点春天，时间却不曾挽留它，只能凋零飘落，好不凄凉。

20、应共三英同夜赏，玉楼仍是水精帘。