一、形容朝霞的诗词

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。

2、太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

3、年代:南北朝作者:江淹

4、朝霞沉绮乌鹊兴，钓车徐理桹一鸣。——周必大《渔父四时歌》

5、红彤彤的朝霞简直美哭所有人

6、释义:春天这个工匠，用尽了心思和才力，刻意剪裁出杏花的形状又淡淡地蘸取朝霞的颜色，染成了千万朵杏花的花蕊。

7、34首描写清明节的古诗词：杨柳风轻，展尽黄金缕

8、@李天飞大话西游：今天北京的朝霞好像永乐宫西王母的宫扇~

9、何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

10、既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺。

11、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

12、残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。 西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清。水面风来酒面醒。——《采桑子·残霞夕照西湖好》宋：欧阳修

13、2011年《诗探索》中国年度诗人，2014年首届"橡皮文学奖"得主。

14、为问清香绝韵，何如解语梅花。

15、第一个传说。朝霞寺中的老和尚生病，需要喝佛教胜地峨眉山上浮芦井里的水才能治好。小和尚下山，历经辛苦赶到峨眉山，从浮芦井里打了一小桶水回来，又历经辛苦回到四顶山。四顶山山路上，看到寺门，小和尚非常激动，三步并作两步，不想，脚下一跘，水桶磕了一下，磕大半桶水。

16、浣溪沙·惆怅梦余山月斜

17、杜涯诗歌的取法对象是中国古典诗歌。她的诗中规中矩，是“一言以蔽之，诗无邪”的当代注脚；同时兼具中原地理文化的魅力，其抒情性与《诗经》以降的中国古典诗歌抒情传统一脉相承，质朴、典雅、宏阔，有国士之风。其诗歌可以追溯到《诗经国风》、屈子《天问》、蔡文姬《悲愤诗》、杜工部《旅夜书怀》《秋兴》，以及李清照南渡后的词风那里，是接续传统诗歌精神的写作。在抒情与叙事的结合上，她有很强的把握和平衡能力，节制而有张力，诗艺上日臻炉火纯青，也符合“乐而不淫，哀而不伤”的中庸之道与美学原则，其诗歌中裹挟着中国古典诗歌精萃的神韵和余绪，是向悠久而伟大诗歌传统致敬的最好方式。

18、你就是朝霞的那一抹绚丽

19、璀璨寄来光欲溜。正值文君病酒。

20、译：太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

二、比喻朝霞的诗句

1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

3、如果下了雨，她该如何办偏偏

4、出其不意然而绝对舒适，自行创造新的语言习惯，先锋诗人周亚平解构传统诗歌的最新力作，荒诞、冷漠，欢欣、自由。

5、几夜骊珠落蔀家，直疑光焰映朝霞。——舒坦《寄台州使君五首》

6、更名“朝霞寺”的人物

7、译文：风吹过，江面就像是红色的鳞片，云间像是有一个金色的圆盘在挂着。

8、楚东千嶂，吴江一棹，云路非赊。

9、第七届鲁迅文学奖颁奖典礼在京举行

10、水似晨霞照，林疑彩凤来。——唐代李德裕《忆平泉杂咏·忆新藤》

11、远而望之，皎若太阳升朝霞。——三国时期曹植《洛神赋》

12、如果没有其他方面更有力的证据，可以认为朝霞寺始建于南北朝时期，距今。

13、矫矫明天末，谁将绛帐供。

14、释义:清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

15、朝霞晚霞红霞彩霞云霞锦霞落霞丹霞霞光霞影霞帔霞光万道彩霞满天彩霞缤纷晚霞如火朝霞灿烂晚霞绯红`晚霞如血晚霞瑰丽丹霞似锦云霞漂浮霞光耀日朱霞烂漫

16、更加令人佩服的是，《(嘉庆)合肥县志》记载，黄道日还写了《赈济条议》，认为“救荒之法”，无外乎“赈粥”和“散米”，两种做法都有利有弊，他觉得“赈粥”的弊处更大，不如“散米”。

17、去似朝霞无定所。那堪更著着花雨。——陈从古《蝶恋花·日借轻黄珠缀露》

18、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。——两汉李延年《李延年歌》

19、只知道白天过了是黑夜，

20、谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。——唐代 李贺《南园十三首》释义:谁派虞卿剪裁了道披，轻轻一染好似朝霞的颜色。

三、表示朝霞的诗句

1、四顶山上的“浮芦井”简介

2、有林皆橘树，无水不荷花。

3、太清上初日，春水送孤舟。山远疑无树，潮平似不流。——出自唐代：马周《凌朝浮江旅思》

4、山野寺庙把林子分开了，山亭好像从晚霞中间穿过去。

5、释义：清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。

6、敬请关注北岳文艺出版社

7、湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。

8、对面吴桥港，西山第一家。

9、朝霞寺香火旺盛，每到庙会，人们从四面八方赶过来，各怀心思地烧香拜佛祈平安。1948年《星报》刊登的文章《世外桃源黄麓半岛》里面提到朝霞寺的庙会，“朝霞寺每年都有所谓庙会，四面八方的乡民都来此烧香，一年一度的盛会，据说都非常热闹”。

10、引药入诗，字字都是草药香气

11、她看守城的将士一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！

12、民国时期，有人认为朝霞寺始建于南北朝时期。南北朝时期远远早于宋代，南北朝时期的后面才是隋代、唐代、宋代等。

13、译文：初升的朝阳红光四射，照耀得千山万山如同着了火一样。一轮红日在广阔的天空任意通行，红日逐退星月，普照大地。

14、直须日观三更后，首送金乌上碧空。

15、有意思的是，两人的兄长黄道年(字延卿，号味玄)，也是文进士，曾任江西南城知县、天台知县、汉州知府等职，曾游四顶山，作有《登四鼎山》诗：“振衣高处听鸣榔，烟树苍茫隔水乡。苔蚀断碑丹灶远，蝀悬残壁白云长。濒湖鱼浪翻晴雪，归路樵斤下夕阳。莫道停车留信宿，风流今始寄山房。”明万历甲午年(1594年)，六家畈吴氏人家第一次修谱，还邀请黄道年作了序。

16、出自：《木兰花》

17、唯君颜色不复见，精魄飘忽随朝霞。

18、遥程随水阔，枉路倒帆频。

19、小小的女孩穿了一身的鸡毛

20、杜涯新世纪以来的长诗创作，客观呈现了我们时代凋落的真实乡村景象和时代荒芜的内心意识流变。杜涯自传体风格的长篇叙事诗，彰显出城市化快速推进过程中的城乡两元对立矛盾，以及在这个转变中作为部落群体的心理失衡甚至畸变，但她更关注人的生存状态、人的命运、抗争，以及对衡定的某种古老价值的追问、呼唤与对应。她带我们深入到中原腹地的乡村、城镇和繁华都市的郊区、城中村，用“工笔画”栩栩如生地展示人世间活动如同“服役”。诗人记录下了裹胁在宏大历史进程中小人物的命运，还原了最日常生活场景中人的生存状态与生活世相，她用亲历者的生命能量和质朴的诗歌方式，展示了“诗与史”相结合的美学价值与历史意义。

四、怎么形容朝霞的诗词

1、道狭草木长，夕露沾我衣。

2、“浮芦井”有井栏，晚上月上中天，扶井栏向下看，能看到井底水中映影着皎洁的月光，这便是四顶山景中之景——朝霞映月。

3、译：闺阁内玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。美人粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。梳妆后微微下垂的秀发，与娥眉间的眉际月相得益彰；微红的酒晕，如艳朝霞洒落在她的脸颊。昼眠梦醒，夕阳西下，原来这一切都是春梦初醒的所作所为。

4、酣饮终日夜，明灯继朝霞。——张华《轻薄篇》

5、正殿楹联内容和僧人居住的寮房楹联内容就与宗教有关，特别是与僧人的修行有关，富含禅机佛理。

6、释义:我们一整夜都畅快的喝酒，灯笼灭了朝霞又起。

7、烟云杳霭合中稀，雾雨空蒙密更微。园客茧丝抽万绪，蛛蝥网面罩群飞。风光错综天经纬，草木文章帝杼机。愿染朝霞成五色，为君王补坐朝衣。

8、释义：暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。

9、周亚平，曾用笔名故事马等，当代著名诗人。就读并毕业于江苏警官学院、南京大学、复旦大学等院校，现任职于中国中央电视台。出版有诗集《如果麦子死了》、《俗丽》、《戏剧场》、《红白蓝灰黑黑》、《原样：卡通一开始就被定义为荒谬》、《在公众》、《X字》。2011年当选为《诗探索》中国年度诗人，2014年获得首届"橡皮文学奖"。

10、井名“浮芦井”有两个传说，都与朝霞寺中的僧人有关。

11、道路看行旅，田畴验老农。

12、老人们对四顶山上的僧人有印象。吴彬信记得，朝霞寺里有个“麻和尚”，他们登四顶山的时候，正好遇到这位僧人下山去化缘。中华人民共和国建立后，朝霞寺的僧人被集中到巢县长岗吴村的圆觉庵；“文革”初期，圆觉庵被红卫兵拆毁，僧人们被赶往九华山。

13、朝霞寺这次被拆毁时间有两种说法。第一种说法是毁于1950年代初期，第二种说法是毁于1958年的“大炼钢铁”时期。

14、谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。——李贺《南园十三首》

15、畴昔叹时迟，晚节悲年促。

16、译文：天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

17、霞散绮，月沉钩，帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。瑶阶曙，金盘露，凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。——《喜迁莺·霞散绮》宋：夏竦

18、一声鸡啼惊月落，众星胆寒退星河，光剑万道破幕开，冉冉金轮出山来。

19、常恐秋节至，焜黄华叶衰。

20、1：她与丈夫相爱6年肚中怀有一子却抵不过27岁少女，她：永不相见

五、赞美朝霞的诗句或者词语

1、部分来源：南京日报全媒体记者冯芃、崔晓、成雅、陆艳

2、疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

3、鲁迅文学奖是体现国家荣誉的重要文学奖之旨在奖励优秀的中篇小说、短篇小说、报告文学、诗歌、散文杂文、文学理论评论，奖励文学作品的翻译，推动我国文学事业的繁荣发展。第七届鲁迅文学奖评奖工作从今年3月正式启动。经过严格评选，最终从符合申报条件的1373部作品中，产生了七个奖项共34部获奖作品。这些作品体现了过去四年来我国文学创作、文学理论评论和文学翻译所取得的成绩，符合中国文学繁荣发展的态势。

4、当然，越是接近历史事件发生时代的典籍，对历史事件发生时代的记载越确切、更可靠，从这个角度来理解，《(万历)合肥县志》《(康熙)合肥县志》《(嘉庆)合肥县志》对朝霞寺最初时代的记载应该比民国时期的记载更可靠，但是，我们现在没有看到的古代典籍不代表民国时期的人没有看到，不代表《炼丹池》诗的作者和《合肥四顶山朝霞寺募捐启》的作者没有看到。仅从典籍年代的先后顺序，不能作为判断历史事件确切发生年代的完全依据，还需要综合各方面的疑点、疑问综合考量。

5、和张相公太原山亭怀古诗

6、君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。

7、与国内许多寺庙一样，朝霞寺被毁过多次；与国内许多寺庙不一样的是，朝霞寺最终不是毁于1960年代的“破四旧(旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯)”，而是最终毁于更早一点的1950年代。

8、复有贫妇人，抱子在其旁，

9、明天入伏！整整40天，南京开启“烧烤”模式！(附中奖名单)

10、朝霞美如画，清风醉晚霞，自然之美远超我们想象，需要旅行之人用心感受。

11、餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。——战国时期屈原《远游》

12、水似晨霞照，林疑彩凤来。——李德裕《忆平泉杂咏·忆新藤》

13、朝霞寺山门楹联、关帝殿楹联主要描绘四顶山景象，以及由此而产生的想象。山门楹联：“胜境一山分四顶，奇观三面瞰平湖”，关帝殿楹联：“山势东来犹望蜀，湖陂西下欲吞吴”，这些楹联的内容与宗教无关。

14、网友“Super张玉”：“迷糊之中还以为看到了极光，原来是北京的朝霞，真是早起的鸟儿有福利。雾霾了这么多天，也该回馈点美景给我们了吧！”

15、@地球太危险o0：一大早被家里的朝霞刷屏，大北京也终于重启了蓝天白云模式，深呼吸深呼吸~

16、综合分析罗隐《登四顶山》诗、历代《合肥县志》和《合肥名胜杂咏》中的《炼丹池》诗序、《合肥四顶山朝霞寺募捐启》，可以得出这样的结论：朝霞寺可能始建于南北朝时期，至少在唐代已经存在，《合肥县志》中建于宋代的记载不确切。

17、凤凰浴火，天使折翼。赣州路开诗友会诗友用自己原创的一组诗歌，向这位美丽勇敢的巾帼英雄送行一一余旭，好姐妹，一路走好，天堂仍有你的飞翔与挚爱，天际仍有你的笑容和刚毅！

18、1951年，开始接收抗美援朝战场上负伤志愿军伤病员的皖北康复医院，移至六家畈，1952年更名为安徽省第一康复医院(简称“康复医院”)，586名职工，设病床1000张。1932年出生的六家畈人吴彬信当时在康复医院帮忙，他说，医院派人去四顶山拆朝霞寺，将木头拉到六家畈建房，给志愿军伤病员住。

19、无法躲藏的心事，只有自己理解。

20、老和尚非常高兴，马上烧开喝，喝下去不久，病就好了。