一、形容更进一步的诗句

1、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击(约瑟·奥尔特加·加塞特)。

2、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

3、红豆王唯红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。。

4、那榆荫下的一潭不是清泉是天上虹

5、那么在“慈”与“孝”的方程中，未知数是什么？可以是被子女忽视了的父母的默默努力，可以是子女忘了去思考的对父母的感恩，也可以是父母往往轻视了的子女的成熟与独立、自主与自尊，还可以是子女远行后在异乡的发展、送走子女的父母在故乡的生活……

6、我们先来赏析第一首，诗的首句“竹外桃花三两枝”，常清君猜想这应该是原画里本就有的画面，隔着彼此相隔并不是太严密的翠竹望去，只见有几枝桃花正迎着阳光盛开。桃树一般在每年的4月份开花，是典型的春花，点明此时已经是是春季了。

7、欲穷千里目，更上一层楼。

8、郑重申明：常清君在自媒体平台发布的每一篇文章，都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等，经过独立思考后，认真撰写并反复修改的原创作品。

9、当然，也还是有可以提升之处。引文应当为后文的论证贡献力量，但这段开头的引文却孤悬一方。抛开李密要陪伴的是“祖母”而非“父母”不论，这里更适合引用的倒是《陈情表》里“祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养”一句。

10、自古描写杭州西湖的诗歌可谓俯拾皆是，但能够最终成为经典绝唱的并不多，在常清君心目中，除了宋代苏轼的那首《饮湖上初晴后雨二首·其二》(其中有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”的千古名句，常清君在另文赏析)，还有就是唐代白居易的这首《钱塘湖春行》：

11、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

12、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、天不绝斯文于中华，当吾不绝吟诵于斯文。

14、笑话说过了，再回到《孟子》的本文。我们看他在大原则上，对齐宣王说，不要用武力，而以仁政，使天下归心，各行各业，各阶层的人，都会愿意到齐国来，作齐国的臣民。如此，自然就可以“莅中国而抚四夷”，齐宣王的大欲，就可以达到了，这当然是没有错的。

15、好的标题应该文质兼备：既富于表现力，又能揭示作者观点。从这一点来看，杨子涵同学的这个标题是符合要求的。借用数学概念“方程”，提出父母和子女间相互的爱也应该要对等，形式新颖，观点明确。

16、这样写，既扣住了标题，又为下文写用两种不同的态度来对待亲子关系做了铺垫。

17、一年四季中，大雪时节天气转冷，病毒开始变得活跃，随着天气越来越冷，它就会变得越来越活跃，进而达到巅峰状态。

18、规范的考场论述类文章的开头，我特别赞同特级教师汪啸波老师的观点，即应当符合三个标准：从材料中来，与标题有关，为全篇搭架。

19、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

20、把这个比喻用透来就行。

二、比喻更进一步的诗句

1、我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

2、在常清君看来，本来只是两幅定格不动的绘画作品，经过作者充满诗意的文字描述后，竟成为了两部自然风光的视频纪录片。

3、意指要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它；也表达了只有积极向上才能高瞻远瞩。

4、我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

5、第一层是诗歌中对音乐魅力的直接强调，例如《奥德赛》(卷17：385)里：“感人的歌者，他能唱歌愉悦人，在世间无际的大地上到处受欢迎。”塞壬也用歌声迷惑过人类：“欣赏我们的歌声再离去，将获得更多快乐与知识。我们知晓丰饶的大地上的一切事端。”(卷12：189)

6、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》

7、淘诗词是以北京几所名校大学生为基础的一个年轻、公益性质的诗词平台。舍号情真，只待您的美丽参与！

8、其实跟各种传染性疾病打交道，并不是今天才发生的事。古代便有人们跟瘟疫斗争的各种记录。

9、译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

10、习作中语言表达或过于口语化，或者啰嗦繁复，或言不及义，表意不清。少数学生习作的语言可以做到准确、生动、形象。

11、诗歌的音乐性除了侠义的歌乐演奏之外，其实泛指一种修辞，是与一板一眼的“论证”相对的。比如亚里士多德和梭伦都曾论述过“僭主制度的弊端”，但是前者用的是哲学家的逻辑，“僭主制度是……僭主制度会采取……这样一来，人们会……”；后者则是哀歌“从乌云中走出雪与雹的力量/从闪电中惊出雷声/从强权之人带来城邦的毁灭/因着无知，大众堕落为一个僭主的奴隶”(p39)。突出诗歌的感染力。

12、可惜的是，作者没有在行文中把这个形象的比喻用出来，导致标题和正文在某种程度上脱节了。方程是指含有未知数的等式，求方程的解的过程称为“解方程”。

13、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

14、“贪婪的意志总是在寻找某种手段，通过一种笼罩万物的幻境使它的造物持守在生命中，并且迫使它们继续存活下去。”

15、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

16、此句出自·释道原《景德传灯录》卷十：

17、离泉源最近的溪流，其丰沛程度和发展进程受泉源的影响最大——这是子女幼年时完全依从父母教导的样子；随着时间的推移、空间的远离，有其他的大大小小的支流会汇入其中，源头的影响逐渐变小，河流的运行开始有了自己的模样——这是子女成长中受家庭环境以外因素影响的样子；尽管已经超越了源头的高度和宽度，但并不妨碍这条河流回头听听源泉的声响，以自己的水声与之和谐共鸣——这是懂事的子女与父母相处的样子。

18、高一同学能引用李密《陈情表》的内容，很不错，说明语文功底较扎实，平时看的书比较多，而且看了能用对地方。

19、宋朝时，长沙有位高僧叫景岑(cén)，号招贤大师，人们称他“长沙和尚”，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

20、白话译文：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

三、更进一步的诗词

1、将“父母子女的关系”放在现下的社会背景中去探究，立意比较深刻。

2、漫卷诗书喜欲狂.以上1句最贴切秋波媚(宋)陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.闻官军收河南河北》赏析(原文)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.

3、显然，亲子之间关系的扭曲畸形，是导致这类悲剧的根源。

4、中国语文现代化学会吟诵分会秘书长

5、因着你，孩子，我爱了全人类。甚至那些金黄色的雏鸡，甚至那些走起路来摇摆不定的小树，它们全都让我爱得心疼。(张晓风《诗诗》)

6、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。

7、说到缘木求鱼，想起另外一句成语——百尺竿头，更进一步——这句话。大家都知道，这是一句鼓励别人的话，和缘木求鱼的意义不一样，作用也是不相同。一般人听了“百尺竿头，更进一步”的话，都很高兴，认为是被夸奖励，而没有仔细去想一想，为什么说百尺竿头更进一步呢？试想想看，在地上竖立了一根100尺高的竿子，当一个由地面向上爬，爬到了100尺的竿上，已经到了顶点了，还鼓励他更进一步？这一步进到哪里去？再一步就落空了，落空可不就又掉到地下来了吗？所以这句话的意义，是勉励人，要由崇高归于平实。也就是《中庸》所说的“极高明而道中庸”。一个人的人生，在绚烂以后，要归于平淡。

8、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。(龙应台《目送》)

9、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

10、软泥上的青荇油油的在水底招摇

11、学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

12、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

13、跌落神坛：古希腊诗教的衰落

14、①立意：大多数学生的文章立意为“父爱母爱”“亲情”“感恩”这几个角度。文章多以回忆自己和父母的生活片段为主，表达的情感较为单只借助材料中的文字表达自己的态度，且为数不少。

15、唐代，有一个名叫柳曾的人。他写过一首题为《险竿行》的诗，描述古代艺人在竹竿顶端表演杂技的情况，其中有这样两句：“奈何平地不肯立，走上百尺高竿头。”由此，产生了成语“百尺竿头”，原指极高的地方，后来也比喻道行、修养、学问、技艺等的极高境界。

16、人间自有真情在,无情未必真豪杰!我自挥毫向天笑,去留肝胆两昆仑!天若有情天亦老,月应无恨月长圆!柳絮浮萍游子意,桃花潭水故人情!

17、这一段使用了一个比喻，将父母的管教比作河流的源泉。但下文说泉眼被“堵塞”来得比较突然，“疏通”泉眼也不是已经走远的河流力所能及的事情，这就会引发读者的困惑。怎样使前后文联结得更顺畅合理？

18、在康桥的柔波里我甘心做一条水草

19、今日独来香径里，更无人迹有苔钱。

20、铁皮箱中成长的苗木纵然保留了自己的天地，却限制了成长，隔绝了自然的爱护。我们为什么不将箱子撕开一个角，让爱的阳光倾泻，雨露滋润，用摇曳的枝丫给予回应，健康成长。

四、让人更进一步的古诗句

1、如果要扣住标题中的“方程”“对等”，接下来可以这样写：

2、释义：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

3、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”知其非鬼，岂可谄媚？知其不义，岂可不为？汲汲戚戚，唯唯否否，非大丈夫也。

4、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

5、这一经典诗句中的字词，甚至还被作为影视剧的片名。比如2021年9月30日上映的超过20亿票房的《我和我的父辈》中的由徐峥执导，徐峥、韩昊霖、宋佳、欧豪、陶虹等出演的第三个单元的片名就叫《鸭先知》，因为其中的男主角赵平洋在片中引用了苏轼的这句“春江水暖鸭先知”，而被人取一外号：“鸭先知”，他在片中顺势而为抢占时代先机，拍摄了中国第一支电视广告，最终真的成为了“先下水的人”。

6、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

7、而在赫西奥德一个世纪之后，正值希腊民主思想崭露头角之际，提尔泰奥斯和梭伦等诗人的教育理念也发生了转变，从“神话语境”过渡到“城邦语境”，更多的是“社会共同体”(community)的角度。作者形容提尔泰奥斯为“烈火般的爱国主义”，虽然他同样歌颂正义、武力和荣耀，但他的讴歌对象转为了复数，如“公民们”“士兵们”。而被称为“第一雅典人”“古希腊七贤之一”的梭伦，用诗歌为雅典城邦立法，也同样歌颂爱国主义、正义等观念，但他更进一步强调正义来自理性的推演，因为正义是城邦运转的基础。

8、初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。

9、全诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

10、我挥一挥衣袖不带走一片云彩

11、长久以来都抱有宏大的志向，今天我再次登上井冈山。从千里之外来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，流水潺潺，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

12、波光里的艳影在我的心头荡漾

13、连载说明：徐健顺教授即将出版专著《普通话吟诵教程》连载，每周一更新。

14、诗的首句和第二句：“两两归鸿欲破群，依依还似北归人。”，使用两处叠音词，把一队大雁北飞，其中却有几只大雁依依不舍离去，差点掉了队。就好像习惯了南方的温暖气候，一下准备要北归的人一样犹豫不决，刻画得非常形象动人。

15、从某种程度看，我也并不赞成龙应台先生描述的“目送”式的亲子关系。尽管对下一代无私的“倾泻式”的爱几乎出于为人母的本能，尽管一代代人之间注定有见解的鸿沟，我们作为心智较为成熟的高中生，也要尽己所能去理解父母，尽力使他们去理解你的想法。

16、“春江水暖鸭先知”这种诉之于感觉和想象的事物，不仅古代绘画作品难以传达，即使放在现代社会的视频录像里，也不可能表达出来，反而能够通过诗歌这种文学作品来传达。

17、若能在行文时扣住标题，比喻到底，文章结构就更完整、意蕴就更深刻了。

18、教谕诗：古希腊诗歌的教育理念

19、颔联画风陡然转换，场景由过去切换到现在，今天诗人独自一人来到这里，寻找女子曾经留下的踪迹和回忆，纵然步道上花草繁茂，景色秀美，可是当时的美人不在，没有当年与女子携行的温情，只剩下满地苔藓和落叶，残败和灰暗之景呈现在眼前，回忆总想哭，却总是哭不出来。曾经最美的背影和回忆而今只剩凄凉苦楚，孤独而行的诗人眼中所见都是满目的衰败和伤感。

20、千里之行，始于足下

五、形容更进一步的诗词

1、所以，朋友，请不要说回报父母的爱对于我们来说还过早。父母从不奢望现在的我们给予多大的回报，但即使我们愿意和他们促膝而谈，记得在他们的生日送上一句祝福，把他们当作成长中引路的朋友而不是对立的敌人，即是最好的报达。

2、一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到：

3、往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。

4、(反义词语)每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规。这样的诗句非常多，如“百尺竿头更进一步”“青出于蓝胜于蓝”“十年寒窗无人问，一朝成名天下惊”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等。这些都是老师勉励学生的常用诗句，也包含了老师的良苦用心在内。百尺竿头,更进一步。

5、局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

6、最新公告：淘诗词为践行“诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗友会，截止目前已建诗友会有：北京(吴铮)，广西(李冰，黄绪明(副会长))，山东(许文丽)，山西(段爱丽)，安徽(李家灵)，吉林(刘文辉)，江西(付云帆)，河南(宋高玉)，陕西(田王宏)，甘肃(郭昌宏)更新中……

7、这首诗以伤感低落的心态，借寒食到游园故地重游，在曾经与女子相会的亭中追思有感，睹物思人，回忆起几年前与那位心仪女子相会时的缠绵悱恻、两情相悦的温馨和谐的画面，而如今两人天各一方，不再相见，内心深处泛起浓浓的思念和追忆的情愫。

8、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》

9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

10、从大雪到惊蛰差不多四个月，病毒呈一种抛物线的状态落下，再经过两个月的扫尾，也就是经过半年的时间，病毒就会彻底消失。

11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》

12、前一句，强调“招手”，“轻轻地”是没有影响的意思，不是招手不用力，所以要强调“招手”，强调自己告别的心情。“作别西天的云彩”，要强调“西天”，因为这是中国诗，还记得意象吗？徐志摩也是传统教育出身，“西天”这个意象，意思是该回家的时候。

13、那河畔的金柳是夕阳中的新娘

14、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

15、金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。

16、那么怎么修改呢？引用材料部分可以这样写：

17、(2)张巍(2018)，《希腊古风诗教考论》,北京大学出版社.

18、唐朝诗人韩偓的一首诗，将自己对心仪女子的思念之情刻画的深刻，将两人之间的爱情阐述的凄美哀婉。

19、唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

20、悄悄的我走了正如我悄悄的来