一、悠悠终南山是哪首诗

1、无心羡汝能舒卷，惭负秋来水石闲。

2、摄影：徐楠|摄像及后期：陈嘉鑫、尚兴旺

3、南岭见秋雪，千门生早寒。

4、那天，他们的终点站是位于古樊川和御宿川之间的神禾原。王曲镇城隍庙，历史悠久，曾是十三省总城隍庙。在城隍庙前，听说周边还有个千年历史的古村落，虽荒废了十余年，所幸还保留着关中堡寨的原有样貌，说的人和听的人都有些激动了。

5、年轻人从喧闹的城市回来了，变身成产业工人或是成为唐村的员工。年老的村民在茶余饭后，常常把手背在腰后，慢慢踱步到唐村，或是围在熟悉的皂角树下聊着家长里短，或是在唐村开展的哈雷骑士音乐节、露营艺术节等活动中感受现代文明与乡村野趣的碰撞。

6、▲南堡唐茶院子修复前、后

7、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

8、我来始信无尘事，此去太清途不遥。

9、长风驱松柏，声拂万壑清。

10、谁怜丘壑迷三径，自慰桑榆乐一瓢。

11、秋天，应该是最富有诗意的季节，景也别致情也别致。刘禹锡写过这样一首别致的《秋词》诗“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”如此，自然咏叹秋天秋景的诗句就特别多，写终南秋色的诗也特别多，最有名的莫过于唐代诗人王维的《山居秋暝》。

12、新添白发已重重，吟对青云犹缓缓。

13、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

14、(9)青霭入看无：青蔼，绿色的雾气或者说绿色的山岚。“青霭入看无”的正确语序是“入看青蔼无”，意思是走近或走进终南山一看，远望终南山时看到的绿色的山岚竟然没有了。注意，“青蔼入看无”的本意绝不是说没有绿色的山岚，也不是说走近或走进终南山时发现没有绿色的山岚，而是说远望终南山时看到了绿色的山岚并且觉得绿色的山岚和绿色山岚笼罩下的终南山很美。这才是作者的意思。“白云回望合，青霭入看无”这一联诗没有使用互文的修辞手法，下一联“分野中峰变，阴晴众壑殊”才使用了互文的修辞手法。

15、注释(1926字)：

16、墙角数枝梅，凌寒独自开。

17、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

18、人对美的认识一般而言遵循着这样的程序：先是听说，然后观其外，然后察其内，如果真的认为美就会喜欢，如果喜欢就想着要进入其中，与其融为一体。这个规律不仅放之四海而皆准，而且放之古今之四海而皆准，而且放之古今之四海大小事而皆准。问：“可举一例否？”答：“可。例如王维的《终南山》一诗就是这样。现在就看看这首诗写了什么。”

19、何日高楼寻紫阁，来朝驿骑绕黄山。

20、但山中似雨非雨的蒙蒙雾气，

二、终南山诗词146首

1、浦溆曾留三径月，烟波犹带一溪春。

2、作为终南山主峰的太乙山高耸入云，接近天空(或直插天空)，由此可见终南山之高；终南山的山脉一座连着一座，一直绵延到四面八方的大海的角落，由此可见终南山之大。在关于终南山又高又大这种传说的诱惑下，我一步一步地向终南山走去，想去见识一下终南山迷人的风采。

3、⑦王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

4、为了将南堡寨老村子的乡愁记忆和人文传承留住，长安唐村建造了乡愁记忆馆，并携手当地乡贤张新亮，用数年之功，编写了村史《堡寨物华忆长安—南堡寨史话》，从村落规制、人文礼仪、农业生产、农耕信仰等方方面面进行梳理，以期让农耕中国传统村落里的文明乡风得以薪火相传。

5、新时代乡村旅游“创业史”

6、眼前节物复如何，叶满枝头绿渐多。

7、邀璧月，瀹山泉，举杯约饮古今贤。

8、孤木掌有绝，海浴褰鹏噣。

9、文/东方湟(首发于百家号《读诗词歌赋》)

10、我想和那飘来荡去的浮云约好，

11、(诗海选粹)诗海诗家终南山人作品欣赏

12、三千丈到青云路，二百阶临碧玉门。

13、楼头独坐夜孤寂，思与行云到故乡。

14、塬下，从南堡寨村到曙光村、高湾村，500余亩水田展开田园生活画卷，本地王牌品种桂花球大米被整齐的插秧到整饬好的田里，鳖稻虾共生，引来大群的白鹭，再现了唐诗中“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的终南水乡胜景。

15、俯视寒溪穿寺侧，翻疑古木接云根。

16、偏宜曲江上，倒影入清澜。

17、纵使浮尘成净土，终难自性觉菩提。

18、午歇松窗鸡不扰，书摹柳体意能猜。

19、(7)连山到海隅：“连”在《汉语大词典》中有26个义项，第3个义项“连接”在“连山到海隅”中最适合。海隅：隅是角落的意思，但是“海隅”理解成海的角落或海边都是可以的。“连山到海隅”的意思是说，终南山的山脉一座连着一座，绵绵不绝，一直到海边。注意是四面八方的海，不宜理解为东西两边的海，但是按照韩愈《南山诗》“东西两际海，巨细难悉究”的说法，“连山到海隅”的“海”还真的只能指东西两边的大海，这肯定是因为终南山是东西走向的山的原因。

20、心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，野路无人自还。

三、终南山诗意

1、南堡寨村创新创业热潮，拂过滈河王曲段西岸皇甫村，在青年高涛心里扎了根。这里也是长安唐村的另一个重点发展区域。

2、一椽深寄楚山幽，萝壁松轩得自由。

3、然而没有任何诗句能描述这种意境，

4、云开兜率澄空碧，日出须弥送晚晴。

5、家住白云山北，路迷碧水桥东。短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。

6、这个农业公园在南堡寨村已默默扎根四年，最近却因为一则消息，吸引了更多前来探访的好奇游客。

7、▌注：本文内容仅为笔者的论述，不代表任何观点，以飨读者，请指正。

8、禅寺空馀碑碣老，春风无复杜鹃啼。

9、频看蝶影皆随我，独听蛙声还可人。

10、移步换景法是指在描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面。此诗首选是从远处看,写远景:太乙近天都，连山到海隅.写出了终南山的高峻、广大.颔联写进入山中所见到的云雾缭绕变幻莫测的奇妙景象.这是进入到终南山往前看到的景物."分野中峰变，阴晴众壑殊。"是写爬中峰所见到,是由上往下俯看.这三句分别是远观,近望,俯视,从作者所处的三个观察点,以不同的角度写终南山的奇伟景象.

11、从2016年开始，这个问题被反复讨论。直到2017年10月国家乡村振兴战略的提出，仿佛一道光，照亮了这个古老村落的未来。

12、宝林山是袈裟地，卓锡泉开甘露门。

13、意思：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。

14、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。

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16、让活着的唐朝在乡村“复生”

17、即此悔读书，朝朝近浮名。

18、鲜见蓬莱云寂寂，转聆庭院鸟嘤嘤。

19、空山不见人，但闻人语响。

20、终南山人，名曹胜炎，1961年生，湖北人，大学教授，诗词爱好者。其作品散见于“中华诗词”、“诗刊”、“长白山诗词”、“北京诗苑”等刊物及网络。

四、悠悠终南山什么意思

1、北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。

2、这个不是什么古诗，而是我在网上胡乱杜撰的诗，怎么传到你耳朵里了。原文如下绿水山川远，浮舟逐浪闲。闲来悟事细数知花千。注：偶句押韵。先天韵ian，üan

3、读者朋友，解读至此，王维《终南山》的意境和主旨您明白了吗？最后我总结一下。首联“太乙近天都”二句写终南山的高和大，颔联“白云回望合”二句写终南山对外界的诱惑(指对白云和青蔼的诱惑)及由此造成的外在美，颈联“分野中峰变”二句写终南山山峰、山谷在不同时间、不同空间中不同的美这种内在美，末联“欲投人处宿”二句写王维爱上终南山后想睡在终南山里进而想和终南山合二为一。由此可见，这篇解析文章的题目“那么高，那么大，那么美”之后还应该加上一句“我爱你”、“我要歇”或者“我想睡”。

4、“我们只是搭建了一个平台，以农业为基础，通过文化和品牌的导入，带活乡村旅游。”孙茵说，“随着参与的人和资源越多，这个项目的智慧含金量就越高，释放的农文旅能量也会越大。”

5、终南阴岭秀，积雪浮云端。

6、紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。

7、花非花，雾非雾。夜半来，天明去。

8、这是长安区王曲街道南堡寨村的一块水稻示范田，每一个饱满的谷穗，既凝结着农人辛苦劳作一年的汗水，也延续着最悠远的乡村记忆。

9、微风拂柳绾长堤，雨霁依稀见白霓。

10、塬上，在村民不解的目光中，一支工队进驻了。老村中原先土路上的杂草被清理了，修上了宽敞平整的盘山路，路边种植苍翠的树木和鲜艳的花卉。破损的土墙灰瓦被修补完整，掉落的窗框涂上了清漆，院墙外扎上了稻草制作的篱笆。无数个日夜，一双双巧手，不仅还原了这个村庄原有的朴素和自然，还平添了几分艺术化的唐风气息。

11、欲投人处宿，隔水问樵夫。

12、(1)诗题《终南山》，宋蜀本作《终南山行》，《文苑英华》作《终山行》。李最欣按：从诗意看，“终南山”作诗题最合适。

13、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

14、尝升崇丘望，戢戢见相凑。

15、发展的方向，很快达成了共识。

16、古老的寺庙没有悬挂着全国的地图，终南山的那个老翁哪儿来的呢？

17、倏然吹散砌前香，我为残花舒一啸。

18、禁林寒对望，太华净相邻。

19、(大诗兄评)在那遥远的小山村，有一位知心的好朋友，我要去拜访他。路上白雪皑皑，太阳斜挂西山。渐渐地，我看见了他家的屋顶，听到了他家的狗叫，我不觉地加快了脚步。“吱呀”一声，推开柴门。“你来啦！快进来烤烤火，酒都备好了！”朋友迎上来，狗儿在他身边摇着尾巴。

20、尚怜终南山，回首清渭滨。

五、悠悠南山下是什么诗句

1、湖岸蝉歌催夕照，波光峰影云霞妙。

2、夏炎百木盛，荫郁增埋覆。

3、泉声常自花间起，日影多从树隙来。

4、眺望远处晴空下山峰的视线。

5、“悠悠寸草心”这句话是后人化用唐代诗人孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”。这句诗出自《游子吟》，这句话用来指子女对父母的孝心就像小草一样，无法报得父母的恩情。原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这首诗的意思是：慈祥的母亲拿起手中的针线，给要出门的孩子缝制衣服。临出发前，衣服缝上细密的针脚，心里担心孩子迟迟没有归来。谁说小草的心意，报的了像母亲一样的春晖的恩情。这首诗是一首赞美母爱的经典古诗，诗中通过母亲为即将出远门的孩子缝制衣裳的场景描绘出伟大的母爱，最后一句表示儿女像寸草一样的心意，怎么能报答父母如同春晖一般的恩情。

6、让这块乡土活起来，是这些创业者共同的梦想，也是这些村庄祖祖辈辈的内在驱动。在村民脸上时常绽放的笑容里，在他们挺直的腰杆里，一种强大文化自信的力量正在滋生。

7、八十余载风华，挡不住您的耀眼;十七年前的浩劫，止不住您的风骨。非典面前，您与人民站在一起，众志成城，一如那定海神针，攻坚克难，百折不挠。而今风云突变，您依旧亲赴武汉，带来的不止是希望更是景仰。悬壶济世，医者仁心，是您的本分更是毕生的信念。悠悠岁月，静好因您常驻。

8、终南山中常年云烟缭绕，

9、俗事难迷老眼明，熏风吹得归心懒。

10、每一座宅院的背后，都站着一个家庭或是一个家族的荣衰和苦乐。虽然已是残破不堪，但村落的肌理和建筑形态依稀还在，废弃的院落之间，到处是十多米高的老树，恣意的横生着枝叶。

11、云起攒峰隔俗尘，缊袍疏食养闲身。

12、望夫石(唐)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗。相传，古代有个女子，因为丈夫离家远行，经久未归，就天天上山远望，盼望丈夫归来。但是许多年过去了，丈夫终未回来，这女子便在山巅化为石头。石头的形象如一位女子翘首远望，人们就把此石称作望夫石，此山称作望夫山了。这个故事起源于今湖北武昌附近，由于流传广泛，许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台。在我国古典诗歌中，有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品，王建的这首《望夫石》感深情切，在众多的诗作中独具特色。

13、斯：语助词，犹“之”。干：通“涧”。山间流水。

14、农业农村部中国村社发展促进会、长安区委区政府和天朗控股集团联手，打造乡村连片区综合治理与产业发展区。以滈河生态景观治理为基底，以盛唐山水田园文化和柳青精神为内涵，以区域丰厚的人文历史和山水田园资源为依托，以三产融合为引领，以农文旅融合为带动，总规划面积约38平方公里的“长安唐村·中国农业公园”应运而生。

15、乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

16、宝林欣有遗踪在，细读残碑听鸟啼。

17、斯斯佚干,悠悠南山是《诗经小雅》中赞美宫室的句子，周人的宫室当然在陕西关中，因此这个南山，应该是指终南山。

18、那一层层的雾霭像云又像雨，

19、回首行藏失来路，木荷花落已成蹊。

20、明月松间照,清泉石上流。