一、林中空舍终南山的诗

1、作者J.Yang(美国)

2、天都：帝都。此指长安。

3、半池婉韵托珠玉，零落残诗湿杜鹃。

4、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——十八个字，全是偏正结构名词，没有一个动词，很多人说，这就是汉语与汉字的魅力。

5、溪南方楼因其年代久远，内部的木结构并不完整，已很难数出三层的格局到底有多少个房间。但是，楼内的水井、厨房、仓储、卧室、粮食加工房、柴火间、猪牛舍、厕所等设施一应俱全，溪南先人为了自身的生存和发展，最大限度的自给自足，方楼的结构及功能充分满足了这个农家的需要，又揉进了人文因素，“天、地、人”三方结合的缩影。近十户人家同住一座楼，便可居住近十户人家了，同宗聚居的方楼里，数近百人中，有父母、兄弟、叔侄、妯娌、婆媳等宗亲关系，多代同堂，拥有共同的祖辈，同楼人聚居共财。在这儿全家族人在得到基本的生活保障的同时，又可尽享几代同堂、合家团圆的天伦之乐，也反映溪南村人聚族而居、和睦相处的家族传统。

6、闲卧庐西归静雅，广陵散外有怡篇。

7、雷虎，陕西省美术家协会会员，陕西省山水画研究会创作室副主任，西安市山水画研究院外联部副主任，西安中国水墨画院理事、陕西省美术博物馆馆聘画家，陕西省人民政府黄楼画院副主任。陕西盛世长安书画研究院副院长。

8、《下终南山过斛斯山人宿置酒》(唐)李白暮从碧山下,山月随人归.却顾所来径,苍苍横翠微.相携及田家,童稚开荆扉.绿竹入幽径,青萝拂行衣.欢言得所憩,美酒聊共挥.长歌吟松风,曲尽河星稀.我醉君复乐,陶然共忘机.

9、水从禅寺门前过，人见风幡何处迷。

10、本文内容选自大诗兄畅销书

11、这是一个雅俗共赏的文学与摄影天地，这里有天涯浪子的不羁和潇洒，有阳春白雪的小资和浪漫，也有下里巴人的无奈和心酸……欢迎广大文学和摄影爱好者投稿！打赏收入的70%作为作者稿费，30%用于平台维护，稿费在作品发表十日后结算。(投稿时请在题目注明是否原创首发，并附作者简介一份。来稿请勿一稿多投，若三天后未见回复可另投他处。)

12、酒一盅，茗一盅。弗屑红尘名与功，甘为林下翁。

13、首联以空间延展表现山势广阔辽远，颔联云雾变幻表现山势高峻，颈联以阴晴斑驳不一描绘光影错落，尾联以隔水相问展现空旷幽静，每一联各自的画面感都非常突出，组合起来又极为协调，是王右丞“诗中有画”的典范

14、人到中年万事蹉。心字难磨，愁字添多。浮生如梦岁如梭。生去腾挪，死去长坡。

15、生在长安，也爱长安更喜欢长安的山山水水，秦岭集南北地貌于一身，即秀丽也不失雄强。能用手中的画笔表现出秦岭的风骨和我对秦岭的情感是我的愿望。一年之季在于春,愿春满长安。(雷虎)

16、“为了精确观测古塔，我还购置了专门的测量仪器。”赵克礼告诉记者，自己研究发现，古塔之所以“身不正”，是由于塔本身结构、地基不均衡、地震、水灾，以及人为破坏等因素造成的。另外，我省的黄土湿陷性问题比较严重，在长期降雨的影响下，地面容易出现不均匀沉降。

17、长风几万里，吹度玉门关。

18、皇权不畏随心性，傲骨风流世永彰。

19、③开元九年(721年)中进士，任太乐丞。

20、叠翠山头白云凝，微风拂柳诱莺声。

二、林中空舍终南山,竹里风生月上门

1、也有建筑专家根据建筑学原理，否认古塔神合的说法。认为古塔开裂后，会有大量残砖落于夹缝中，必然阻碍其再合，再说，掉下来的砖头不可能自己再向上返回原位，因此“古塔再合”是不可能的。

2、绿竹入幽径，青萝拂行衣。

3、暝色入高楼，有人楼上愁。

4、山中人自正，路险心亦平。

5、责任编委夫子 月池居士 李仕斌侯庆红寒星天马行空李冠群烟雨红尘李荣开苍狼一啸

6、碧玉纤枝堤岸舞。秀发飘飘，邀燕欢声语。菡萏娇妍相映露，罗裙荡漾涟无数。

7、(大诗兄说)如果生活在当代，马致远一定是一位非常优秀的摄影家；他最擅长的，应该是逆光摄影；逆光摄影的最大效果，就是把对象拍出剪影的效果。

8、问君何能尔？心远地自偏。

9、竹渲归浣女，莲动下渔舟。

10、观奏笛，看斟杯。春声兑酒惹诗飞。才欣嫩果枝头坠，又慨东君按序归。

11、秋天的终南山，一切都那么美。走在去往香积寺的路上，心情宁静、平和、愉悦。只见泉水潺潺、古木参天。长得最精神的树木，是四季常青的松柏。日头西斜，光线透过松针；松涛阵阵，送来清爽的风。

12、青山绵亘卧云中，沉睡摇篮寂静峰。

13、巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

14、中唐诗画家：王维(山居秋暝)

15、七律五四百年谒昔日红楼

16、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

17、禁林寒对望，太华净相邻。

18、东风助力悬长剑，宵小贪侵必尽戡。

19、利禄功名皆放弃，吟诗会友赛神仙。

20、唐音宋律陪吾老，寻韵村边学古人。

三、林中空舍终南山,竹里风声月上门

1、家山一片油沙地，庄户三分肥水田。

2、万里悲秋常作客，百年多病独登台。

3、您好，盐酸舍曲林片，它作为一种治疗抑郁症和强迫症，包括伴随焦虑，有或无躁狂史的抑郁症、抑郁性疾病的相关症状的药物，也许各位朋友都很关心盐酸舍曲林片治疗难治性强迫症多长时间才会起效。

4、明亮的月光在松树间照耀，清澈的泉水在岩石上流淌。

5、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

6、巧借东风画卷长，招蜂诱蝶嗅馨香。

7、金犁趟起千重浪，到处农忙伴夕烟。

8、禹王台下觅春踪，迎面吹来芍药风。

9、一部方楼史，便是一部乡村家族史。所以，居住于方楼的子孙往往无须族谱，便能侃侃道出家族的源流。此外，方楼建筑就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了溪南先人征服自然过程中匠心独运的创造，古朴的民间风情。

10、李白曾经从这里走过，他说：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。同样是人到晚年，杜甫没有轻舟，也没有李白那种否极泰来的轻快；他只有自己的两只脚板，和一根破旧的手杖，他当时和后来的命运，没有最糟、只有更糟。

11、白云回望合，青霭入看无。

12、作者如风诗韵(桃花江)

13、陕西古塔历史悠久，自汉而下，朝代不唐宋时期居多，这与当时统治者倡导佛教有很大关系。这些古塔分布在陕西省各地，塔身高低不低者有二三米，高者有五六十米，塔形不各具特色，每个时代都有自己的风格，形成了一道别具一格的风景。

14、柳风月下牵情老，窗雨灯前对影孤。

15、《终南山》作者：王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。(韵译)：巍巍的太乙山高接天都星，山连着山一直蜿蜓到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

16、人相同，命不同。一样人生两样容，犹如虫与龙。

17、碧叶娇柔点翠微，长茎钓起宝珠肥。

18、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

19、古塔容易倾斜的另一个重要因素是结构问题。赵克礼发现，古塔中大多以砖石为建筑材料，采用“厚壁中空”的结构。“厚达几米的塔壁，高达数十米的塔身，而往往塔基较小，想想看，那么大的质量压在小的塔基上，很容易造成塔基下沉，加上塔内空心以及每层上的券窗减少了塔身的强度，发生倾斜就不足为奇了。”

20、距今1300多年的佛教华严寺祖塔杜顺塔，由于受水土流失冲击，向西倾斜了25厘米，和该寺相临的澄观塔，面临倒塌危险。2009年10月，一些信众捐资500万元，自发组织人力固坡护塔。

四、山居秋暝中空山

1、不愿迟春归步去，邀红唤绿舞婆娑。

2、溪南民间传说，古时溪南老寨前，有村民晚间用耕牛到溪中运水洗澡，每每水里总是多了一头牛帮忙，而牛上岸之后，那牛又不见了。这是神牛喜爱溪南、暗中助力，后来人们把水中多出的那头牛，称之为“牛神”。因牛神与溪南极有缘份，民间也把牛神作为溪南的“保护神”，便雕刻牛神石像，立于溪南寨门口，点烛烧香，供奉跪拜。因牛神具有煞气，也就有了牛神之前摆有八卦石择地定位，镇寨禳邪，出煞保安。所以，民间也有“溪南牛”之说。溪南“牛神”石雕的姿态为趴卧，符合风水学的“趴卧牛”中的安静平和。牛，即“牛气”的意思，是旺财之灵兽。其神牛立在溪南古寨的风水财星之位，有旺财化煞、祈福如意作用。

3、问道东山，寻胜倾壶，忙不称身。正阳坡草暖，柳穿紫燕；芳林风静，花戏金鳞。宝马香车，红男绿女，满眼风情看不真。经行地、皆吴绡霞醉，蜀彩云屯。

4、蜀山古道天涯远，歧路诗存泪语真。

5、由来征战地，不见有人还。

6、曲径登临山客屋，碧海波摇，一望皆青玉。几只黄鹂枝上逐，鸣声响透潇潇竹。

7、(注释)太乙：印终南山。

8、田江，1979年生于长安,毕业于西安美术学院。陕西美协会员，陕西省艺术职业学院讲师，中国民主促进会会员，中国文化研究会陶艺学会长安会长，长安画舍舍长，长安青年美协副主席。

9、君酬置得中山酒，我幸逢邀细柳营。

10、青荫素淡亦丰姿，虽晚开花意未迟。

11、“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花，是隐士的标配；隐士需要一个小院落、一道篱笆墙和一条大黄狗。原生态的、小小的、黄黄的野菊花，是从山里挖出来，移栽到篱笆边上的。这种菊花不娇贵，可以看，也可以采，秋天采花来酿菊花酒，春天采嫩叶做一盘菊花脑。

12、七律“劳动者之歌”全市职工书画展感吟

13、玉树婷婷暮雪香，晶莹素雅亦端庄。花开小院留春意，影落空阶弄槛窗。

14、信步登临春意爽，遥看闽水向东流。

15、何日平胡虏，良人罢远征。

16、马致远就是用他的人眼相机，拍出了最唯美的剪影照片。夕阳西下，西风凛冽，老树的叶子在冷风中摇曳，枯萎的丝瓜藤千缠百绕，一只只棒槌形的老丝瓜，就像用线悬着一样，从树冠的各处垂下来，仿佛这是大树自己结出的果实。树顶上停着两只乌鸦，左顾右盼，呱呱地叫，声音有点瘆人。

17、原创设计请勿盗用，敬请尊重。

18、终南山太乙近天都，连山(一作天)到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水(一作浦)问樵夫。

19、铁舰直巡威海北，银鹰傲视镇天南。

20、诗里面还有历史的纵深感：“汉下白登道，胡窥青海湾。”西汉初年，汉高祖刘邦被匈奴冒顿单于围困在白登山七天七夜，整支大军差点冻饿而死。由此，李白联想到了大唐与吐蕃在青海湖畔的争夺——永远不要小看你的敌人，战争从来都是残酷的。

五、在终南山隐居的诗人

1、弯月映亭榭，苑里约同游。是谁摇曳花影，香径挽娇羞。你问何时婚庆，我把今生诺订。遐想眼前浮。软语耳边绕，心海荡仙舟。

2、到了明代宣德十(1435)年，知府王源开辟西湖山上的巨石作材料，重修原有石墩并加五座：“西岸为十墩九洞，计长四十九丈五尺，东岸为十三墩十二洞，计长八十六丈，中空二十七丈三尺，造舟二十有四为浮桥。”以“济及粤之尾，其功甚大”之意称广济桥，还在桥头和二十三个墩上造二十四个楼阁，六十年后的弘治年间，新知府谭伦增筑一墩，减去梭船六只，便成为“十八梭船廿四洲，廿四楼台廿四样。”此时离始建的1171年已经是三百一十八年之后了。

3、现状九成古塔不同程度倾斜

4、九月初三的夜，这是中秋节后、重阳节前的时令。“露似真珠月似弓”，真珠就是珍珠，要我说，这深秋时节的露水，比珍珠更加晶莹透亮，更加值得赏味。西边的太阳眼看落下去了，东边的淡白色月牙儿刚刚升起，像弯弓一样，每月之初，弓弦朝上。可怜，可爱，可爱到了令人不舍的地步！

5、浪迹天涯｜浪迹天涯(朗诵)

6、细雨初晴暖日回，携孙揽胜醉芳菲。风台浅唱黄鹂伴，月榭轻吟彩蝶陪。

7、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

8、戏海求真交地气，游天务实效钟王。

9、渭城送别酒三巡，一曲阳关自有因。

10、远俗车尘松下卧，背依岳色听江声。

11、童趣萌生草木香，承欢膝下舞朝阳。

12、方楼是北方土楼的一种。土楼分为长方形楼、正方形楼、日字形楼、目字形楼、一字形楼、殿堂式围楼、五凤楼、府第式方楼、曲尺形楼、三合院式楼、走马楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、吊脚楼(后向悬空，以柱支撑)、圆楼、前圆后方形楼、前方后圆形楼、半月形楼、椭圆楼等30多种，其中数量最多的是长方形楼、府第式方楼、一字形楼、圆楼等。土楼的历史源远流长，产生于宋元时期，发展于明代的早、中期，在明末、清代、民国时期达到高峰。这与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。

13、东风渐欲催春去，儿女同心日月长。

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15、王自美，现为中华书画协会副主席，中国书画家联谊会理事，西部艺术文化中心副主任，新华社新华书画院特邀画家，玉泉山书画院艺术顾问。

16、八仙少了一群猪，广济少了两只羊，桥建到江心，石头没有了，少了两个桥墩怎么办？这可急坏铁拐李，他气得把脚一踏，大桥东段有一石墩歪了一角，大家都在看他，何仙姑把手中莲花撕瓣抛向江南，十八片莲花瓣变成十八只梭形船只，广济和尚抛下禅杖，变成系梭船的仙索，把梭船系成浮桥，篮采和也把手中的拍板化成桥板，湘子桥终于建成。

17、汉下白登道，胡窥青海湾。

18、家住山乡一俚民，历经坎坷笑凡尘。

19、我自幼喜欢画画，因为画画能提高自己的修养，能传寄美的享受，画好画是我的梦想。(熊尊信)

20、放棹悠扬浮雾海，渐腾霄汉步仙踪。