一、为人排忧解难的诗句

1、李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》)，“少任侠，手刃数人”(《魏颢《李翰林集序》)，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

2、洞主之言,我尚且略知一只怪我功力低微,不能替洞主排忧解难,那么我就随洞主安排,只求不添麻烦。

3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

4、人生如梦，一尊还酹江月。

5、最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

6、作为“中国历史文化名人传丛书”的一种，韩作荣先生的这本《天生我材：李白传》(作家出版社2020年1月版，以下简称《李白传》)却具有极其特殊的意义和价值。

7、(1)为我排忧解难(2)他的话都是闻所未闻的妙论(3)把古圣先贤的真知灼见重温。5运用拟人的手法说出了书对我们的帮助。从一条脊背却有千张面孔(脊背说的是书装订后的书脊，千张面孔是书页)得知书是我们良师益友，让我们增长才干，陶冶性情，培养情操。所谓书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。6书，是人类进步的阶梯;书，是人类的益友;书，是人们成长道路上必不可少的伙伴。读书能为我开启知识的大门，读书能教给我做人的道理，读书能帮助我提高写作水平，读书能使我获得许多的知识，总之，读书有许多好处。

8、事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。

9、白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

10、勇于面对困难：吃得苦中苦，方为人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，增益其所不能...乐观看待人生：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。车到山前必有路，船到桥头自然直。天生我材必有用，千金散尽还复来。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

11、为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

12、酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。

13、风雨中谁用那一双大手撑起了一片天空为同胞遮风挡雨？严寒下是谁又用那火热的心温暖受寒的心灵却始终站立在风雪前线？灾区内地动山摇的时刻里是谁又从天而降为我们的乡亲们排忧解难？又是谁在和平年代中默默奉献着青春谱写了最美的乐章？这些人有些已经逝去可我们却从未忘记因为有他们我们才会更加坚强更加勇敢因为有他们我们学会了敬畏生命风雨同舟

14、首句“葡萄美酒夜光杯”，用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；第二句“欲饮琵琶马上催”用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛；四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

15、这首诗是一个名为贯休的和尚所做，这一句写的侠气十足，现在很多网上的仙侠之类的网文经常引用或者化用此句。相传吴越王钱鏐看到此诗，非常赞赏，可是嫌弃“一剑霜寒十四州”中的“十四州”有点少，让贯休和尚改成“四十州”。贯休和尚听后不愿，就离开吴地，飘然入蜀，从此杳无音讯。

16、一面锦旗，一份感谢，这是人民群众对纳林陶亥镇党委、政府工作的充分信任与肯定，更是对全镇干部职工的激励和鞭策。纳林陶亥镇党委、政府将继续积极主动作为，秉承为人民服务的宗旨，践行服务为民的初衷，从群众的根本利益出发，不断提升人民群众满意度，竭尽全力为人民排忧解难，做人民满意公仆。

17、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

18、《人民文学》2014年第3期选发了《李白传》遗稿中的部分章节，卷首尤其强调“本刊以‘特稿’发出韩作荣的《李白传》，不仅出于对前辈的敬重与怀念，更重要的是，这部传记本事扎实，言外滋味丰盛，值得收藏，适合精读细想。”

19、南平县羌寨打黑,夏阳警方为羌族同胞排忧解难。

20、卢家一时风光无限,整日门庭若市,有的送礼攀关系,有的求指点,有的排忧解难。

二、为你排忧解难的诗句

1、从《李白传》来看，韩作荣不只是从“诗人”的角度立体呈现了李白的诗歌特质和精神世界，而且还更为重要而真切地予以了作为个体的“人”的还原。而这至为关键，这是祛除了“神化”面具而还原出真纯的人和诗人面孔的本真时刻，“我是将太白从仙还原为人来看待的，纵然他是诗人、奇人、狂人，才气横溢、名传千古。”(《天生我材：李白传》，第5页)

2、“以诗入史”，就必须对“诗”有着独特而精准的把握和理解，继而再考察“诗”与“人”“时”“事”“史”的互文关系，尽管这一关系具体到唐诗传统以及李白写作而显得空前复杂而含混。

3、巴山楚水泛指湖广和四川一带，刘禹锡贬到过郎州(湖南)、连州(广东)和夔州(四川)，郎州和连州属于古代楚国，夔州属于古代巴国。这里是指刘禹锡贬谪过的地方。弃置身是对皇帝而言，没有才贬官等于放弃。闻笛赋是指思旧赋。竹林七贤中向秀和嵇康是好朋友。嵇康被司马集团杀害，向秀一次路过嵇康旧居门前时听到笛声，受启发做《思旧赋》悼念嵇康。怀旧空吟思旧赋是说想到老朋友却不能见面，只有空吟诗句了。

4、这个不存在麻烦问题,我们政府就是为了给老百姓排忧解难的嘛,不过面对个别捣乱分子,我们也绝不会姑息。

5、气寒西北何人剑，声满东南几处箫。——(清) 龚自珍《己亥杂诗》。

6、刘禹锡是一个比较能够看得开的人，他一方面感谢白居易的安慰，也感叹自己的不幸，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”本来是说他自己是沉舟和病树，而其顺利的人是千帆和万木春，这是形容自己的不幸。结尾回到白居易赠诗的要点上，今日听君歌一曲，凭借这杯酒要鼓足士气不改初衷，继续前进。看来白居易的安慰是非常奏效的。后来“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”被赋予了新意，成为鼓励斗志和战胜腐朽的诗句，比喻新生事物必将战胜腐朽事物，让人们看到希望而不要绝望。这种转移是非常奇妙和富于积极心理学意义的，也算是活学活用了。

7、7月19日15时许，内江管护队在辖区内开展日常巡逻，途径文化互通时，发现路侧草丛站着一位老人。队长随即上前与其沟通交谈，老人一直低着头喃喃自语，含糊其辞，初步判断老人存在精神异常。为保证老人的安全，队长立即将老人带至安全区域并联系了高速交警到达现场。经商议，双方决定先将老人载离高速公路，带到就近派出所进行信息核查。派出所查询到老人信息后，安排值班民警将老人安全送到家。

8、抬头仰望明月,周青有些激动,通过八卦预测,帮助人排忧解难,就像那些身怀高超医术的神医悬壶济世一般,这一直是周青最大的梦想。

9、兼备于李白一身。李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”(《赠从兄襄阳少府皓》)，“少任侠，手刃数人”(《魏颢《李翰林集序》)，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

10、黄庭坚的这首《寄黄几复》其实是一个书生(黄庭坚)在怀念另一个书生《黄几复》，全诗和江湖一点都不沾边，唯有这一句，让人读罢感到一股浓浓的江湖气息。

11、懒照新磨镜，休看小字书。

12、亦知合被才名折，二十三年折太多！

13、社区工作人员的实质就是为人民群众排忧解难。

14、待到秋来九月我花开后百花杀。

15、闲过信陵饮，脱剑膝前横。

16、那什么……我不是为洛大少你排忧解难处理钉子户吗?告诉你一个好消息,最难缠的那一大户人家,已经被我摆平了。

17、我们读“大地春如海，男儿国是家，龙灯花鼓夜，仗剑走天涯”。

18、此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《不第后赋菊》。

19、其实人生哪没有遇到挫折，很多人都会碰到壮志未酬的情景，但是能在失意之后看看风景散散心顺便写出这么一首流传千年包含着时间空间哲学的诗，老金想陈子昂也算是唐朝第一人了。

20、我们读“大江东去，浪淘尽千古风流人物！”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。

三、为人排忧解难的人叫什么

1、这个你不用担心,寡人自有办法,噢,你那里人多杂乱,寡人交个人给你为你出谋划策,好为你排忧解难,你回去后千万莫乱来就是。

2、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

3、感谢父亲的坚强，母亲的细心，让我们茁壮成长！(祈祷)(祈祷)

4、完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

5、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

6、救赵挥金锤，邯郸先震惊。

7、(换届选举)纳林陶亥镇17个村社区全面启动“两委”换届选举工作

8、想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

9、尽管对于唐代诗人而言“诗歌”具有传记功能和文学史因素，但是由于李白的“诗”与“史”之间往往呈现了虚化和模糊的陈述关系以及李白形象大体是通过诗歌中的“角色扮演”和特定的话语角色而强化和塑造出来的，同时也出于对唐诗传统的深入理解，最终韩作荣不得不选取了“以诗入史”的方式。即沿着李白诗歌的生成脉络来索解、追踪和叙写李白的生平，而这是最为合宜而准确的方式，“李白飘忽的行踪、起居故事、所思所想、平生经历等，史书鲜有记载，然而诗人所历之处，多有品题，虽动乱之时，其作品十丧其但其所留千来首诗书赋文字，仍如日记一般，透露出一个鲜活可感、有血有肉、才华横溢、盛气凌人、个性鲜明的李白来。”(《天生我材：李白传》，第82页)

10、主体性和心理时间视角下的人，是具有特异性格、人格、心理和独立意志的不可替代、不可复制的个体，对于李白这样多侧面的天才诗人和异端诗人来说更需要对其性格、人格心理以及人性弱点等予以具体化的精神分析和心理剖示，“如太白，却是永远长不大的人，他的心理年龄仍旧年轻，并葆有天真，仍活在梦境之中。说其是哲人和孩子的混合体，于独有的孤傲自负的性格中仍是一肚子的不合时宜。”(《天生我材：李白传》，第9页)

11、他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。

12、纳林陶亥镇召开村社区“两委”换届工作动员部署会议暨换届工作业务培训会议

13、每次读到龚自珍的这句，都会让我想起金庸小说中的精彩篇章：西北昆仑山光明顶上，六大门派围攻明教，倚天长剑飞寒芒；东南东海桃花岛中，一青袍老人，飘然而立，碧海潮生按玉箫。

14、来都来了，点个在看再走吧~~~

15、上述为国为民排忧解难的官员就是优秀的。

16、一个诗人辞世，而一本诗人传记得以诞生。

17、他梦想着一朝中试，为官做宦，报效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，为战乱中不幸的百姓，无辜的平民。他憎恨着，那些操戈作祸，裂地封侯的乱臣贼子。愤怒出诗人，他的《己亥岁二首》就是明证，其中的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。”更是千古绝句。

18、生活是美好的，越努力，越幸运，越努力，越幸福！

19、废书缘惜眼，多灸为随年。

20、听说就是徐阶,他是个老实人,怕不能完全妥当地处理问题,为陛下排忧解难。

四、排忧解愁的诗句

1、刘禹锡，行二十八。刘禹锡从和州刺史(今安徽和弦)贬官二十三年后回洛阳老家，途经扬州，遇到白居易，白居易从苏州也回洛阳。当时淮南节度使王潘在扬州设宴招待刘禹锡、白居易两位诗人。他们喝酒时白居易做诗赞颂刘禹锡是人才，做诗堪称国手，可是命运不济，无可奈何，正是因为才华才遭受磨难，只是苦难深重和时间太久了。白居易做诗是为了安慰刘禹锡，23年未见面，他们都已经人过中年了。

2、注：本文摘自深圳晚报，作者：陶林。

3、赏析：《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

4、在工作和生活中遇到挫折和打击，该如何调整心态？

5、我已明白你意，但我不知是何原因，让你成了义工。我是个愿意站在对方角度看问题的人，莫要耿耿于怀。你的题目出的太好，楼上的回答比较准确。实在没想好还有更好的，我只想谈一点看法:无欲则刚，无私才能无畏。真正的无私是很难做到的，需要人一生的修炼。这个问题又是辩证的，如慈母爱自己的孩子，对孩子来说，母亲是伟大的、无私的，为了自己的孩子，母亲可舍弃一切。但这一切又是母爱的本性。又有“自私"的方面。所以，你现在要愉快，因为这个地球，还是有许多愿意成为奉献者的。

6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

7、他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

8、满江红·写怀——宋代：岳飞

9、袁枚少有才名，擅长诗文。乾隆七年(1742)外调做官，曾任沭阳、江宁、上元等地知县，推行法制，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。乾隆八至十年(1743－1745)任沭阳知县时，正是所谓“乾隆盛世”，但在沭阳民间，却是万户萧疏、悍吏横行的现实。一个沭阳县，竟有“饥口三十万，饿毙者不计其数”。袁枚面对这“路有饿殍、哀鸿四野”的惨状，拿起蘸着血泪的笔抒发感慨：“百死犹可忍，饿死苦不速，野狗衔髅髑，骨瘦亦无肉，自恨作父母，不愿生耳目。”

10、去年深冬的一个傍晚，时间已四点四十左右，行政服务大厅来了一个穿着朴素年近七十的老大爷，心急火燎地赶来办证。魏淑敏二话没说就给他核对申请材料，当核对申请人的身份证时，老大爷翻遍了随身的包和身上的口袋,都没有找到，当时这位老大爷非常焦急。魏淑敏问他会不会搁在别的地方，这位朴实的老大爷记得只拿到街上复印店复印过。就这一句,魏淑敏知道他有可能将身份证落在复印店了，老大爷恍然大悟。但当时快下班了，如果让他第二天再来年龄太大且路途又比较遥远，会比较不方便，老大爷显然很着急。考虑到他的特殊情况，魏淑敏宽慰他说：“现在是四点五十分，你先去把身份证找回来，我会在这儿等你。”

11、这首《凉州词》为唐代诗人王翰所作，是一首描写咏边塞情景的七言绝句古诗。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。全诗描写边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

12、这都是中华民族的古人一种爱国爱民族的传统精神。

13、与此同时，韩作荣在最大化的可能性空间通过诗、人、事、史这四者立体化的对话实践还原出了一个尽可能真实而复杂的李白。韩作荣不断强化了对李白的重新解读和理解，剥除了那些惯见和面具，通过诗人的“当代眼光”“人性视角”与李白和唐诗以及传统进行深入的对话、磋商与沟通。

14、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——(宋) 黄庭坚《寄黄几复》

15、朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

16、最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气素霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

17、登幽州台歌——唐代：陈子昂

18、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

19、那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。

20、三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。(李咸用)

五、排忧解烦的诗句

1、文明实践在行动|因为有你“纳”里才多彩

2、父母像灯，把我们引向灿烂的未来，

3、为一个“诗人”立传，“诗”和“人”是不可二分的。质言之，除了要对传主的诗歌创作的特质、风格有着极其深入的全面了解之外，还要对生平家世、品性癖好、交游、远游、政治经历、人生轨迹等等进行谱系学和年表意义上的“本事”予以完备的搜集、考证、勘察和寻踪，甚至要进行重新的发掘以及知识考古学的工作。

4、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

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6、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

7、“那天晚上回家的时候天气虽然很冷，可心中是暖的，我真切地感受到了为人服务的快乐！”尉氏县行政服务大厅烟草专卖许可证办理员魏淑敏说道。

8、李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

9、单从李白诗歌的题材来看就相当广泛、多样，比如寻仙问道、山川风物、诗酒狎妓、离愁别绪、边塞远征、民间疾苦、社会万象、怀古幽思等等……显然，这根本就不是一个“浪漫主义诗人”和“道教诗人”“隐逸诗人”的简单化标签所能涵括得了的。

10、金燕姐,在这里排忧解难,小心不热死也闷死。

11、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

12、作者：888排忧解难888《送别》送别君落泪，相逢不知期。挥袖人渐远，祝福声不抵。默默风中立，但愿心相依。待到大雁归，携手爱如漆。

13、全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

14、锦帽貂裘，千骑卷平冈。

15、快点,什么局长埠局长的,作为警察不就是为人民排忧解难的吗?罗嗦什么,赶快去,你们这些年轻人。

16、作为一个有着五千多年文明的古国，即使在历史上有过好几个文化断层，但我们悠久的文化仍然传承下来并且焕发出勃勃生机。我们有理由相信，每个中国人都是有诗心的，它没有断，一直有萌芽在心里，只是需要外部的力量来激发，就好比睡莲的种子，在某个特定的环境下也许就能变成盛开的莲花.

17、三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

18、而魏淑敏这一等就是四十多分钟，其它窗口人员早已经走完了。冬天的天黑得特别的早，窗外已是漆黑一片。当核对上传完申请材料，老大爷激动地说：“妞，还是你们服务好，谢谢你啊！”“不用谢，这是我应该做的。”这时一看表已经快六点了。

19、人生，是成长的过程，在这个过程中都在不断寻找自已的人生坐标

20、而只有真正地通读和深入理解李白的诗文，一个人才能真正去除那些“惯见”的迷雾和刻板印象制造的“诗人面具”，还原出一个诗人的生命本相和诗歌的真正质素所在。比如针对着一般读者对李白的“豪放”“旷达”“狂放”的浅层印象和误解，韩作荣予以了有力地提请和拨正：“读李白全集，读得越多，越发现这实在是一种误解。由于李白思想观念的多元性，便注定了他心态的复杂；由于他理想、抱负颇为高远，其破灭失落时刻则摔得越疼、越惨痛；他的一生郁郁不得志，当一个过于张扬膨胀的自我处处碰壁，如气球胀破而粉碎，只能成为人生的悲剧。在这种情境之下，失意、愁苦、惆怅、哀怨、悲怆则如影随形，伴随了他的一生”(《天生我材：李白传》，第224页)。