一、21世纪诗歌

1、他们·贵州诗歌现在时·中部

2、假如发达国家平均寿命在21世纪保持增加趋势，研究报告说，那么，多数2000年以后出生的法国人、德国人、意大利人、英国人、美国人、加拿大人和日本人有望庆祝百岁生日

3、另一个地方就是民间。民间诗歌的泛滥和官方诗歌刊物长期的压制有关。网络时代开始后，就一发不可收拾。

4、跨过河川，越过葱郁的五洲大地

5、还在收割千里之外的乡愁

6、年轻时，我爱写大河奔流，比如《歌唱黄河》

7、一边听雨落在不同事物上的

8、潮汐能地热能风能生物能水能固体废弃物能源(我正在搞，主要是甲烷气体)煤炭(21世纪还用不完)石油(还够用半个世纪)天然气(也差不多用半个世纪没事)

9、寻根思潮持续性很强。后来也出现许多优秀的作品，比如柏桦的《在清朝》、张枣的《镜中》等等，更年轻的继承者则有陈先发、胡弦等等，其意义还有待进一步挖掘。

10、铺垫了一段曲曲折折的人生

11、联系邮箱：heilongjiangshige@1com

12、司马光：相见争如不见，有情何似无情

13、中国21世纪民间诗歌年鉴2018卷

14、我在纷争四伏的空间寻求一个平衡

15、最终在漫漫烟雨里，瓜熟蒂落

16、感受这些跌落和拥抱的温柔

17、说它从来没告诉过别人——这，就是永恒

18、劲射的光芒，令人仰慕的气息

19、星座13:贵州90后诗人精选

20、我在听，那一种熟悉的声音

二、21世纪诗歌形象重构

1、在一次巨大的悲伤里，“从来”悄悄地安慰我

2、情愿如水流去，如月隐退

3、从未想过遗落每一刹那光辉

4、将旅行视为一种视野，或可串联起前文言说的及物、叙事美学以及城乡、公共诗学，旅行的目的是发现新奇，这样的“新奇”应该具有对历史的回溯力和向未来的前瞻性。波德莱尔在《恶之花》中也写有一首《旅行》，它告诉我们漫游者的目的就是寻找新奇，要到前所未有的深度中去发现新的东西。作为意象幻觉的激发点，“新奇”不单是调整、改写此在生活的表达方式，它还需要具备更为高远的、关涉人类整体性存在的精神，这种执着的审美理想守望，或许就是未来诗歌发展的支撑点和生长点，新世纪诗歌也由此表现出更多“走在世界”的特质。

5、霞光四溅。像一棵脱光叶子的大树

6、绿荫，本名蒋六英，桂林人，语文高级教师，作家，诗人，《当代作家联盟》签约作家。教学论文及文学写作在全国一系列大奖赛中多次夺得桂冠，全国百城百刊广西赛区“最喜欢诗人”，《当代一线诗人样本》“十佳诗人”、“人气之星”。已捻墨成集，诗文600多篇(100多万字)散见于各大纸刊、微刊。

7、上岸，目睹一尾鱼漫无目的地游走

8、不加修饰，不是舍弃感悟和创作。我认识一个英语老师叫英曼斯，民间诗人，写冬天，树林剪了风的舌头。我想这么感悟寒冷的，全世界只有他一个，这就是创作。诗人要用自己的眼睛看世界，而不是大众的眼睛。这样大众才能从诗人的眼睛里看到风景。看到不一样的山水。另外一个诗歌体裁是古诗词，包括古诗和律诗。也都大部分流浪在民间。古诗对押韵和平仄对仗要求宽泛，甚至可以换韵，押仄韵。以古诗十九首为典型。

9、我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘

10、它梦见的金黄是一地星光

11、正在收割蓝天白云和鸟鸣

12、//作品标题加大一号或者加书名号

13、在我咋夜的梦境里就下了

14、是在蚂蚁搬运秋天硕大的果实之后

15、主席他老人家的诗词歌赋、因其思想境界与芝术价值至高无上，所以会如主席救国为民之卓越功勋一样，永世传承、万古流芳！

16、片片陷入失去知觉的肉中

17、我将换身外套出门不需要带雨伞

18、翘立悬崖，我在听一种声音

19、二十一世纪中国诗歌精选

20、一个相别，如远飞的风筝

三、21世纪诗歌排行榜

1、多年前，隐忍于一段流光的慵懒

2、一个相逢，如流水和石头

3、2019卷征稿开始，不要求首发

4、面对这些，扶起孱弱的身子

5、所以，诗人作为最敏感的群类，其主体性的走向是有多种可能性的，既有可能走向极端个人主义，充满精英的傲慢，也有可能逐渐视野开阔，丰富博大，走向“人民性”，以人民为中心，成为一个“人民诗人”。

6、所有延续我们河流长度的努力，都是值得尊敬和钦佩

7、李冠：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉

8、王跃强重庆作家协会会员。已在《人民文学》《诗刊》《星星》等刊物发表作品千余首，著有诗集《词语的拂晓》《风在低语》等多部。曾获《中华文学》杂志2017年度中华文学奖全国优秀诗歌一等奖，《中国诗人》诗刊2017第三届年度诗歌奖等诗歌奖项。

9、我爱您土地上美丽的山河

10、我们不是在营造一种风景

11、新诗卷学术顾问名单：(不惟名家只重情怀排名不分先后)

12、//邮件主题写/例如：广州60后诗人王？投稿

13、悖义的“劳“与违心的“逸“

14、倚在门口，让滂沱的泪雨

15、用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

16、白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝

17、叶庆松，男，八零后，诗歌练习者，文字独行侠。中国诗歌学会会员，重庆市云阳县作协理事，中华文学签约作家。有诗入选“中国诗影响”、“中国好诗”，作品发表于《诗选刊》《芒种》《中国诗人》《重庆诗刊》《中华文学》《作家周刊》等各大报刊和网媒。

18、2019卷开始征稿/截稿时间：2019年12月31号

19、用触角迎接阳光，用步履践踏土地

20、所以，向上，确立新的现代的美学原则，创造新的美学形象，建立现代意义世界，是诗歌作为艺术不断要求创新前进必然的结果。这个阶段必然是一个融会贯通的阶段，由于我们身处全球化时代，这是一个古今中西融汇的阶段。其次，众多具有个人独特风格和审美追求的优秀诗人相继涌现。最关键的，这一阶段还将有集大成的大诗人出现。最终，这一阶段将确立真正的现代美学标准，呈现独特而又典范的现代美学形象，从而建构现代的意义世界，为当代人提供精神价值和心灵安慰。

四、21世纪诗歌流派

1、我最喜欢的是“満江红，和郭沫若同志”。

2、中间是乱云飞渡，流星雨倾泻

3、相距千万里，你用肉体遮挡了

4、1990年代:网络诗歌(网络诗人)、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人

5、我一愣，感觉他会把那雪倒进内心的深渊

6、境界：何谓“境界”？境，最初指空间的界域，不带感情色彩，后转而兼指人的心理状况，涵义大为丰富。这一转变一般认为来自佛教影响。唐僧园晖所撰《俱舍论颂疏》：“心之所游履攀援者，故称为境。”经历代阐述后，境界后来用来形容人的精神层次、艺术等级，反映人的认识水平、心灵品位。王国维在《人间词话》里称：“有境界则自成高格。”哲学家冯友兰认为：“中国哲学中最有价值的部分是关于人生境界的学说。”学者张世英则说：“中国美学是一种超越美学，对境界的追求是其重要特点。”境界可谓中国诗学的核心概念。如果说西方诗学更强调“独特性”“个性”“差异性”，中国诗学则更强调“境界”“包容性”“超越性”。

7、心语，《一线周刊》总编，《一线诗人样本》主编，习惯了在词语的国度里徜徉，演绎一场盛大的文字盛宴！

8、突然有一天，清洁工进来把它铲掉装车

9、比如盛唐时代的边塞诗，其中大量描写异域风情的精彩诗句，其实是时代景象的展现，构建出一个独特的让人耳目一新的新奇世界，和自由闲适、畅快淋漓的盛世景象;其中还有一些诗作，堪称“时代精神”之张扬，充满着英雄气概和豪放精神，展现出一种自由的、积极的、开放的和浪漫的英雄主义和理想主义精神。这背后，是因为盛唐的诗人们有着开放的视野、开阔的胸怀和心怀天下的理想雄心。

10、小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

11、甩手，我们让阻滞的血脉

12、任莫名的争执，还在蓄势待发

13、现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。

14、境界概念里，既包含了个体性与主体性问题——个体的人可以通过修身养性，不断自我觉悟、自我提高，强化自己的主体性；也包含了公共性与人民性的问题——人不断自我提升、自我超越之后，就可以到达一个高的层次，可以体恤悲悯他人，也可以与人共同承受分享，甚至“与天地参”，参与世界之创造。

15、1949年以后，受延安诗歌风气影响的政治抒情诗流行一时，胡风、郭小川、贺敬之等等，是这方面的代表诗人。这样的一条新诗道路，政治上有一种主体性，艺术上也有独特性，比如对民歌民谣的学习吸取，跟朗诵的紧密结合，具有大众化的特点。典型的如贺敬之的《回延安》等诗歌，就采用了“信天游”的民间叙事方式，这也是一种向人民学习、来源于人民，又服务于人民的诗歌追求。这也是一种艺术自觉。

16、这一时期值得注意的是台湾现代诗歌对大陆的影响。台湾现代诗正好已经过向外学习的第一阶段，开始转向自身传统寻找资源，而且刚刚创作出具有一定示范性的代表性作品，比如余光中的《乡愁》、郑愁予的《错误》、洛夫的《金龙禅寺》等。台湾现代主义早期也是以西化为旗帜的，但有意思的是，台湾现代诗人们越往西走，内心越返回传统。他们最终恰恰以回归传统的诗作著名，而且也正是这批诗作，他们被大陆诗歌界和读者们广泛接受。

17、技术优势TechnicalAdvantage·集团下属一所具有着“美容美发人才摇篮”之称的富源美容美发职业特训学校，是隶属于富源集团旗下的一家大型的美容美发培训机构，富源集团是一家历时17年的大型综合型企业，企业以：堂堂正正做人，规规矩矩经商，做为企业的经营理念，旗下有上百家连锁店，现有员工5000多名，已成为美容美发行业的一艘航母，引领着美容美发行业的潮流和趋势。

18、怕日光暴晒，在黑暗里深埋

19、芳华·中国90后女诗11家

20、罗秋红，60年代人。中国音乐文学学会会员，中国诗歌协会会员，湖北省作家协会会员，湖北省音乐家协会会员。《齐鲁文学》签约作家，作品发表于《人民文学》《诗选刊》《延河》《天津诗人》《齐鲁文学》《江河文学》《音乐时空》《荆州日报》《青年文摘》《中华传奇》等文学期刊。作品收入多个年度诗歌选本，多次获奖，著有长篇小说《雪儿，你在哪儿》，著有《罗秋红个人作品集》(音乐作品集)；其代表作《中国妈妈》荣获原创音乐三等奖，《娘的佛经》被称为神曲，被收入2012年新歌经典合辑。现居武汉。

五、21世纪诗歌

1、让我们惊呼，精心了细密

2、现在还有诗歌吗？为什么？现在不但有诗歌，而且多得已经烂了。烂得成了灾害，成了诗歌的蝗虫。有人会问，诗歌在哪里?诗歌在两个地方。一个是在最后的诗纸刊里，在碎纸篓里。在时代淘汰中挣扎存活的诗纸刊成了被一小撮卖艺者把握的真理阵地，也是为一小撮服务的高级娱乐场，一般门口都写着“生人勿进” ，就像防病毒一样防着诗歌，先隔离观察，再放了回家。你防着人家，人家自然也不会理你，渐渐就成了孤家寡人。

3、21世纪初：窗诗派、泰戈尔体诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、边缘诗派、春草派诗歌、90后诗人、素颜派诗人、流萤诗派、新传统派、简文诗派。

4、写法自由，更适合抒发现代人的情感。强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。

5、二十世纪福克斯电影制片公司(20thCenturyFox)，香港称为二十世纪霍氏公司(英文名称：20thCenturyFox)，是美国的电影公司，成立于1935年5月，由二十世纪电影公司和福克斯电影公司宣告合并。1915年，威廉·福克斯创建了福克斯电影公司。收起

6、周瑟瑟车延高李不嫁罗广才曹谁毅剑张永波范恪劼北乔徐庶

7、21世纪不动产主营二手房，而如今的二手房市场还不完善，其填补了这个空缺，所以其发展空间以及升值空间都很大，只不过前期发展比较难。

8、嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。

9、西方的教堂能拯救中国人的灵魂吗？

10、死于凋敝，或被飞虫掏空

11、➤出版二十一世纪中国诗歌十年精选(2018年卷结束)

12、人到中年，已变得越来越喜欢潺潺小溪了

13、“新时代”这个概念是十九大提出来的，这首先是一个政治概念，宣布中国进入了中国特色社会主义；同时是一个经济概念，中国成为世界第二大经济体。但是这个概念要落实转化为一个文化的概念、文学的概念、诗歌的概念，转化落实为文化意识、文学意识、诗歌意识。习近平总书记经常强调人心是最大的政治，诗歌文学最大的特点就是要打动人心，感动人心，最终获得人心，赢得人心，在历史上留下更深刻的痕迹。

14、约稿名家100名，欢迎组稿。

15、二十一世纪与新时代诗歌

16、我在富可敌国的商界里暗自窃笑

17、然而这些论调又全是谎言

18、我灵魂中三颗光明喜乐的星

19、新诗已过第一个百年，现在开始第二个百年，我觉得当前最重要的是建构其主体性，这种主体性不是依附性地追随西方的现代主义，也不是退回到过去，而是兼容并蓄，在坚持自己的传统的同时开辟其现代性，确立中国新诗的自主的道路，而非依附性的道路。

20、鸟鸣声僵硬如薄冰的鳞片