一、赞秦始皇的诗

1、當然，即使秦始皇沒有打開這個罪惡的盒子，也還是會有其他漢始皇、唐始皇、宋始皇之類的君主打開。無他，上位者認為需要而已。

2、《楼观》宋苏轼门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。丹砂久窖井水赤，白谁烧厨灶香。闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。

3、功盖昔尧舜，谁可与我同？

4、秦始皇的这首诗名叫《祠洛水歌》：洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。

5、秦始皇這樣做，拋開歷史局限性來看，對後世最大的、最惡劣的影響，應該是正式打開了“文字獄”這個罪惡的魔盒。如果從這個角度看待的話，將秦始皇冠之以任何罪名，都是輕的。

6、秦山顶上有毕公祠，是为纪念明代成化年间巡抚毕亨而建。后祠废，改为万寿寺，曾先后增修，有观音殿、如来殿、罗汉堂、关帝殿等，在清代咸丰年间尽毁于战事。寺南有一口井，味甘色白，名白水泉。山上还建有抗倭将军侯端墓以及烈士墓。今日的秦山已无古建筑可寻，但据史书记载，不难想象当年秦山上殿堂楼阁、绿树红墙、香烟缭绕、晨钟暮鼓的情景。

7、天方猎中原，狐兔在所憎。伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。搏取已扫地，翰飞尚凭凌。游将跨蓬莱，以海为丘陵。勒石颂功德，群臣助骄矜。举世不读易，但以刑名称。蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

8、『莊子智慧之幸福的標準│110』

9、『長平之戰，趙軍敗亡，誰之過？│146』

10、伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。

11、(访贤)舞棹吟诗的船子和尚

12、甘愿受驱使，唯君命是从。

13、(特刊)：用于节日，节气的组稿

14、她薄得像纸被烧连灰烬也不会有

15、赞颂了他一统天下的功绩苍穹太寂寞所以你剑击长空历史太寂寞所以你策马扬鞭大地太寂寞所以你虎踞龙盘人间太寂寞所以你燃起狼烟从鄙视中猛醒多少爱恨的铰链纠缠从邯郸走出多少心灵的创伤熬煎从苟活里脱逃多少曲辱的枷锁震颤要谢谢仲父吗要谢谢朱姬吗要谢谢庄襄王吗你拒绝回答只凭风雨拍打仰起的痛楚的脸迷离的泪眼碎碎的念语九宵没能听到呼喊让朝臣先把持任后宫先淫乱胸中自藏长虹剑倦身数朔东星起冷眼看关山月下意驰千里思更远唐朝著名诗人李白《古风》

16、『周王朝的徹底滅亡│155』

17、古韵签约作家：李成东泉声三叠

18、副主编：周不周冯果果心竹张成莲小鲸

19、每个四月，我都要重新活过一次

20、取走了粮食骑走了马留在地里的人，

二、关于称赞秦始皇的诗

1、“劝君少骂秦始皇”一诗写于1973年，出自《封建论》，全诗内容为：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。翻译：来说劝您少骂一点秦始皇，焚书坑儒的事情也需要再商量。虽然秦始皇已经死了，但是他的业绩还留存在史册，孔子的名声非常大，可是实际上却没有什么价值。历代统治者推行的都是秦始皇的郡县制，您写的《十批判书》可“不是好文章”。

2、业超上古，歼周灭郑。七雄靡余，六国是并。

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4、李斯建議秦始皇，只保留秦國的史書典籍，其他國家的史書典籍全部燒毀。以三十天為期限，將天下所有私人收藏的《詩》、《書》和諸子百家的著作，全部上繳，集中燒毀。

5、海子江湖海大康王飞长沙耘玮蒋雪峰萧雨香香美食居山之光稻香梦老远第一闲人吕宝库阿旦张喜年蚂蚁爪子陈小宁钟海洋冰何李小慌

6、明断自天启，大略驾群才。

7、我的躯干燃成了一棵焦树

8、除了深厚的文化底蕴，秦栏镇的风味小吃也是远近闻名，其中最为著名的秦栏卤鹅、巴子牛肉、秦栏大脆、草炉烧饼，并称秦栏“四绝”。

9、星晨七曜隔，河汉九泉开。

10、秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

11、2022年4月14日于广州棠溪

12、秦兵马俑，地下沉默，两千余年，终见天日势磅礴。麾下兵众怒持戈，战马雄骙骙，始皇不寂寞，麾军傲啸山河，九泉下，千军也教阎罗胆破！

13、秦王扫六合，虎视何雄哉。

14、秦栏“巴子牛肉”是秦栏人李永田集各家所长研制而成，因李永田小名“巴子”而得名。以香、酥、烂，咸淡适宜，烂而不散，不乏嚼劲，而闻名大江南北。炖制独特，无汤汁。“巴子牛肉”商标已经国家商标局注册。

15、春雷动地布昭苏，沧海群龙竞吐珠。肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。十批大错明如火，柳论高瞻灿若朱。愿与工农齐步伐，涤除污浊绘新图

16、人生不过匆匆一百年，又何必再留恋呢？像那千古一帝的秦始皇，贞观之治的唐太宗，最后也化为浮尘，我又怎能超脱呢？

17、径欲随关令，龙沙万里强。—李商隐《玄微先生》

18、第秦始皇焚書的目的，不是為了毀滅文化，而是為了統一文化，統一思想，防止六國的復辟。

19、千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？

20、其實，這個問題，在秦國朝堂之上，早就有過大規模的辯論，那就是當年商鞅變法的時候，已經討論過孰是孰非，並且，已經有了正確的決議。不然，也沒有秦國的今天。

三、赞美秦始皇最著名诗句

1、秦始皇同意了李斯的建議。

2、新朝建兴帝王莽：“功越千世！”

3、明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

4、其次，秦始皇並沒有什麼書都燒掉，在保留了以秦國角度記載的史書典籍之外，醫藥、占卜、種植之類的書，也都保留了下來。

5、『田忌賽馬，運籌帷幄還是不講誠信？│94』

6、无奈万般处，笔困更词穷。

7、可是現在的私學也好，儒生們也好，卻偏偏反其道而行之，這樣是不允許的。

8、《和彦猷在华亭赋十题依韵·秦始皇驰道》宋 韩维秦王骋奇观，不惮阻且脩。万里走辙迹，八荒开囿游。劳歌久已息，遗筑今尚留。千载威神尽，骊山空古丘。

9、從客觀上來說，秦始皇焚書的做法，當然是為了愚民，為了禁錮人們的思想。但是從另一個角度考慮一下，春秋戰國紛爭已久，為了國家的長治久安，站在當時的立場，這樣做也是必然之舉。

10、但见三泉下，金棺葬寒灰。

11、此诗开篇盛赞秦始皇的雄才大略和统一中国的业绩，继而讽刺他追求神仙的荒唐行为。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生”。李白此诗似为玄宗慕仙事而发，以古喻今，借秦始皇来讽刺玄宗。

12、是勤劳人民的忠实卫兵。

13、相传，两千多年前，秦始皇完成了一统大业，听说柘海湖畔有个留溪镇，镇西有座小山，山上时有金鸡报晓之声，且金鸡报晓时金光四射，整座小山都灿烂起来。秦始皇便亲自去柘海湖边看金鸡。谁知到了留溪镇小山脚下，既看不到金鸡的身影，更听不到金鸡报晓之声。秦始皇失望了。这时有人禀告说山上原来确有报晓金鸡，可已化作一道金光飞向东南的大金山上去了。秦始皇便登上山顶，朝着金鸡飞走的方向一看，忽见大金山上金光一闪，海面泛起万道金光，犹似金浪涌动，无比壮观。紧接着，又传来“喔喔喔”的啼鸣之声，这声音清脆洪亮，振奋人心。秦始皇顿时心花怒放，连声赞道：“妙，妙，盛世出金鸡，福临金鸡啼！”

14、您好，路游的《卜算子咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。其中“无意苦争春，一任群芳妒”最为有名。

15、秦山东麓有一老人峰，从东麓仰望，有一峰巍然兀立，该峰裸石斑黄，状似老翁，因此得名。与老人峰相对的另一峰，耸立山巅，绿荫环抱，陡壁处“翠薇峰”三个石刻大字，隐约可见。在秦山北有一处深陷如穴、似洞无口的地方，据说在大雷雨时，云雾中有群龙上下，游于洞中，故名龙游洞。白龙洞与龙游洞并列山北。明成化年间，大雷雨时，狂风大作，云中有白龙，山下居民只见白蛟自洞腾空而去。

16、秦栏，地处皖苏两省交界处，东临历史文化名城扬州，南接我国化纤工业基地仪征，西靠南京江北国家新区，北傍高邮湖，与高邮市隔湖相望。全镇总面积17平方公里，总人口2万人。秦栏，区位优势明显，交通条件便利，312省道、滁扬高速、宿扬高速穿境而过。亦可由秦栏河经高邮湖直达长江沿岸各港口。

17、那麼，李斯為什麼要跳出來做這個“惡人”呢？從李斯的角度考慮的話，恐怕李斯的目的是希望借此，確立法家思想正統的地位，徹底壓制甚至消滅其他諸子百家思想，使法家思想永遠在朝堂之上佔據至尊地位。

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19、秦始皇就讓手下其他大臣也發表一下看法。

20、但是，李斯同時建議，醫藥、占卜、種植之類的書，不在取締範圍之內。另外，如果有人想要學習法令，就去向各級官吏學習，以官吏為師。

四、讲讲秦始皇的诗

1、天方猎中原，狐兔在所憎。

2、顾问：夏风山涧樵夫王瑞昌王力大漠孤烟刘巨星宁乔詹海林杨黎章凌霄冰洁包尘凌子毛文文

3、尚采不死药，茫然使心哀。

4、功深太古，道迈前王。埒炎均吴，美冠颛黄。

5、搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

6、一些陈旧的事物行将死去

7、秦山原多胜迹，避暑浓荫，历来为文人墨客吟咏及远近乡民春游之地。南北朝时，名士顾野王所撰《舆地志》记载：“秦望山高一十六丈，周回五百步。秦始皇东游此山，欲渡会稽。”这便是对秦山最早的文字记载。秦山山顶原有一方《秦驻山碑》，碑早残破，文亦亡佚，仅留有部分铭词。词曰：

8、秦始皇走后，这一年正好风调雨顺，农民遇上了好收成，老百姓都觉得秦始皇带来好运，便把这座小山叫秦皇山。

9、(诗歌论谈)：要求，理论联系实际，不接受高谈阔论

10、古风(其三)李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，聘望琅邪台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

11、昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁。群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

12、初吕不韦既把持朝廷，又与太后(赵姬)偷情。后见秦王政日渐年长，怕被他发现，想离开太后，又怕太后怨恨，所以便把自己的门客嫪毐假施腐刑，只拔掉胡须、眉毛就献给太后，供其淫乐。秦王政渐长，于是他们就骗他说太后寝宫风水不好，应搬离这里。秦始皇信以为真，于是他们搬到雍县的离宫，结果太后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐也以秦王假父自居，在太后的帮助下被封为长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力，是秦国中仅次于吕不韦的一股强大的政治势力。

13、中文名：秦始皇嬴政国籍：中国秦朝出生地：邯郸(今河北省邯郸市)逝世日期：公元前210年主要成就：扫灭六国，统一海内，废分封，立郡县，创立皇帝制度，统一文字、货币、度量衡南平百越，北却匈奴修建万里长城逝世年龄：50岁陵墓骊山陵(今西安市临潼区下河村)信仰：法家思想儿女：扶苏、胡亥、公子高、公子将闾等逝世地：沙丘平台(今河北广宗北)别名：赵政、秦王政、秦政、嬴政、祖龙民族：华夏族(汉族前身)出生日期：公元前259年职业：秦王、皇帝、政治家在位时间：36年(公元前246年—前210年)重要事件：灭六国、筑长城、焚书坑术士、建阿房宫历史定位：千古一帝妻子：未记载继承人：秦二世胡亥

14、霸气使人惧，叱咤怪眼睁

15、六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。

16、我在丰收中看到了阎王的眼睛

17、还有播撒在田野中的青稞

18、『商鞅，終於被稱為商鞅了│90』

19、(钩沉)藏有血写经书的华严塔

20、稻草堆在火上稻谷堆在黑暗的谷仓

五、秦始皇诗赋

1、观秦始皇兵马俑随笔(外二首)

2、龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

3、这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

4、因此，其在临死前，曾经发下誓言，“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆。扫平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰!此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之!”。这句话很清楚的告诉后世华夏子孙，秦始皇生会护佑大秦，护佑子民，死了也会成为龙神，保佑华夏子孙永远昌盛!

5、秦汉以后，秦栏交通发达，商业兴旺，千年的发展演变，这个古镇绵延厚重的历史文化让人品味不尽，也留下了许多具有代表性的建筑，这些建筑都蕴含着我国“忠、孝、节、义”的传统美德。其中，最突出的建筑当属包公祠、孝子祠、周氏贞节牌坊和关帝庙等。

6、一代雄君号始皇，经天纬地志图强。

7、作者：巨岳昔日有嬴政，六国一扫平；

8、铭功会稽岭，骋望琅琊台。

9、中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响(麦克·哈特语)，而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。由此，我们可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。西方人向来敬畏中国疆域之广阔，区别在于，欧洲总是小国林立，而中国则是一个统一的国家。这主要是由于政治及社会因素造成，而不是山脉阻隔等地理因素。当然，中国的统不能仅仅归功于秦始皇个人，还有其他人起过重要作用，如汉武帝、隋文帝等。

10、(实力诗人)：(3——8首)

11、别为天地于其间，拟将富贵随身去。

12、举世不读易，但以刑名称。

13、前贤灼灼，后圣茂哉。始皇承天，越受帝命。

14、黑夜一无所有为何给我安慰

15、下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。

16、您好，非常感谢您的提问答案：春日这首诗赞美了春天的无限美好，风光景物焕然一新，但是其实诗人只是借助春天的一草一木，一点一滴，来达到他对祖国振兴的期望，以及对于圣人之道唯一渴望，期待人们对国家的沦陷激起的爱国之情，诗人把自己对祖国的热爱，完全倾注于这首诗中，将自己的人生观点，全都融进诗中。

17、超過這個時間，卻不將手中藏有的這些書上繳的，臉上刺字，發配邊疆。以後再有膽敢議論這些《詩》、《書》和諸子百家著作等所焚毀之書的，處以死刑，借古諷今的滿門抄斬。官吏如果知道情況，卻不加以懲罰、不上報的，以同罪論處。

18、战国军事家尉缭认为：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”《史记秦始皇本纪》

19、這裡李斯的做法，和漢代提出的“罷黜百家獨尊儒術”，不管是原理上還是作用上，幾乎都是一模一樣的。只不過，儒家的做法相比較法家而言，溫和了一些而已。

20、『秦始皇嬴政是誰的孩子？│161』