促织原文及翻译注释古诗文网(促织原文注释)

2023-01-29 08:58:12

一、促织原文注释

1、进一步理解小说的主题

2、惙(chuò)然:气息微弱的样子。

3、鬣(liè)毛:动物头颈部长毛。

4、下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。这首诗写羁旅乡思之情,但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡,而着重于夜间小景。他深夜难眠,透过窗户,看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉促织。挑,读

5、湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

6、(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬。我诚然知道您是于心不忍。”

7、(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:“牛(牵)到哪里去?”(那人)回答说:“准备用它来祭钟。”您说:“放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。”(那人问)道:“既然这样那么,废弃祭钟的仪式吗?”你说:“怎么可以废除呢?用羊来换它吧。”’不知道有没有这件事?”

8、高一必修下册《促织》学习要点与课下练习

9、选择性必修上册《四章》学习要点与课下练习

10、抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。

11、一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。

12、④历历:就是逐个的意思,众星行列分明的样子。

13、声,顽皮儿童,这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静,更引发人们对寒凉

14、(1)得佳者笼养之用笼子

15、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

16、师:昨天留了一个思考题,根据我个人的阅读和理解,这是一篇关于的小说。

17、⑤促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。

18、师:接下来让我们简单梳理一下《促织》中的变形有什么特点(外形特点和内在特点)

19、(2)故天子一跬步所以

20、(8)裘马过世家焉(穿着皮衣,骑着马)

二、促织原文及翻译注释古诗文网

1、使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。

2、青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。

3、我非常爱你,也就是爱你的这一意念,促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来,常希望天下的有情人都能结为夫妇;然而遍地血腥阴云,满街凶狼恶犬,有几家能称心满意呢?江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫,我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说:仁爱的人“尊敬自己的老人,从而推及尊敬别人的老人,爱护自己的儿女,从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情,在哭泣之后,也把天下的人作为自己思念的人,应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利,替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤!

4、忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。

5、有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。

6、师:我们发现这些变形中,有的变化有着明确的目的,有的寄寓着美好的愿望,有的代表某种惩罚。变化之后或者具有了某种神力,变得强大美丽,来满足某种欲望。或者变得弱小丑陋,这往往是一种惩罚。(也可以让学生进行分类)而《变形记》中的格里高尔变成了一只甲虫,似乎并不属于这个传统。我们先来看看这只甲虫有什么特点?给你什么感觉?

7、统治者爱好“促织之戏”,把成名这样的老实人在精神上折磨摧残至此!

8、生:因为家人原来什么都不做,只靠格里高尔一个人的收入生活。格里高尔变成甲虫,失去工作后,他们只能自食其力,并且视格里高尔为累赘,最终想要摆脱格里高尔,并未格里高尔的死亡感到释然,松了一口气,似乎马上就要过上新生活。真实绝妙的讽刺啊。

9、(1)省略主语。省略的条件有承前省、蒙后省、承宾省、对话省,以及概括性省略等。古今汉语都有省略,但古汉语的主语省略比现代汉语更多,更为错综复杂。

10、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

11、一人飞升仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。

12、胡卢:形容笑的样子。

13、俾入邑庠:使(他)进入县学,即做秀才。俾,使。邑,县。庠,学校。

14、在明朝宣德年间,皇室爱好斗蟋蟀的游戏,每年都要向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。

15、师:三个人中谁的表现最匪夷所思?

16、(2)徘徊四顾看,环视

17、再得虫:“喜而収之”“惴惴恐不当意”

18、齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”

19、村中少年好事者,驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。

20、师:就好像家人们知道格里高尔终有一天会变成虫子,我们永远不会变成虫子,但是我们总有一天会成为病人、老人,而作者不正是以这种夸张、荒诞的手法来展现我们的一种生活状态吗?

三、促织原文注释及翻译

1、县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的的收获。”成名认为这些话对。就从早上出去晚上回家,提着竹筒丝笼,在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,终究没有找到。即使捕捉到三只,也是又弱又小不符合规格。县官严定期限,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀。

2、失虫:“如被冰雪”“僵卧长愁”

3、③林樾(yuè):指道旁成阴的树。

4、萧萧梧叶送寒声 江上秋风动客情。

5、(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”

6、师:好可怕,也好残忍。那么,作者为什么让格里高尔变成甲虫,而不是变成其他动物,或者就是让他成为病人

7、小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。

8、和:和谐。指水色与月光交相辉映。

9、(7)民日贴妇卖儿(每天)

10、(3)用“是”表判断。

11、我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”

12、译文我听说想要树木长得好,一定要使它的根牢固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长得高,道德不深厚却想要国家安定,微臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈而行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛,堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊!

13、高考一轮复习文言文之写景、游记类讲义

14、译文:忽然看到远处篱笆下的灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。

15、长天送寒意,是悲景,传悲情;三四句写人,深夜挑促织,明灯照篱落,是乐景,传欢情。悲喜交加,以欢衬悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅

16、王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。”

17、生:病人还能够交流,家人无法那样无情

18、(11)百计营谋不得脱(谋求)

19、不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子却无影无踪,不知到哪里去了。后来,在井里找到了儿子的尸体。夫妻俩的怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝,对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠,直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。走近一摸,发现孩子还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。

20、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。

四、促织原文及翻译注释段落划分

1、生2:枯燥的工作,压榨人的老板

2、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

3、(1)宰以卓异闻与众不同

4、师:非常好,甲虫无法说话,没有表情,家人也想当然认为甲虫也听不懂他们的话,所以他们最真实的一面就慢慢展现出来了。哪怕是一开始关心他的妹妹最终也背叛了他,甚至是对他最冷酷的一个人。所以只有变成甲虫,从甲虫的视角才能看到家人这样的表现。同学们,我希望大家顺着这个思路想下去,甲虫对于家人来说是无用的,这种关系是否也存在于我们社会的关系之中。思考半分钟,同桌讨论一下

5、昂其直:抬高它的价钱。直,通“值”。

6、成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。

7、译文意映爱妻如见:我现在用这封信跟你永远分别了!我写这封信时,还是人世间一个人;你看这封信时,我已经成为阴间一鬼。我写这封信,泪珠和笔墨一起洒落下来,不忍写完而想搁笔,又担心你不能体察我的衷情,以为我忍心抛弃你而去死,以为我不了解你是多么希望我活下去,所以就强忍着悲痛给你写下去。

8、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。

9、(1)不用语气词,完全由词序来体现。

10、(10)仙及鸡犬(成仙)

11、向隅:面对着墙角(哭泣)。《说苑》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”,含有哭泣的意思。

12、齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是吝啬钱财而以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”

13、末四句兴感友谊不固,徒知己之虚名复何用。以天空之星,南有箕星,北有斗星。但箕星不能盛物,斗星不能酌浆,牵牛星更是不能负轭,徒有其名而无其实,故人间友谊若无盘石之坚固,徒有同门友之虚名,又有何用?借南箕、北斗、牵牛之有名无实,比喻交道之不终。

14、(2)辄倾数家之产(使…倾尽/竭尽)

15、异史氏:作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事,所以称异史。

16、试与他虫斗,虫尽靡。

17、高一必修上册《登泰山记》学习要点与课下练习

18、住:停息。一作“尽”。

19、师:你能选择其中一个方面具体说一说吗

20、独是:唯独这个。

五、促织原文一一对应翻译

1、作者:叶绍翁 (宋代)

2、翕辟:翕,合。辟,开。

3、生:恶心,吓人,害怕。

4、理解小说刺贪刺虐的主题以及作者对人生的感悟。

5、赉(lài):赏赐。

6、师:而且精神的变形应该发生在身体变形之前。格里高尔精神早就变形了,只有他精神的提前变形才会对形体的变形不感到震惊,因为既然人存在的唯一理由就是工作,那么至于变成甲虫还是其他什么东西又有什么关系呢?对于格里高尔的人家来说,人一旦丧失了工作能力,就和虫子没什么区别了。那么他非人化的原因是什么?

7、中断:江水从中间隔断两山。

8、②客情:旅客思乡之情。

9、官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。明白了这一点,自然就容易理解,诗句传达了诗人久居在外、归家不得、思家念亲的思想感情。 ⑤ 拟人、

10、至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”,一作“至北”。

11、(4)以塞官责责任,差使

12、手裁举(通“才”,刚刚)

13、村中少年好事者驯养一虫。

14、议论文写作:论据的广度深度厚度

15、有的地区叫蛐蛐儿。

16、盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

17、一人飞升,仙及鸡犬:一个人升天,连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了,同他有关系的人都跟着得势。

18、成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。

19、吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。

20、县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉这差事。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,还有万分之一的可能会捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

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