一、古人说过关于诚信的诗句

1、其实，“鸡黍”在中国古代诗词里是个频频出现的字眼儿，提到它的决不仅仅孟浩然一人。而且，在许多诗人的笔下，这两个字已经远远超出了单纯的饮食意义。不信我们可以随手拈来几个例子。比如大诗人高适就有“款曲鸡黍期，酸辛别离袂”，而白居易则写过“岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思”，苏轼也写过“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始”……透过这些诗句，我们似乎已经能够隐约地感觉到，“鸡黍”二字在古人那里，已经悄然升华为一种品格。她是一种“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的坦荡忠诚，她是一种“言必信，行必果”的诚实守信。

2、信则立不信则废诚信是人生的底色无论我们将自己的人生如何涂抹守信于己方能取信于人人生的道路才能变成通天的坦途诚信是个人的名片走到哪里都向人们宣示着一个人的品格特征一言既出驷马难追重诺守信方是君子所为曾子守信以身做则言出则必行尾生守信抱柱而亡只为坚守约定……言必信，行必果始终是中华民族传统美德的最强音

3、意思是：不是正直、信实、知识渊博的人,不能得到正直、信实、知识渊博的朋友.出自(清)申居郧《西岩赘语》

4、经书迁徙居碑碣，青石坐班言汉唐。

5、聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。

6、但是，当大多数人解决了吃饭穿衣之后，当许多先富起来的人们已经开上豪车之后，我们却不能不找寻点儿什么支撑起自己的头颅。

7、道是阋墙成胜迹，神舟天外看龙蜒。

8、“小弟从早晨一直等你到现在，知道兄台一定不会失信！”

9、凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉.

10、亏”.出自(汉)王充《论衡·感虚篇》.

11、欢迎你投稿复州文苑，(必须是原创作品，首发优先，如有抄袭，文责自负。)我们将在第一时间安排推送。投稿邮箱：13593960896@1com

12、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。出自《孟子·离娄上》，作者：孟子。

13、精诚所至、金石为开.

14、昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

15、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。有渔者以舟往救之。未至，贾人曰："我富者也，能救我，予尔百金！"渔者载而登陆，则予十金。

16、技巧6：引用佳句，多姿多彩

17、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。

18、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

19、邻居一杯酒，我怎么就忘了

20、——2015年12月16日习近平在乌镇开幕的第二届世界互联网大会上的讲话

二、古人讲诚信的诗句

1、————————————————

2、儒生正打算回房休息，却见黑夜之中，武士的影子乘风而来。儒生兴高采烈，武士却一言不发。儒生一再追问，武士这才说，我已非阳世之人。武士被仇家囚禁，眼见不能践约，于是剖腹而死，阴魂千里而至，来赴菊花之约……

3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

4、君子养心，莫善于诚。——荀子 译文：君子修养心性，没有比真诚更好。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。时穷节乃现，一一垂丹青。有节骨乃坚，无心品自端。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。落红不是无情物，化作春泥更护花。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。▼

5、咏商鞅王安石：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

6、扁担麻绳肩道义，瓦刀灰桶筑仁心。

7、日本不愧为一个最善于拿来别人的文化为其所用的国家。从这个故事里，可以清楚地看出“范式之魂”故事对其影响的痕迹。也可见鸡黍之约的故事和范张二位贤士的精神，对世界各国尤其是亚洲各国人民精神文化的深远影响。

8、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

9、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

10、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

11、技巧7：广泛引用，突出主题

12、这篇文章的开头设计了一个悬念：“我”快要死了。于是读者不由得被吸引住了，会想，他怎么会快要死了死了呢？他得了什么病？后来会怎样？这一连串的问题自然而然地把你的目光带到了下文，使你迫不及待想知道下文。这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心理，精心设计吸引读者阅读，效果很好。

13、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

14、何来游子恋红杏？不向梦婆求紫衣。

15、漫野秋香来访君，将军把守故营门。

16、意思是：真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

17、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

18、书香明門堂(第195期&绮阁书生&个人专辑)

19、“诚”，在词典里的解释为“诚实，真诚，真心”。许慎的《说文解字》中说“诚，从言，信也”，是言行符合、真实无伪之意。宋朝理学家程颐认为：“以实之谓信。”这一儒家信条告诉我们的是，要真诚待人，以真诚不欺来成就自己。用现在的话来说也就是说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

20、别离杨柳青，樽酒表丹诚

三、关于诚信的古文诗句

1、2009年隆冬时节，怀着一份肃穆的虔诚，我踏上了寻访与朝圣的路程。一走进鸡黍，就陡然感觉到了这座千年古镇的安静和恬淡。虽然金乡这已经崛起的“中国大蒜之都”每年夏天都吸引着来自全球的巨商大贾，但在这样的冬日，鸡黍镇只有逢上隔三差五的集市才会变得异常热闹；平常的时候，它只是悄然地躲在喧嚣世界的一隅，静听着时光拍打岁月之门的钝响。

2、恨。正直和奸邪互不相容。

3、书香明門堂(书香盈袖&第4期&现代诗)

4、诚之所感，触处皆通。出自《青厢杂记》，作者：吴处厚。

5、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

6、“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”二句，对商鞅令出必行的做法给予高度的赞扬。商鞅开始变法，就遭到没落奴隶主贵族的反对，商鞅根据“法不阿贵”“刑无等级”的规定，坚决镇压了奴隶主贵族复辟势力使变法得以继续推行。

7、一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。

8、一诺千金、一言九鼎、言而有信、诚至金开、一言为定、抱诚守真、修辞立诚、金口玉言、闲邪存诚、驷马难追、言信行果、季路一言、表里如精诚所至、言行一致、信誓旦旦、诚心诚意、抱柱之信、开诚布公、童叟无欺等等；

9、韩婴汉朝诗论家:伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

10、两个相谈甚欢，但观察范兄言谈举止，一笑一颦，张劭还是感到有些蹊跷。一再追问之下，范式终于说出了来龙去脉。听了之后，张劭悲痛欲绝，他自愧范式为己而死，遂把母亲托付给弟弟，自己骑一匹快马，星夜兼程，千里迢迢赶赴金乡鸡黍范庄。

11、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

12、至诚则金石为开。出自《西京杂记》，作者：刘歆。

13、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

14、花店的小姑娘来这家不知道第几次了捧着一束玫瑰花看着紧锁的大门邻居说送快递的别来了这门很多天没开了主人是一位警察小姑娘走了邻居叹口气摇摇头不再说话第二天紧锁的门口又走来了一束美丽的鲜花她是付了钱的

15、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。出自《原道》，作者：韩愈。

16、书香明門堂(第193期&张秀祥&个人专辑)

17、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本

18、清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

19、书香明門堂(第13期唱和&明門堂主vs冰心晴兮)

20、引用法是一种很常见的文章开头法，的内容是很丰富的，若是议论文则常名人名言以增强论证效果，突出主题，如上面第二例;若是记叙文、散文则可以引用歌词、诗句、以引发下文，便于叙事抒情，如上面第一例、第三例。此外，还可引用古语、俗谚、对联等等。

四、古人写诚信的诗句

1、——2013年3月1日习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话

2、有关诚信的成语有：

3、如：以“挫折”为话题——《别抱怨手上的牌》、《不可多得的教师》；以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》、《我想有个美丽的家》；关于“孝”——《请给老人一轮暖阳》；“关注生活”的话题——《我爱曲线的生活》。

4、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

5、意思是：说话办事,信诚在先；欺骗与胡说,那怎么可以呢?出自《弟子规》.

6、15524444453

7、书香明門堂(第91同题&诗词歌赋)

8、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

9、这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

10、书香明門堂(第54期现代诗&散文精选集)

11、“明門之堂，舞文弄墨。广结天下，与众不同。后起之秀，礼邀俊杰。情感羁绊，携手明天。言道、情道、友道，共谱志同之道，同享华夏之风。”

12、从2009年我跟朋友一起去鸡黍寻访二贤祠，不知不觉已经过去了十年的光阴。在这十年里，金乡于2009年成功举办了首届中国诚信文化节，并被文化部中国传统文化促进会授予“中国诚信之乡”。2015年,“鸡黍之约”故事又入选省级非物质文化遗产项目名录。金乡——这个“鸡黍之约”诚信故事流传了千年的地方，成为大家公认的诚信文化发源地。诚信——这个包涵了中华文化丰富精髓、已经融入中国人精神血脉的字眼，也成为金乡的一块金字名片。

13、《商鞅》是王安石颂扬先秦法家商鞅的一首七言咏史绝句。商鞅在秦国推行了一条比较完整的法家路线，他所领导的变法运动是一场深刻的社会变革。在开始实行变法时，为了取得老百姓的信任和支持，商鞅采取措施，先“立木”取信于民，以严明法令。

14、吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。

15、拟用当前流行的词语作题，能一下子拉近与读者的距离，使读者有一种亲近感而产生阅读欲。例如《李白上网》，这不禁使人要问，李白怎么会上网，上什么网等，从而想看个结果。其他的如《QQ城风波》、《给韩寒让出一条道》等，无不撩起读者阅读的心绪。

16、奈何变幻炎凉世，幸侣诗书尘外犁。

17、如：以“素质教育”为话题——《救救孩子》(鲁迅《狂人日记》)；以“关注生活”为话题，写生活对人的考验——《让暴风雨来得更猛烈些吧》(高尔基《海燕》)；以“友谊”为话题——《百年孤独》(加西亚马尔克斯同名小说)；以“亲情”为话题——《滴滴香浓，意犹未尽》(麦氏咖啡广告语)。

18、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

19、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。

20、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

五、有关诚信的古诗句

1、例“你这书记趁早别当了，半点用也没有！”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。今天不知又为了什么。(中考满分文《“民主墙”的风波》)

2、《复州文苑》总100期‖李银清诗词专辑

3、君王心无分寸又不明察啊，使芳草埋没在荒林草野。

4、扬帆江海难为水，圆梦荆襄胜却云。

5、——2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话

6、最佳人气奖(留言获赞数最多)取前八名

7、书香明門堂(第194期&绮阁书生&个人专辑)

8、624903814@qq.com

9、暖气来时柳眼新，一场冰雪更愁人。要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》

10、自古区民在信诚，一言为重白金轻

11、喜看今日开新境，浩荡天风贯世昌。

12、社会主义核心价值观诗词库

13、在诚信广场，范式张劭两位先贤拱手而立，默默对视，似乎还在给后人们讲述着鸡黍之约的故事。在诚信主题公园，鼎形的巨石和浮雕，将“信”放在仁义礼仪的儒家文化体系中阐释，让诚信这一优良传统因其脚下丰厚的文化土壤而变得越发生机勃勃。儒学大师冯友兰曾经说过：“没有一汪精神之源，纵使商铺遍地、高楼林立，也将是一片灼人的荒漠；拥有膏腴的文化土壤，却不懂得播种收获，也只能是一群坐食山空的败家子弟。”

14、答案就在4月21日(周五)师大美丽的校园~

15、部编语文九年级知识汇总(整理)

16、真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。

17、技巧1：首尾呼应，凸显主旨

18、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

19、参与奖：后六名(玩偶+书签)

20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自《原道》，作者：韩愈。释义为：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。