一、鸟鸣涧王维表达的情感

1、饥来驱我去，不知竟何之。

2、封评：此论断不足信。五云溪是若耶溪，但云溪不特定就是指五云溪。且皇甫岳是否有过隐居若耶溪并没有直接的佐证。

3、修辞手法主要有：比喻、借代、夸张、对偶、拟人、排比、对比、双关、起兴、反复、设问、互文、用典、象征、寄寓、寄托等。

4、其实，当我读了这首诗以后，可谓是感慨良多，唐朝是一个非常强大的王朝，无论是在文化、军事、政治、外交和国际影响力方面都难有敌手。也正因为在这样的大国时代环境下，当时人们的普遍理想是去边疆为国开拓国土，建立功业，古时交通通讯也不发达，因此朋友一旦离别，往往可能数年甚至数十年不能一见，这也导致了唐人十分重情，这首诗就是一个例子。今天互联网拉近了我们彼此之间的距离，可是唐人那种浓烈的感情却一去不复返了。

5、月出惊山鸟,时鸣春涧中。

6、这首诗是唐代著名诗人王维的经典作品之是一首五言绝句。全首诗虽然只有短短的二十个字，但是情景交融、有动有静，写出了隐者的一种情趣以及闲适的生活。

7、变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里？

8、论断四：我们认为鸟鸣涧在若耶溪，这还可以从诗句本身找到证明。这首诗四句为“月出惊山鸟，时鸣深涧中。”这两句诗明显化自六朝诗人王籍的名句:“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王维这两句诗并非简单地套袭王籍的名句，而是意境上的点化。王维是触景生情，游若耶而联想到前人描写若耶的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，才有了这一联以动写静的精彩诗句。

9、读懂这首诗，有两个相关信息，需要了解。

10、根据这一解释，此两句诗“人闲桂花落，夜静春山空”虽然在季节上照应了桂花一般在秋天开放着一现实规律，但问题是下面出现的两句诗“月出惊山鸟，时鸣春涧中”便与这两句诗发生了冲突。一个晚上不可能同时出现月落和月升两个现象，显然这样的解释存在着更大的漏洞。

11、如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)

12、诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：

13、小主持公益课▐普通话f的学习

14、748年，王昌龄南下，与皇甫岳有宣城之会，“与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人”说的就是此事。但这事发生在宣州(今安徽宣城)，离越州尚有空间上的一定距离。史双元先生也引证了此诗，进而说：“(宣州)地近越州，可见皇甫岳长久在宣州、越州一带活动。”因为“地近越州”就推定其长久在越州一带活动过，这样的论证几乎没有多少道理可言。

15、王维写《鸟鸣涧》的背景是安定统一的盛唐社会，这首诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，或许是一处景点。《鸟鸣涧》侧重于表现夜间春山的宁静幽美。在王维这首诗中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。

16、诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。)春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧

17、这首诗写春天月夜山涧的景色，表现诗人的一种恬淡的心境。

18、松风吹解带，山月照弹琴。

19、《鸟鸣涧》表达了作者对山中春景的喜爱之情或闲适恬静的情致，陶然忘机的心境，摈弃世尘的隐愿。《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。原文：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

20、晚年唯好静，万事不关心。

二、鸟鸣涧表达了王维怎样的情感

1、关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。

2、上平田朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮溺贤？

3、问君何能尔？心远地自偏。

4、⑴咏史怀古诗：凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)

5、《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

6、王维：生卒年为700？年——761年，字摩诘，祖籍太原祁县，开元九年(721年)进士，做官曾做到尚书右丞，所以世称“王右丞”。他信奉佛教，作诗常把佛教禅意融入其中，有“诗佛”之称，更兼其擅长绘画，被苏轼评为“诗中有画，画中有诗”，后来遂以之为王维的诗歌艺术特色。诗歌众体兼长，今存诗四百多首，后人对其评价非常高。贺裳在《载酒园诗话又编》说：“唐无李、杜，摩诘便应首推。”徐增在《而庵诗话》中说：“诗总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。”

7、当代规划图中“镜湖”替代了“犭央犭茶湖”(来自网络)

8、在这封书信中，王维说到了两个人嵇康和陶渊明，都是有名的隐士。嵇康是竹林七贤之他有一个好朋友山涛也是竹林七贤之后来山涛出来做官了，就推荐嵇康也出来。而嵇康不愿意出来，他将自己比作一匹野马，说野马是拴不住的，它总要挣断绳子逃走，它向往的是茂密的树林和丰茂的草地。

9、十多年来，亲近母语一直致力于将吟诵重新带回小学的古诗文教育中，重塑古诗文教学；2010年与徐健顺老师合作，出版了中国第一套小学古诗文吟诵教材《我爱吟诵》(2019年第四版面世)；

10、王维有一篇文章《与魏居士书》，安史之乱后，唐肃宗让王维写一封信给魏居士让他出来做官，因为王维号摩诘居士，所以唐肃宗的意思是王维也是居士都出来做官了，你魏居士也可以。很显然魏居士最终还是没有出来做官，因为名字都没留下，看来魏居士是个真隐士。

11、那么，云溪就是五云溪，即若耶溪吗？

12、山气日夕佳，飞鸟相与还。

13、如：“白发三千长，缘愁似个长。”(《秋浦歌》李白)

14、红豆生南国，春来发几枝。

15、公元735年也就是王维被贬谪的第四年，他被丞相张九龄召回长安并拔擢为右拾遗。虽然右拾遗也只是一个正八品咨询建议类的官职，但相比较于济州司仓参军来说，不仅在一定程度上提升了王维的政治地位，同时因为他的仕途打开了一扇升迁的大门。

16、《绍兴方言》第5页关于“箬”、“绕”的发音

17、前人多有将这首诗往佛教禅宗方面说的。例如，胡应麟：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。如‘人闲桂花落……’，‘木末芙蓉花……’，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有次妙诠。”黄周星：“此何境界也，对此有不令人生道心者乎！”王维因为母亲信佛，他本人也对佛教怀有浓厚的兴趣，跟佛门有密切联系，他的创作也深受佛教的影响：名字“摩诘”取自佛教《维摩诘经》，家里供养若干僧人，写过“一生几许伤心事，不向空门何处销”的诗句，对佛教义理有精深的研究，死后有人赠以“诗佛”桂冠，等等。

18、毕宝魁《人间最美是清秋——王维传》(2017年1月)

19、在唐诗中，“云溪”更多是一种意象用法，或者代指某处(并非是若耶溪)。五云溪即若耶溪，这个判断没问题，因为凡是诗文中提及“五云溪”的，其作者都是与越州有关且诗作就创作于越州若耶溪。但诗文中出现“云溪”两字可不一定就是创作于五云溪。退一步讲，《皇甫岳云溪杂题五首》中的“鸟鸣涧”假使真的在绍兴若耶溪，仍不能说明诗作一定是在实地写成。

20、注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字

三、王维在鸟鸣涧中流露出怎样的心情

1、王维是一个诗、画、书、音乐俱佳的全才，不光山水田园诗，还有边塞诗、歌行体等都有不错的成就。但世人都把他作为山水田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。所以我们今天只是说王维的山水诗，说他求隐的一面。

2、王维的诗歌能够在5万多首唐诗中脱颖而出，就足以见得他诗歌创作中的独特风格。客观角度来讲王维在诗歌上的成就具有多元性，无论是边塞诗还是山水诗，既有一种志气高远的心境，同时也蕴含了独怆然而涕下的悲凉之感。

3、若虹妈妈出版的图书《给孩子们说古诗》

4、五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。

5、这样说，有一个证据。《皇甫岳云溪杂题五首》中的其他四首依次是：《莲花坞》、《鸬鹚堰》、《上平田》、《萍池》。其中《上平田》“朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮、溺贤？”引用《论语》中孔子师徒周游列国时向长沮、桀溺问津(探问津渡所在)的故事，显然是隐士情怀。

6、同时，也反映了春天夜晚五云溪(即若耶溪)的幽静。

7、所以，在教学《鸟鸣涧》这首诗的时候，我查阅了大量的资料，除了一些诗词类的书籍，还可以在无所不能的互联网上查阅，比如古诗文网、中华吟诵网，还有一些名师、名家的博客空间也会有一些有价值的东西。就这首诗而言，我做了如下的查阅和筛选：

8、此中有真意，欲辨已忘言。

9、诗歌大意：隔远看时山还有颜色，走进了却连水的声音也听不到。春天过去了，可是花儿还在盛开，人慢慢地走近可是鸟儿却一点而也没有受到惊吓。

10、《鸟鸣涧》(盛唐·王维·五绝)

11、但是，更合理的解释应该是：王维为了表现山鸟深夜飞鸣的现象。他故意把山鸟深夜飞鸣的原因，说成是受到月出惊吓。自己家有乡村别墅(辋川别业)的王维，不可能不知道山鸟有夜里飞鸣的现象，不可能不知道山鸟夜里起飞的原因，可能是风吹、树摇、其他禽兽发出动静、躲避天敌偷袭等等。当然，所有山鸟起飞的真实原因，都不如月出受惊的说法新颖有趣。

12、⑷月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。

13、王维生于公元701年，字摩诘号摩诘居士。他出生之时正是武则天统治的“武周”末年。王维幼时就对书、画、音律有着过人的天赋，时人皆称其“才华早显”。

14、人闲桂花落，夜静春山空。

15、这首诗是唐代著名诗人王维的经典作品之这首诗写的是在一座人迹罕至的空山里，有一片古木参天的树林，营造了一种幽深空寂的境界。这首诗的第一句写的是空山的杳无人迹，表现出了山的清冷空寂；第二句则是反衬出一种全局的空寂；第三四句描写的是空山传语进而来描写深林的返照。

16、据不完全统计唐朝有名有姓的诗人共计2536名，这种庞大的诗歌创作基础，以及浓厚的唐诗创作氛围，都为唐朝时期诗歌达到鼎盛地位，作出了不朽的贡献。如果按照唐朝的发展规律来给诗人分类，可以分为初唐、中唐以及晚唐诗人。

17、王维字“摩诘”的由来:

18、独自一个人坐在幽深的竹林里，弹着琴一遍又一遍地引声长啸。因为处于幽深的竹林之中，所以没有人知道我，只有一轮明月来相照陪伴我。诗中有孤独、有寂寞，其实这一层意思是很少有人能够读懂的，作者在政治上倾向于张九龄，但是在开元二十四年(736年)唐朝的一代名相张九龄却被罢职，王维看着国家政治的日益黑暗腐败，自己却无能为力，却又不愿同流合污，所以才过起了半官半隐的生活，其实他的内心是孤独寂寞的。

19、鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。人闲：指没有人事活动相扰。闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮升起。惊：惊动，扰乱。山鸟：山中的鸟。时：时而，偶尔。

20、刘辰翁《王孟诗评》：皆非着意。顾云：所谓情真者。又云：何限清逸。

四、鸟鸣涧 王维表达了作者的什么情感

1、由于王维的书画不仅立意新颖，同时还具有诗画兼备的艺术特色，所以被后世推崇为“南宗山水画”之祖。

2、但从唐朝建立一直到灭亡的二百八十九年间，唐诗的创作量高达5万余首，并涌现出了大量的优秀诗词创作者。

3、小主持公益课▐普通话d、t、n、l的学习

4、在中国文学的历史长河里王维是一位打通诗、画两个领域的艺术高手。正因为如此，后世称其诗歌诗中有画，称其画作画中有诗。中国画讲究诗情画意，王维把画与诗相互融会贯通，其诗平实而简远，其画韵味含蓄而丰富，意境清旷苍秀，在自然之中勾画出属于他自己的一方天地，他用笔随意，墨气沉稳，线条有力而飞扬不张，在他的艺术和精神空间里，形象与笔墨相得益彰，抒发出了他对生活的热爱与感受。王维的这种艺术才华在《鸟鸣涧》这首诗中得到了充分的展现。

5、这首唐诗是著名诗人王维的经典作品之这首诗描写的是秋雨之后傍晚时分山村的旖旎风光以及村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情于山水之间的怡然自得的满足心情以及对隐居生活的热爱之情。这首诗将景色和诗人的情感结合在了一起，给人一种美的享受。

6、白云回望合，青霭入看无。

7、他采用远近交替的方式呈现山水的动静，又描写春去夏来，将花鸟引入其中，别看只有短短的20个字，但是这其中所表达的可不仅仅是一幅山水画那么简单，这首诗一般出现在小学的课本上，很多人更是能够倒背如流，可是要说真正去品读这首诗背后的情感和所表达的寓意，一般人还真就说不出一更多的人只是了解这首诗，并没有过多的注重这首五言律诗究竟代表着作者王维当时怎样的思绪。

8、关键词:“诗佛”王维禅宗思想禅宗意象

9、空山不见人，但闻人语响。

10、结庐在人境，而无车马喧。

11、“学庄信道”是王维后期心境的主要体现，也正是这种老庄思想的影响，对王维后期诗作风格，以及为人处事的态度都造成了比较深远的影响。这也是为什么他在生命后期的时候，能够心安理得的过着闲散生活的原因。

12、苗苗姐姐想问问大伙儿有没有在春天爬过山？有没有看过春日夜晚的山景、感受独属于它的宁静与幽美？相信很多小朋友们都很好奇，现在就让我们一同走进诗人王维的《鸟鸣涧》，去看看他笔下的春夜山景是什么样的吧！

13、鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。注释：闲：安静。空：空空荡荡。诗景：春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回响。简析：这首诗全春山之静。“静”被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。

14、如：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”(《忆江南》白居易)

15、扫清古诗中的文字障碍

16、宋朝时期的大文学家，苏轼对王维诗画作品十分推崇，他曾评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。实际上苏轼的评价不仅有画龙点睛之意，同时也真正说出了王维诗歌创作中的重要特点。

17、这首诗也是王维晚年隐居辋川时所作。诗歌描写了空旷的山谷在经过了一场雨后，傍晚时分，已经能够感受到秋天到来的气息。明月洒下一片月光照耀在松树间，一股清泉从岩石上顺流而下。竹林里发出阵阵喧闹，肯定是浣洗衣物的女子回来了，莲叶摇动肯定是有船从上游划下来。春天的芳菲要消歇就任由它吧，我这个隐居的人自会留下来。

18、思想感情术语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。

19、刘孝绰 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

20、除此之外，王维的诗常用五律和五绝的形式，篇幅虽说是短小了些，可是词藻优美，音节听上去很舒缓，完美的表现出幽静的山水和诗人恬适的心情，所以后世之人评价王维的诗更具禅意美、画意美、音律美，读他的词不仅朗朗上口，也能从诗中感受到那种真实的景色以及王维本人的情感，毫不夸张的说，他凭借着自己的实力坐稳了中国田园诗派领军人物的这个位置。

五、鸟鸣涧王维表达了诗人怎样的思想感情

1、不是的！那些不过是表象而已。并不是王维内心深处的真实感受。在内心深处，王维是一个很拧巴的人，甚至有些怯懦，所以王维到死也没能彻底远离朝堂，他是属于那种身在朝堂心在野，但是身居江湖之后，心里始终舍不得官爵的人。

2、学习诗歌，除了能提高我们的表达能力，它还有着更多更深刻的作用。学习诗歌，可以让我们深入了解中国的传统文化，体悟中华文化的博大精深；可以让我们对美的感知更敏锐、细腻，陶醉于诗歌的音韵美、意境美，真切感受美好的情感、美丽的大自然；可以带给我们感动和慰藉，就像“润物细无声”的春雨一样，潜移默化地陶冶我们的情操……

3、今天残存的古鉴湖水域(城西方向)

4、(4)王庆.浅析王维诗歌的禅意.兵团教育学院，1999

5、⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)

6、关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。

7、莲花坞日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

8、如：“今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。”(《债中行》岑参)

9、返景入深林，复照青苔上。

10、笔者认为在王维人生的中期和晚期，由于政治理想无法得到施展，再加上“安史之乱”后，国家政治出现凋敝的现象，这让一向心气比较高的王维，逐渐从心高气傲转为落寞无奈。也正是在这个阶段王维开始“参禅悟理”。

11、月，孤高、皎洁。佛教中的月是一种重要的象征，象征着佛性的清净，引导着教徒们去追寻。王维诗中的月更像是他的知己好友。“深林人不知，明月来相照，”明月是他唯一的陪伴，而作者也将明月作为自己的心之所向，期望自己能够如明月般澄净，任由世事无常变化，我自明净。

12、空山新雨后，天气晚来秋。

13、“镜湖”地名使用已错乱(来自网络)

14、春去花还在，人来鸟不惊。

15、鸟鸣涧，可实指，云溪的一条支涧；可泛指，所有充满鸟语花香的自然溪流；更可特指，唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。

16、但这位少年成名的大诗人，在仕途上也曾经遇到过一些挫折。在王维任太乐丞时期，因为一位伶人犯错所累被贬为济州司仓参军。

17、俞陛云《诗境浅说续编》：昔人谓“鸟鸣山更幽”句，静中之动，弥见其静，此诗亦然。

18、史双元《别解》认为：这一篇作品写的是江南风光、越中景色，具体说，鸟鸣涧不在终南，不在长安，而在浙江若耶溪边。

19、明主恩深非岁久，长江还共五溪滨。

20、注：诗歌鉴赏选择题常见设误方法