一、《咏竹》

1、尖尖碧叶挂枝丫，遍体常青皆可嘉。

2、竹子，自古被文人雅士所钟爱，王维的《竹里馆》家喻户晓，郑板桥更是画竹立世。今天也让我们一起欣赏南朝梁文学家、诗人刘孝先的咏物诗《咏竹》。

3、本诗托物言志，写出了作者不事权贵的贞亮之节。此竹不愿承载妃子之泪，也不愿做上宫佳人所奏之琴，却惟愿寄身荒野，做一支隐士口下的长笛，表达了作者不愿俯就权贵，而乐为知音所用的心迹。

4、刘孝先的《咏竹》：青翠的竹生长在荒野外，长长的竹梢高耸入云。无人能欣赏它那高洁的节操,自己却抱有坚贞不变之心。耻于作染上湘妃泪的湘妃竹，也羞于作上宫之琴。谁能施展妙技把竹制成长长的竹笛，一经吹奏便会发出龙鸣般的声音。

5、对于百姓的疾苦，他时时刻刻都挂在心上。他一生善于画竹，尤其善于据竹写诗。在潍县任县令时，他的顶头上司、山东巡抚包括向他索求书画。

6、步韵敬和朱晓飞会长《咏竹》

7、野岭荒郊处处家，松风竹韵最堪夸。

8、转句“为装地籁并天籁”，看似突然宕开一笔，实则具体诠释第一句。第一句是果，四句是因。这两句是咏物诗提倡的“若即若离”中的“离”的部分，即揭示了竹子的社会学象征意义——虚怀若谷的高尚人格。籁，古代的一种箫或指孔穴里发出的声音，泛指自然界的各种声响。天籁出自《庄子·齐物论》，与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。“地籁并天籁”是一种递进关系。在逻辑上，严丝和缝，浑然一体，不见雕琢之痕迹。

9、葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。

10、诗歌重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹，余音绕梁的效果。重章叠句，反复咏叹的作用：抒情强烈，加强读者印象，便于读者诵记。一唱三叹(一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。)

11、插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

12、纵是尘心重，相看亦顿忘。

13、依韵敬和晓飞会长《咏竹》

14、写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动。

15、(其三)霜干寒如玉，风枝响似琴。

16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

17、古人咏竹七言绝句是：人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

18、露华生笋径，苔色拂霜根。

19、OdetobambooBreakground,reachthecloudsandsuccessivelygethigher,Withcold,youdriveawaythecoldestdaysandleadtoexcellence,Reluctanttoshedpassiontearslikemottledbamboo,Willingtomeltsnowintobillowforthespringmountain.

20、竹子，不像牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但因其虚怀若谷的品格和高洁的气度，一直是文人墨客笔下的爱物。如苏轼有诗云：“可使食无肉，不可居无竹”，岑参在《范公丛竹歌并序》中写道：“首节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。”

二、咏竹的古诗词名句

1、官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

2、诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。《咏竹》是宋代王安石的诗作，体裁为七言绝句。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

3、严郑公，即严武，广德元年严武被封为郑国公。

4、霜雪不知年，真吾岁寒友。

5、白话文释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

6、(其四)叶落根偏固，心虚节更高。

7、书帙(zhì)，包书的布套，书皮，后多用来指书。

8、耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

9、译文：人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

10、与松结拜成寒友，四季常青傲百花。

11、《咏竹》明朱元璋雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。

12、春雷惊笋冒新芽，迸箨抽枝影不斜。

13、祖咏(699—746)，洛阳(今河南洛阳)人。盛唐山水田园诗派代表人物。擅长诗歌创作，与王维交好。仕途不畅，后归隐汝7JC—带，诗作以描写隐居生活、山水风光为主。

14、这个七言绝句出自王安石的《咏竹》，意思：人们钟爱竹子是因为它直而且有节，且出生很清瘦，算老了竹子也随着年龄的增长变得越来越坚硬，越来越刚强，深受人们的赞美。竹子跟蒿草蒺藜等一样受到雨露的滋润，但是最后竹子变得如松柏一样傲然挺立，即使在寒冬依然坚挺。

15、译文：道出竹子淡泊清高，虚心坚定，凌云奋发的品性。

16、(其二)矫矫凌云姿，风生龙夜吼。

17、(其五)淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。

18、月光疏已密，风声起复垂。

19、要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

20、人们爱竹直而有节，且生来清瘦，更赞美它越老越坚硬、刚强。竹子曾与蒿草、蒺藜同受雨露的滋润，最终则伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

三、《咏竹》朱元璋

1、这首诗的全名是《严郑公宅同咏竹(得香字)》(全唐诗卷228)。

2、同时，责令囤积居奇者迅速将积粟按通常价格卖给饥民。他自己也节衣缩食，为饥民捐出官俸。在最危急之时，他毅然决定打开官仓放粮。乾隆十七年(1752年)，他愤然辞官，回到故乡江苏兴化定居。

3、读完此诗，你是否更爱竹了呢？“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，我希望每个人都给自己种一片竹子，时刻勉励自己！

4、不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

5、收稿丨赵松丨编辑|雾在竹林飘

6、《咏竹》宋王安石人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

7、承句“漫山摇曳扫云开”，这一句是咏物诗提倡的“若即若离”中的“即”的部分。诗人抓住了竹子的生物学特征，写出了它具有顽强生命力的特点。因为竹子都是成片成林生长的，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面。“漫山”不仅极言其多，还体现了出了其生机勃勃的特点。“摇曳”则突出了竹子姿态优美的身材。“扫云开”运用夸张的语言极言其高并大有扫除世间一切不平之事的英雄气概，一个“扫”字用得极其生动形象。

8、四句承上作一逆转，而首句实际是牵引脉络。竹为多年生植物，茎杆有节，节间中空。曰“节”、曰“心”，均紧紧扣住了竹子的自然属性，只能是咏竹，不能移之于其它草木，而冠以“高”、“贞”二字，则又突出其高洁清雅、耿介不随的品性，令人自然联想起高尚之士的节气于操守。“徒自”一语，既传达出未遇于时的叹惋之情，更表白了坚贞自守的高洁情怀，言简意赅，有无穷意味。是否没有办法自拔于逆境呢？办法自然是有的，只是不屑为之罢了。“耻染湘妃泪，羞入上宫琴。”

9、余心英译吴兰卿诗词系列

10、六句再度一个逆转。张华《博物志》曰：“舜死，二妃泪下，染竹即斑，妃死为湘水神，故曰湘妃竹。”竹是制作萧管乐器的材料，为古代八音之一。琴，在此泛指乐器。那泪痕斑斑的湘妃竹，引发了人们多少缱绻情思；那华丽的堂楼馆榭，更是丝竹管弦，彻夜笙歌。然而，这苍劲的野竹却既耻于仅仅作为缠绵情感的象征，更不屑于充当达官贵人娱乐遣兴的工具。“耻”、“羞”二字下得沉重且有分量。在坚定的语气中，我们不是隐约可见作者既不眷眷于儿女之情，更不愿趋时取巧、自媚求荣的高尚情怀吗！

11、诗歌于层层逆转之后，于篇末唱出了最强音。“谁能制长笛，当为吐龙吟。”笛子本竹所制，此言“长笛”，却不禁令人想起晋代伏涛的《长笛赋序》中提到的那支用“良竹”所制的“奇声独绝”的长笛。作者恐怕正是借此再度称美竹质的精良。以此优质之竹制为长笛，必发出龙吟虎啸之声。东汉马融《长笛赋》就说过：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。”八句二句，语气一气贯穿，语势流转自然。竹制为笛，笛音嘹亮若龙吟，暗用二典，妥切无痕。细加玩味，尤觉包蕴深广，寄托了作者的高情远致。

12、翠绿的颜色映照在书卷上感到光线暗了下来，竹影移过洒樽显得(更加)清凉。

13、这首诗是明太祖朱元璋给予竹的刚正之誉。赞美专竹子的高洁，它那刚正不阿的性格，不畏风霜严寒的品质。属同时暗喻了诗人不屈服的昂扬斗志。

14、嫩绿的竹子还有一半包着笋壳，新长的枝梢刚刚伸出墙外。

15、译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

16、王海娜，职业记者。两栖诗人。任军事科学院《远望》诗刊副主编、诗词班导师。《中华辞赋》责任编辑，中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、原中华诗词学会女子诗词工作委员会第一任编辑部主任。著有《春在手中》(新诗旧体诗合集)。

17、咏雁早晚辞沙漠，南来处处飞。关山多雨雪，风水损毛衣。碧海魂应断，红楼信自稀。不知矰缴外，留得几行归。

18、出自：《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。

19、这首《咏竹》诗，描写的特定对象是雪竹，因此处处扣住“雪”着笔落墨。诗人的雪竹的视觉形象，赞扬了不畏挫折，奋发进取的精神。

20、《咏竹五首》是明代憨山德清创作的五首诗。(其一)寒飞千尺玉，清洒一林霜。

四、咏竹纪琼翻译及其赏析

1、白话文释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡。露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。

2、昨夜嫦娥更潇洒，又携疏影过窗纱。

3、但恨从风箨，根株长相离。——齐.谢眺

4、曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

5、翠绿的颜色浸润书套迟迟不退，竹影移过洒樽也觉得清凉。

6、六朝时期，矜尚数典隶事的风气盛行，“指物呈形”的咏物诗应运而生。梁中叶后，咏物诗在萧纲的倡导之下迅速发展。梁代诗人刘孝先以百寻之竹为题咏对象，借物言志，寄托遥深，咏物且不滞于物，算得上咏物诗中的上乘之作。内容是这样的:

7、竹的：题吾友梁铁君侠者画竹(清)康有为生挺凌云节，飘摇仍自持。朔风常凛冽，秋气不离披。乱叶犹能劲，柔枝不受吹。只烦文与可，写照特淋漓。竹诗词自序周芳纯1991年元旦安居三年半，静坐读诗篇。华夏竹文化，源远数千年。诗词如潮海，无力仔细看。浏览逾万卷，选编万余言。古今诗竹者，常学竹风格。虚心属秉性，高节贵终生。狂风竿不弯，暴雨肤更洁。酷署生清阴，严寒葆翠色。竹帛留青史，竹箭射熊罴。衣食住行用，无不劳此君。贡献愈卓越，砍伐更加烈。此风若不止，竹林尽毁灭。我编竹诗词，奉献给读者。劝君爱惜竹，弘扬竹风格。“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。

8、未出土时先有节，便凌云去也无心。

9、南条交北叶，新笋杂故枝。

10、康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

11、关于竹子的习性，有“蛰伏五年，一月而生”的。意指竹子要在地下蛰伏数年来形成广大的根茎网络，汲取足够的营养，蓄势待发，一旦露头，变以每天几十厘米的速度成长，在一个月内便可以长成。这一习性一直在鼓励人们，“不忘初心，方得始终”。

12、生在深山野岭埋，岁寒三友费安排。

13、他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

14、只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

15、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力。

16、从容无惧风霜雨，枝叶青青伴雪花。

17、郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年(1741年)春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。

18、雪压枝头低，虽低不着泥。一朝红日出，依旧与天齐。

19、新篁出土列君家，四季常青自不夸。

20、含箨(tuò)，包有笋壳。

五、《咏竹》郑板桥

1、白话文释义：山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。

2、在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人。

3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

4、青枝碧叶众人夸，野岭荒滩亦是家。

5、《咏竹》赞扬了竹的不可毁其节的刚正，颈联和尾联指竹勇于和大自然的各种考念相抗，不怕风雨吹打，不怕霜煎雪熬，这首竹诗将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸面。

6、野岭薄田能立家，高风亮节世人夸。

7、诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗作将作者百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。

8、风舞青纱沙声悦，一曲竹韵润江南。今生今世，我忘不了儿时竹林的那份悠扬的神韵，那份宁静飘逸，那份心生向往。我忘不了儿时玩竹、赏竹的一个个七彩的童年故事！我幻想，退休后，再去那片幽幽的竹林深处，建一幢竹舍，制所有生活竹具，游竹筏于碧波之上，垂竹钓于梦幻之中……

9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

10、清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

11、细雨冲洗后嫩竹显得很洁净，微风吹来，可以闻到幽幽的竹香。

12、杜甫(712—770)，字子美，盛唐大诗人。

13、无肉令人瘦，无竹令人俗。

14、意思是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

15、后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生。

16、竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！

17、竹生荒野外，梢云耸百寻。

18、自是人间守节材，漫山摇曳扫云开。

19、诗歌的开篇，即以简洁的语言刻画出野竹的雄姿。它长达百寻(古八尺为一寻)，又高又直，昂然挺立，上拂云霄，真可谓雄健刚劲、卓尔不凡。然而它却不蒙人青睐，“无人赏高节，徒自抱贞心。”为何这气概凌云的竹子，却遭此冷遇呢？盖其因在它生于荒郊野外，而非皇家苑囿、贵族庭院。

20、此诗紧扣竹的特征，而又不刻意求其形似，既有题中之精蕴，更有题外的远致。用的皆是有关竹的典故，充分体现了作者不同凡响的性情于才能。《梁书》称刘孝先“善五言诗，见重于世”，殆非虚语。