一、鹿柴的景是什么意思

1、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

2、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

3、王维诗的特点是“诗中有画，画中有诗”(板书)，这首诗中他都画了什么呢？你从诗句中都看到了什么？

4、“鹿柴”：此处的柴，应为“砦”字。砦的意思是树木围成的栅栏，也写作“寨”。诗中所写，诗名为《鹿柴》，实际是写鹿柴附近山林景物。

5、王维似乎很喜欢用空山这个词。“空山新雨后，天气晚来秋”“人闲桂花落，夜静春山空”。空山，指杳无人迹，静寂深幽。但你从诗中，看不到孤独和愁绪，我们看到的是自然的静美，读到的是诗人内心的宁静

6、“返景”是什么意思？(夕阳反照的光)

7、《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。所以答案是木兰柴木兰柴秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。(王维)苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。(裴迪)

8、⑤柴米(cháimǐ)

9、动笔勾画，深化诗情

10、这个说话的声音大吗？(不大)

11、《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写"空山"寂绝人迹，接着以"但闻"一转，引出"人语响"来。空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

12、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。

13、王维的这首诗具有很强的代表性，他让我们看到，在盛唐这样一个蓬勃兴起的王朝里，依然有这样一群诗人在固守着他们内心的一份安宁和平静，他们是如此地关注自己内心、如此地执著于对生活和自然的领悟。正是这种领悟使他们的诗保持着纯净，使他们的人格也保持着独立。因此盛唐的诗人既能“仰天大笑出门去，同时也能回到这空山不见人的深林当中，来体察和体悟自己生命的真谛。

14、④柴火(cháihuo)

15、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

16、注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。(2)但：只。闻：听见。(3)返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。(4)照：照耀(着)。

17、宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：佳处不在语言，与陶公“采菊东篱下，悠然见南山”同。王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

18、返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。(诗文赏析)这是王维后期的山水诗代表作。五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。

19、名句“空山不见人，但闻人语响。”出自唐代诗人王维的《鹿柴》鹿柴作者：王维年代：唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。赏析：诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

20、识字写字，理解并背诵古诗。

二、鹿柴中的景

1、落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

2、王维同李白同岁，但不同于李白终生不变的追求理想的饱满热情，王维从他中年开始就过着半官半隐，或者说亦官亦隐的生活。这种生活方式和政治、宗教都有很大的关系

3、诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。

4、《鹿柴》中“景”应读"ying"空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。

5、“柴”的读音是：chái。

6、鹿柴这首诗的意思是：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。作品原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作者：王维。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

7、把这首诗带动作背给爸爸妈妈听一听。

8、在这里“柴”读zhài,是山寨的意思。

9、鹿柴(zhài)：养鹿的地方，“柴”同“寨”。

10、这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

11、诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.

12、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

13、诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。扩展资料：此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象，这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。

14、昨夜是下雨并不是下雪吧

15、但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。

16、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。

17、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

18、禅宗里边有一个很著名的故事是说，一个弟子请教师傅，说我内心里边充满了烦恼，我怎么样子才能够解脱这些烦恼呢？这老师傅站起身来给他倒茶，举起这茶壶给这茶杯里倒啊倒啊，倒满了还在倒水，都溢出来了还在倒着，弟子说您不能再倒了，水都溢出来了。师傳跟他说，你要不把你心智的杯子空出来，我怎么才能把我的东西交给你呢？

19、事实上王维的书画当时颇为王公贵族所器重，大家纷纷邀请他们到自己的府宅里边去做画。王维自己也曾描绘辋川图，这个辋川图到了宋代，秦观看到之后居然治好了自己的病，所以你可见王维的画在当时是多么的传神。遗憾的是现在这些画的真迹可能我们看不到了，但是今天当我们读到了这首《鹿柴》，依然可以看得到作者是怎样以一个画家的眼光来描绘眼前的景象，又怎么样一个诗人的眼光来衬托出这样美好的意境，更如何以一颗禅心来体味自己的生活。不管怎么讲这首诗都代表了王维在那个时代对自己所处的生活的一种美好的向往和描绘，我想这就是这首诗的真正的真谛所在。

20、这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的最终的目的，最终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一缕领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟啸，赠答诗篇的全部的用意。

三、鹿柴中景的意思

1、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

2、王维·鹿柴(语文大师)

3、“深林”是什么样的？(树很多，很高大)走在其中你会有怎样的感受？你

4、明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

5、■“返景”在古诗中经常会出现，比如唐代诗人皇甫曾的“返景竹林西”，钱起的“返景空村落”；南北朝诗人庾信的“返景照河堤”；宋代诗人司马光的“返景分明见渭川”等等。

6、第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

7、一二句是以有声反衬空寂，三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

8、练读：空山/不见/人，但闻/人语/响。(激励评价)

9、鹿柴(zhai)：“柴”同“寨”，栅栏。此为地名。

10、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。

11、一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。

12、迟日江山丽，春风花草香。夏季

13、①火柴(huǒchái)

14、试着说说后两句话的意思。

15、■“返景入深林”的“景”应该读yǐng。

16、幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

17、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。原文：

18、这首诗是王维的名作之写出了作者在山间所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处还隐约听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余晖，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透，一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首诗通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

19、试着说说第一句话的意思。(空山上见不到人的踪影)

20、什么是青苔？(深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上)

四、《鹿柴》的景怎么读

1、诗的第一个透视点是深林，人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

2、想看看这样的画面吗？

3、第一句诗云：“空山不见人”，这一句一出来，大家就不由得一惊，看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人，但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是一座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？这你就要了解，王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用“空山”这个意向。譬如说“空山新雨后，天气晚来秋”，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。

4、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。

5、具体来讲这首诗。我们先看看《鹿柴》这个题目，所谓“鹿柴”其实就是栅栏的意思，也就是篱笆的意思。我们前面说过王维在终南山的辋川修建他的别业，我们还说过这个别业的规模并不大。我估计它的主体建筑也就是几座小小的茅屋，但是王维是一个非常有心的诗人，也是个非常有心的画家，他在这辋川别业的附近寻山觅水，找到了20处非常有魅力的景点，也可能对这些景色略加修葺，就形成了很著名的辋川20景，譬如说有孟城坳、华子网、文杏馆，有柳浪，有白石滩，有鹿柴，有斤竹岭，有竹里馆，还有辛夷坞。

6、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

7、返景入深林，复照青苔上。

8、18立成｜思无竟寓先生发微之“间”，感其春意

9、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。秋季

10、“空山不见人”本是很平常的一句，但与接下来的五个字加在一起，诗的境界就出来了。“但闻人语响”解读起来也很简单：只能听到人说话的声音从山中淡淡的传来。闻、响，都是朴素的动词；人语，也没有什么修饰作用。然而，诗的高明多在于天然之间，意蕴无穷，本来是无人的深山，却传来人的话语声，这声音是打破了空山的寂静呢？还是会增添山的空阔感？人在大自然面前是渺小的，三两句话语声，在万物有灵的深山里，愈发微不足道，反而衬得空山更加寂寥了。是空又未空，不空而实空，这两句写的，是空山之静美，也是王维心中的佛家禅意。

11、听到同学们动听的读书声，诗中的生字很想跟我们交朋友。看，它们是谁？

12、(拼音)：lùchái

13、教师在黑板上板演，并让学生伸出手指，跟老师一起比划书写。(提醒学生注意把握字的上下比例，把字写匀称)

14、你们想知道这是什么地方吗？

15、于开元二十九年前后(即公元741年)，王维修筑辋川别业，并在附近找了20处景点，如孟城坳、华子网、文杏馆，柳浪，白石滩，鹿柴，斤竹岭，竹里馆，辛夷坞等。略加修葺，形成了很著名的辋川20景。诗人和友人往来唱和于景点，形成了著名的40首五言绝句，结成《辋川集》。王维还在清源寺壁上做单幅画《辋川图》，后来清源寺圮毁，所以此画也就早已无存，现在人们所见到的都是后来的临摹本。

16、日子还没有完全却正要完全

17、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

18、鹿柴(zhài)，养鹿的地方，“柴”同“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

19、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

20、空谷传音，愈见其空；最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

五、鹿柴讲的是什么时候的景色

1、先试读，再指名，分组读，开火车读，师生接读，带动作读。

2、返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。

3、品析“空山不见人，但闻人语响”(课件出示6)

4、近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

5、鹿柴(zhài)，养鹿的地方，“柴”同“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

6、开火车读。(课件出示5)

7、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

8、请小朋友们想象一下诗人当时看到的鹿柴是什么样，并且画出来，然后边吟诵，边将这首诗题写在画中恰当的位置。

9、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

10、请同学们看着这样美丽的深林晚景再读一读这首诗。(课件出示9)

11、③木柴(mùchái)

12、A.用鼻子闻味B.用耳朵听见C.用眼睛看见

13、声音不大为什么能听到呢？(那里“静”)通过能听到小的声音反衬出——(静)

14、之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

15、这首诗是王维的名作之写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

16、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

17、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。春季

18、返()景()照()鹿()

19、诗中描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。其中诗的前两句以声反衬空寂,后两句则以光突出幽暗.这首诗将诗、画、乐融为一体，为我们描摹出颇为神奇的境界。表现了作者对大自然敏锐的，细心的观察和体验，表达了作者对大自然的热爱的思想感情。

20、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。古诗文中的“柴”有两个读音,“柴火”的“柴”读chai(二声)；“柴篱”的“柴”一作“砦”,同“寨”,读zhài,作“栅(zhà)篱”解,也指有篱落的村墅.所以,作为地名的“鹿柴”的“柴”就读zhài了.而“景”字在古诗文中常常是通“影”,在这里作“身影”的意思解释.所以读音也是“ying”(三声)《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。