一、写出三首托物言志的诗

1、《石灰吟》明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

2、提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。

3、(4)这首诗吟的是石灰，表达的是作者怎样的志向？请用一个四字词语说明这种写法。

4、李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争”的旋涡中，始终不得志，心情常处于忧愁苦闷之中。这首诗，托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令人伤心！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。

5、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜

6、(提示：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。)

7、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

8、C.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

9、《竹石》描绘了竹子坚忍、刚直、不屈的形象，表现了作者的刚烈、不屈不挠和刚正不阿铁骨铮铮的高风亮节。

10、1)试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

11、那堪玄鬓影，来对白头吟。

12、岂知泥滓贱，只见玉堂开。

13、当：dāng当前dàng适当

14、诵读古诗，理解诗意，回答问题。

15、让我们先来看看白居易的《白云泉》：

16、诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，“饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。“非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己“德高”的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。

17、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚。这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。即借荷花咏不受外界所影响的高洁人格和洒脱

18、①燕(yān)山：指燕然山，今蒙古国境内杭爱山

19、琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

20、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

二、写一首托物言志的诗

1、梅花的心灵雪花落下腊梅开，万朵霞衣任你裁。一树寒霜成甘露，满园馨郁作传媒。若含釉质枝桠壮，如笑春山荟萃陪。乐顶冰天娇艳出，喜迎元月暖风来。雨中瓢泼大雨倾城下，往日小河今日湮。举手托云云欲盖，低头看水水接天。双双白鹭翩翩舞，一坝飞流瀑布穿。鱼跃龙门来势猛，浪花溅起落红莲。春雪树上飞花皆六棱，楼阁水下影皑皑。远山不见近山隐，地厚天齐一线裁。别具素颜冰冷面，且存纨质荡尘埃。风雷不动城乡静，滚滚暗流春又来。

2、霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

3、这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。

4、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

5、A.何时将要B.什么时候C.当时

6、赏析：这首诗表面写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物(石灰)”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤 万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

7、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立，又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶，放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。

8、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn

9、骁腾有如此，万里可横行。

10、给下面的诗句选择正确的修辞手法。

11、预设一：学生找“主战抗敌”的依据时，教师相机引导：国家危难挺身而出，这是一种担当一种责任一种清白。

12、联络洛阳捶打锤子开凿信函焚烧烫人

13、这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。

14、(提示：环境特点：断桥黄昏，风雨交加，寒泠荒凉。自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而芳香如故。)

15、提示：一只在高树上饮着清露、自在鸣唱的夏蝉。

16、石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕，因为要一身清白留在人间。

17、主要作品：《新竹》《山中雪后》《 墨竹图题诗》等。

18、乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中每一句既是在写“物(石灰)”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀，不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

19、要知松高洁，待到雪化时。

20、千磨/万击/还/坚劲，任尔/东西/南北/风。

三、关于托物言志的诗两首

1、《马诗》》借马渴望套上金络脑，驰骋千里，抒发了作者渴望得到重用，以便施展抱负，报效国家的志向。

2、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊;晨兴理荒秽，带月荷锄归;闻多素心人，乐与数晨夕;麻烦采纳，谢谢!

3、2)试析这首诗对比的表现手法。

4、《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

5、根据语境，给加点字选择正确的读音。

6、薄宦梗犹泛，故园芜已平。

7、◇粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

8、如今终于得遇“君”，那还有什么好犹豫的呢？剑客毫不犹豫地亮剑在手，“今日把示君，谁有不平事？”(今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？)豪侠之气跃然而出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠。

9、洛()锤()函()烫()

10、精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

11、本专栏音频资源来源于中央人民广播电台曾经非常知名的栏目《阅读与欣赏》。暂时没有与音频对应的文字资源，以下文字，仅为大家欣赏和理解提供参考。

12、读《石灰吟》，初感知。指名读与齐读结合，读楷书、行书、篆书、草书等多种字体的《石灰吟》。

13、络：luò脉络lào络子

14、次句“流响出疏桐”，写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”写蝉长鸣不已，悦耳动听，用一“出”字，将无形的声音传送写得可感可见。这句虽只对蝉声远传进行了描写，读者却已可窥蝉的高标逸韵。

15、何当金络脑②，快走踏清秋。

16、(1)千锤万凿出深山要留清白在人间明于谦(2)C(3)要留清白在人间(4)托物言志(5)AAAD

17、译文：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

18、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

19、如北宋著名文学家、诗人苏轼的《琴诗》就是最好的例子。诗中写道：

20、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

四、写出三首托物言志的诗及诗意

1、尾联又回到咏蝉上来，用拟人的方法写蝉，同时呼应开头，首尾照应。蝉的鸣叫声提醒我这个与之境遇相仿的小官，“举家清贫”劳心伤神的漂泊生活不如归家弄田。

2、络(网络)洛(洛阳)锤(锤子)捶(捶打)

3、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

4、锤：锤打锤子铁锤木锤千锤百炼

5、砥砺研行，感谢大家的支持。

6、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

7、严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷”，你从这首诗中体会到什么深意？请结合全诗简要赏析。

8、这类咏物诗所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似，而不单单指向作者自己。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：

9、所借之物:既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

10、《竹石》借竹子扎根破岩，不怕狂风猛吹，抒发自己坚定顽强的精神。

11、本以高难饱，徒劳恨费声。

12、蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。清溪王维言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

13、(3)用拟人手法，很形象。写出了竹子不屈不挠，刚毅顽强的性格。

14、这两句诗描写了胡马的和。

15、《马诗》这首诗是怎样借物抒情的？

16、《竹石》借竹子扎根破岩，不怕狂风吹袭，表现了作者坚定顽强的精神。

17、《竹石》清·郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

18、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

19、荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

20、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

五、描写一首托物言志的诗

1、首先，()；然后，()；接着，()；最后，()。

2、2)这首诗托物言志所言的志是什么？

3、《马诗》借马渴望带上金笼头，驰骋千里，抒发自己希望有一个广阔空间，施展抱负，报效国家。

4、预设二：学生找“廉洁奉公”的依据时，教师相机拓展：中国古代读书人有一句名言叫“穷则独善其身，达则兼济天下”，于谦在《咏煤炭》里深情地写道说：但愿苍生俱饱暖，不辞辛劳出山林。是的，一生天下为公，一生两袖清风，这更是一种人格一种清白！

5、无人信高洁，谁为表予心？

6、而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样(《蝉》)：

7、我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

8、()千锤万凿，()烈火焚身，()粉骨碎身，我()要留清白在人间。

9、A.即使B.不管C.无论D.也

10、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

11、如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，

12、常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

13、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。(诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。)

14、由大漠、燕山、钩、马等景象可看。

15、特点：内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹，追求“形似”。思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。描其形，求形似；融入理，求神似。形神兼备,不即不离。情感——或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

16、待到秋来九月我花开后百花杀。

17、尾联再接再厉，仍用比兴。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？自己品性高洁，不为世人了解，反被诬陷入狱，正如屈原在《离骚》中所唱的“世浑浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，此时有哪一个肯替自己雪冤呢？而今患难之中，惟有蝉能为我高唱，也只有我能为蝉长吟。

18、不堪玄鬓影，来对白头吟。

19、《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北...

20、②后两句借马抒情，为自己渴望建功立业而又得不到赏识发出呼喊，表达了一种愤慨之情。