屈原最有名的诗句是哪两句(屈原写的著名诗句是哪几句)

2023-03-03 07:42:23

一、屈原写的著名诗句是哪几句

1、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春?

2、当高考撞上端午节,上述第二条仿佛就在飘在眼前.....

3、《离骚》是屈原的代表作,是一首不朽的浪漫主义杰作,也是我国古代第一首抒情诗(第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》)。诗中的名句是:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。它奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。我国诗歌史上常有“风骚”并称。“风”指的是《诗经·国风》,“骚”指的是《离骚》。

4、前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

5、你要不要,来和我们一起探秘?

6、后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

7、在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行招魂仪式,这时招魂的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,招魂时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

8、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞》

9、父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:

10、如《九章·哀郢》开头写道:“皇天之不纯命兮,何百姓之震意。民离散而相失兮,方仲春而东迁。”诗人对国破家亡之痛,民离失散之苦,表现出十分愤汽的情绪。出他独有的奇崛愤激、凄凉幽冷的诗歌。在许多诗中,他对当时社会不重视贤才、自己怀才不遇表示了极大的愤慨。诗人在愤激又流露出凄凉幽怨的情调。屈原楚辞虽然情调激楚,然由于胸襟的博大,感情的深沉,因此意趣幽深,读来毫无浮泛或轻躁之感。这种幽深的意趣,深含在他写的各类诗中。且不说《离骚》表达的那种深厚的爱国热情以及诗人对国家民族的涓涓之诚,深深的扣动着读者的心弦,就是《天问》那种以问句构成的形式奇特的诗歌,在反问中包含着相当深刻的思想,充分表现出他的渊博和睿智。使诗意趣丰富,神理超拔,给读者以美的启示。

11、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗,姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临,突然间像旋风一样升向云中。

12、NO悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知。 出自:屈原 《九歌 少司命》

13、手抚着镶玉的长剑剑柄,身上的佩玉和鸣响叮当。

14、请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?

15、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。对于在屈原《离骚》中的这句诗,已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为:“在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索”。

16、旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

17、楚巫千载恨,凭向画中窥。

18、望夫君兮未来,吹参差兮谁思?

19、前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

20、惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。

二、屈原最有名的诗句是哪两句

1、呼儿掩卷还倚枕,风雨无边夜正长。

2、话题“心灵的选择”

3、飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧——《九歌》

4、“《招魂》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《招魂》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”

5、屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。渔父见了向他问道:“您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?”屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”

6、《渔父·屈原既放》先秦·屈原

7、明朝大画家、诗人唐寅(唐伯虎)到了当时十分繁华的永顺老司城,还心血来潮去游览了一下猛洞河风光,留下了点赞猛洞河风光的佳作:天外浮云总渺茫,田间绕水玉辉光。寻碧练悬岩又落,一道银河到海长。粉丝们看了这首诗后纷纷吐槽,说大才子不务正业,不回来点秋香却跑那么远给猛洞河点赞!他也是真醉了!

8、一码不扫,可以扫天下?

9、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

10、惟草木之零落兮,恐美人之迟暮 ——屈原 《离骚》

11、《离骚》六言句的节奏点有两种形式:一是“三”结构;还有是“二”的结构,以“三”为主。所以,李教授提醒我们在朗诵的时候,一定要仔细注意正确把握语步、语节的解构,不能弄错,然后在理解内容基础上处理朗诵的语调语气。

12、抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;

13、把我的玉环抛向江中,把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若,想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得,暂且放慢脚步逍遥盘桓。

14、高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,莫不如此。楚之屈原,于“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中决不合流同污,投身汩罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。

15、我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

16、深固/难徙,更/壹志兮。

17、汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

18、令沅湘兮无波,使江水兮安流。

19、闭心自慎,终不失过兮;秉德无私,参天地兮。

20、凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

三、屈原的诗有哪些名句

1、来稿请投:shiwenxuexi@1com

2、悲哉!做真正的自我,那是屈平的水中离骚。

3、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:

4、✎这是诗人屈原自己乘龙驾马,去寻古帝重华(帝舜)同游于天上,以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

5、两千年前,楚国三闾大夫屈原,由于讲了几句大实话而得罪了楚王,被流放沅湘。流放就流放嘛,顺便游山玩水几快活!屈原坐船游览沅水至泸溪屈望村一带,发现这里的风景简直美到爆,干脆住了下来,还写了《涉江》、《桔颂》(泸溪自古以来为中国柑桔之乡,难怪这些年“椪柑节”搞的好热闹),《九章》等天下绝美的文章。

6、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 。 ——屈原 《渔父》

7、杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾(我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱)”。

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9、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

10、望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。

11、译文:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫,祭奠美酒飘桂香。高举鼓槌把鼓敲,节拍疏缓歌声响,吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美,香气四溢香满堂。众音齐会响四方,上皇欢欣乐安康。

12、成礼兮会鼓,传芭兮代舞;

13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

14、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

15、后皇/嘉树,橘/徕服兮。

16、表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

17、日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?

18、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;

19、魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。魂兮归来!西方之害流沙千里些。魂兮归来!北方不可以久些。

20、爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感,它藏于内心深处,居于所有情感之上。它是一条纽带,一个号令,一个民族挺立的信念,一个国家强盛的基石。它与生命同在,一旦触动它的密码,它便如潮水般汹涌而出,气势磅礴。悠悠五千年,无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺;纵横九万里,无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国——一种超越时间空间,最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量,一个民族屹立不倒的精魂。

四、屈原最有名的诗句

1、《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

2、乾隆六十年(1795年),震惊清王朝的乾嘉苗民起义,逼得朝廷匆忙调集七省近十万兵力围剿。清军总指挥乾隆的私生子云贵总督福康安,在乾凤边境围剿吴八月战斗中,忽然看到了一大一小的山峰形状像背儿山时,顿觉如小时母亲背自己的情景,吓得目呆口惊,意识到自己末日即将来临。果真没过几天,就在背儿山附近,福康安得下重病,最终丧命。同他一起来的,还有大贪官和珅的弟弟何琳,福康安死后,何琳也战死在湘西。

3、昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!

4、点评:这是对屈原的品格最好的概括。

5、灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

6、登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。

7、緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;

8、有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。

9、交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。

10、屈原名句路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原·离骚)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原·离骚)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(屈原·涉江)苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?(屈原·涉江)百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春买骏沧浪之水清兮,可以濯我衣沧狼之水浊兮,可以濯我足乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

11、千载英魂招不得,楚江如练楚山青。

12、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——《楚辞》

13、欢迎全国各地诗友来稿分享诗作、分享出版的诗集、分享个人代表作、分享个人最新佳作,欢迎分享个人诗评,欢迎分享诗性随笔、诗歌言论。

14、青春受谢,白日昭只。春气奋发,万物遽只。冥凌浃行,魂无逃只。

15、三要加强独立思考、逻辑推理、信息加工、阅读理解和应用写作能力等方面的考查,提升学生的综合能力和创新能力。

16、愿岁并谢,与长友兮。——屈原《楚辞》

17、抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

18、表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

19、沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。

20、太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

五、屈原最著名的诗句是哪一句

1、薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。

2、实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

3、天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?

4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(离骚)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(离骚)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(离骚)青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(九歌)曾不知路之曲直兮,南指月与列星。(九章·抽思)吾不能举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(渔父)变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。(九章·涉江)

5、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

6、话题“感情亲疏和对事物的认知”

7、李白:“屈平词赋悬日月(屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈)”。

8、采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。

9、与天地兮同寿,与日月兮齐光。

10、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”《离骚》。意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。

11、屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

12、此外,也有人认为《招魂》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王招魂。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原招魂的故事。

13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,lumanmanqixiuyuanxi,wujiangshangxiaerqiusuo

14、从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类。它赋予人类的不仅仅是血肉之躯,更是思维的方式。思维是最敏感,也最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。

15、在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的作品。它是模仿民间招魂的习俗写成的。其中却又包含了作者的思想感情。

16、固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

17、哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。

18、是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀;诗人写完国殇之后,又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式,写了《礼魂》,以表达对伟大英灵的崇高礼赞。

19、天门日暮灵修远,瑶草春深佩服香。

20、佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

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