一、以苏开头的对联

1、以上仅是宜兴古桥对联的一部分。这些古桥对联留传至今，都已成为了历史的记录和文学的优美篇章。

2、投稿邮箱：18372606969@1com

3、苏湖碧水抱轩榭，茗茶奢香闯心扉。苏湖碧水环轩榭，茗茶清香沁心扉。第二个被人采纳了。第一个是我后来修改的。可以再看看苏生九曲皆坚韧坑谷一歌自昂扬苏氏生于九曲艰难之中，每个人都坚韧顽强而不断发展，无论多么坎坷的沟壑，山谷之途，都一路长歌，昂扬奋进。苏生：苏醒，重现坑谷：沟壑，山谷追问感觉字数太少 能否更长一些 最好是十字以上 厅柱上的对联 要3副字数要一样追答苏生九曲顺而乘逆而强耿耿心怀皆坚韧坑谷一歌官则达民则勤殷殷热血自昂扬追问感谢吕喜孟冬 凤鸣朝阳始有偶

4、当然，在看到成绩的时候，更要看到存在的不足和需要进一步改进的地方。比如，各地楹联工作开展还不平衡；个别县区级楹联组织尚未健全；有的楹联组织虽然建立了，但开展活动不活跃，有的甚至是空壳运转、形同虚设；有的楹联组织领导积极作为不足或只满足于个人吟诵，难以发挥领头雁作用；人员、经费、场地欠缺等情况，仍一直存在；有的地方领导不怎么了解和重视，楹联组织在主动联系、沟通和汇报方面也不怎么积极和主动。这些问题，仍需我们加以高度重视和思考，要在今后工作中逐步加以解决。

5、从小受到这样熏陶的梁章钜，除了在为人处世上有着深刻的理解之外，自然对会对联产生特殊的感情。加上后来与两位对联大师——纪昀、阮元——有过深入的学术交流，梁章钜在对联方面的认识和造诣都得到了巨大的提升。值得一提的是，《楹联丛话》中曾多次提到这两位前辈，每次提到都称呼是“纪文达师”、“阮芸台师”，足见梁章钜在学问上谦虚恭敬的态度。

6、曾国藩说：唯读书可以变其气质

7、另外，学会名誉会长冯敏刚，顾问钟振振，省楹联研究会副会长谷万祥、袁裕陵、魏艳鸣等，都创作和发表了大量的诗词联作，产生了积极的影响。

8、纪昀题京师戏馆联，则应视为他真正的代表作：

9、乾隆五十四年(1789年)，15岁中秀才；

10、立志之道：发上等愿，向高处立

11、“东瓯人文”栏目：推出有关东瓯人文的散文、传记。

12、万事开头难，若要建功立业，得先有一个成就事业的远大宏图，追求越高，自身的成长就越快，才可贡献于社会。如《了凡四训》说的人有善愿，天必佑之，福禄随之，神灵卫之，众邪远之，众人成之！

13、学术各门庭，与子平生无唱和；

14、——江苏楹联六代会以来工作总结及2022年工作计划

15、祥云对瑞雪，暮雨对朝烟

16、(竹本无心、遇节岂能空过)对(松原有子、过时却是干包)

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18、▲宜兴保存古代对联最多的地方，在古石桥上。宜兴古桥对联具有鲜明的地方文化特色，也是历史的见证。古桥对联用整块条石刻制，阳文凸现，镶嵌在桥洞两侧，路上行人、来往航船都能看到。这起到了很好的文化装饰作用，提高了桥的艺术品位和历史价值。

19、弘扬红色文化为前提、挖掘历史文化为基础、推广生态文化为核心！

20、余因辑《沧浪亭志》得集句一联云：“清风明月本无价；近水遥山皆有情。”上系欧阳文忠句，下系苏长史句，皆沧浪亭本事也。然屡书皆不工，故此联迄未悬挂。

二、以苏字开头的对联

1、上联出自杜甫《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨》诗，下联出自杜甫《宿江边阁》诗。集而成联，戏谑两生员是也。

2、纪昀精谙对偶之道，但他对对偶、骈偶的态度是矛盾的。他有一句论对名言：“骈偶于文字为下格，然其体则千古不能废”(《〈文心雕龙〉评》)。正因如此，他平生虽喜作联语，但却不愿过多地载入文集，传留后人。

3、以势相交者,势去则倾；以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。

4、乾隆五十九年(1794年)，20岁中举人；

5、游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶！

6、省会领导始终冲锋在以艺抗疫第一线，充分发挥模范带头作用。

7、这副对联可能是梁章钜最脍炙人口的一副作品了，我记得我上小学的时候课本上就曾经出现过(暴露年龄)，但当时老师只是要求背诵，背完了也就完了，也许当时还小，老师觉得就算告诉你这是集句，上联出自欧阳修的《沧浪亭》，下联出自苏舜钦的《过苏州》，也没啥卵用，所以就没细讲，倒是后来自己发现然后去查证学习了。这么厉害的对联，梁章钜的态度是什么？“然屡书皆不工，故此联迄未悬挂”，可是总是字写不好，所以到现在也没好意思写了挂出来。

8、“道不达人子臣弟友学惟逊志礼乐诗书”是苏州拙政园玉兰堂侧门对联，钱君匋题联。

9、宜兴东乡下裴桥对联也是诗中有画，画中有诗。其一：数点屺虞峰隔离半里；一溪烟雨水静锁孤桥。其二：百渎安澜舆梁成岁暮；双虹落彩图画出天工。远处屺山虞峰在望，近处烟雨笼罩孤桥。犹如一幅天然图画。

10、水部火灾，金司空大兴土木；

11、●江苏省楹联研究会举行2020年新春团拜会周游会长发表新年寄语

12、苏州拙政园的玉兰堂的楹柱上，有一副8字联，是明代文徵明所题，即是自己人生经验的感悟，也是对后人的劝诫。上联“道不达人”化自《中庸》的“道不远人”。这个道即中庸之道，是儒家认为的最高级的法则，包括办事情、处理人和人之间的关系等。子臣弟友是指人在四个角色，泛指所有人的社会角色。“学惟逊志”取自《尚书》的“惟学逊志”，“逊志”意为虚心谦让。“礼乐诗书”指人所需要学习的内容科目。在更远古的周朝时，人需要学习六艺包括礼、乐、射、御、书、数，是当时人们生存所需的本领。因此，这里的“礼乐”指人生存所需要学习的东西。“诗书”指《诗经》、《尚书》，泛指五经四书，这些是古代知识分子科举考试所需要学习的书籍。

13、清泉不能浊，喜出山滚滚，黄河九曲抱城来。

14、柳堤对花苑，涧壑对峰恋

15、一是庆祝建党一百周年系列诗联活动热烈喜庆。

16、道光元年(1821年)，47岁升为礼部员外郎，任大清通礼馆、内廷方略馆编修；

17、我们满怀喜悦迈入新的年度。2022年，将要召开党的二十大，全省联界要更加扎实工作，争取攀登新高。习近平总书记在庆祝中国共产党成立一百周年大会重要讲话中指出，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合；去年底召开的党的十九届六中全会、文代会、作代会等，都对中华优秀传统文化及文艺创作指明了方向；教育部对小学高年级明确要求“开展好对联欣赏、撰写等传统语言实践活动”；另外，民政系统对非法组织、山寨社团打击力度空前之大。这些都对我们的组织建设以及推进楹联文化工作带来更大契机，也提出更高要求。关于2022年工作思路，我简要列出几个重点：

18、地址：十堰市茅箭区北京中路(市政府斜对面)香格里拉大街15号。

19、在宣传阵地上，去年的一个重大突破和进展，是与公开发行的《天下美篇报》联合推出“联天下”专栏，每周一期，目前设置有联墨双馨、天下联家、佳作简评、楹联同题、每月联星等子栏目，已刊发了朱文泉将军、言恭达、孙晓云、李培隽、徐红、倪进祥、鲁晓川、吕可夫等联或墨作品，以后还可考虑逐步设置楹联信息报道、楹联知识培训、病联诊所、征联、巧对征集等小栏目，欢迎大家投稿。

20、七是媒体宣传工作取得更大进展、喜获丰收。

三、以苏开头的诗

1、为庆祝中国共产党成立一百周年，与红豆集团成功联办“颂党恩红豆情”诗联征集，相关结果已在“相思相爱是七夕”云直播晚会上现场发布，《颂党恩红豆情》一书正在编撰中。与莫愁湖景区联办楹联征集，海内外包括美国、马来西亚、香港特别行政区等地联友，踊跃来稿参与。与省诗协以及镇江诗联成功联办“百年恒顺醋都镇江”诗词联赋征集活动。省楹联还与宿城区委宣传部联办虎年春联征集，支持淮安区施河镇征联。

2、苏擅丹青 茉莉芬芳才爱郎

3、同志们，2022年第一个月已经快要结束了，春节即将来临，当前一个重点是要开展好书春送福等系列文化惠民活动，营造节日气氛，增添人民群众的幸福感获得感。春节一过，就接近三月份了，时不我待，希望全省各级楹联组织和广大江苏联人，踔厉奋发笃行不怠，以更加昂扬的姿态、以更加强烈的紧迫感和重大的责任感、使命感，更好地更有效地推进中华优秀传统楹联文化的传承和弘扬，以实际行动迎接党的二十大胜利召开！

4、人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛，但成为欲望的奴隶后，就无法回到“发上等愿”的初衷，奢侈成性，诸事苛责。

5、麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；

6、"万物"对 "千家"：词性对仗，平仄相协。

7、平地起楼台，恰双塔雄标，三山秀拱；

8、尘劫历一千余年重复旧观

9、中国城门楹联论坛：前年已成功举办一届，去年12月底，结合“城门挂春联江苏开门红”春联发布，我们配合新华报业在李巷又联办了第二届中国城门楹联论坛，融合了“强国楹联故事会”、溧水地标春联解读，形式上更有创新，中国楹联学会李培隽会长出席，天津、深圳、上海、大连等地楹联负责人以及《中国楹联报》《楹联博览》杂志负责人参加，省楹联研究会论坛上做了发言，题目是《楹联文化以人民为中心的江苏探索与实践》，比较全面论述了江苏楹联工作，大家反响热烈。

10、《楹联丛话》载，此联上联为彭元端所得。“八十”“十八”回文，而“十八公”，“松”之谓也。介寿，祝寿。《诗·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”彭难其对，弛书属纪昀成之。纪立挥而就。彭元瑞得之叹曰：“晓岚真胜我一筹矣”！塞上，指避暑山庄。称觞，指举行寿宴。

11、●步韵朱文泉将军《七绝•赞抗击新冠肺炎逆行英雄》和诗选编江苏宿迁、无锡篇

12、纪昀最重要的联论，则是其“无不可成偶者”之谓。此语又谓“天下无不可对之对”。梁恭辰《巧对续录》载：

13、2016年我了解到了更多的实事政治，特为习近平总书记作了一副楹联：

14、(冻雨洒窗，东两点、西三点)对(切瓜分客，横七刀，竖八刀)

15、“特刊”栏目：推出全国各地诗人有一定特色的10首以上某一专题的诗、词或联原创作品，题材一般也要统一(如七绝就是七绝、五律就是五律)，并附作者个人简介和照片。

16、纪昀的过人才华更体现在与人应对联句上，常不假思索，脱口而就，而对仗工巧，无可挑剔。此等别才，实属空前绝后。

17、“就平处坐”，为低调处世，虽已名声在外，但不搞特权，与人平等相处。

18、四是联赛以及各项楹联征集活动开展如火如荼。

19、若是奢靡时更做不到心宽，就会成为众人所指的苛刻的有钱人，把种种行为看在眼中后，必不得人心。

20、一是要认真组织好“十年风华，十年飞跃”主题活动。

四、写苏秦的对联

1、以上三段文字虽比较零星，但从中似可窥见纪昀对楹联特别是对句类书是有一定研究的。宋人四六成句，指宋文人的字词巧对，如王安石的“带眼；琴心”“生白，杀青”之类。集《左传》句对书，宋代即有崔升等十余家，已佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对韵》一卷。

2、这是晚清著名大臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句，短短二十四字，浓缩了古贤“极高明而道中庸”的哲学——胸怀博大，致力高远，却为人和顺，中庸处世。反过来说，只有温润如玉者，才能成就高明事业。

3、“享下等福”，惜福之义，大丈夫能屈能伸，能吃苦耐劳，懂得俭以养德，在生活上严格要求自己。

4、嘉庆十三年(1808年)，34岁入福建巡抚张师诚幕府，与林则徐共事。

5、余于嘉庆丙子，与同郡诸君子又创构福州新馆，在虎坊桥之东，规制愈宽，人文愈盛。同郡诸君子合撰楹帖，益蔚为巨观。今录其佳者如左。云：……

6、感谢阳羡古琴社提供拍摄场地

7、亭正中壁间嵌有明代画家文征明画像，

8、●周游：步韵苏东坡《定风波》三阕，赞江苏援鄂英雄

9、为人之道：享下等福，向宽处行

10、五十年代创作出十大元帅肖像的著名军旅画家吕恩谊举办“绘盛世颂党恩”百件绘画作品网络展，省学会组织撰写贺联，得到全国联家支持，精选的一百副作品，由中书协主席孙晓云等参与写出，与吕老画展一起在网上展出，并将永久收藏于响水吕恩谊艺术馆。

11、●言恭达《满江红·白衣天使出征》步韵唱和集之全国篇

12、作为叱咤商界的成功人士，李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉：

13、以智能制造的名义，全江苏最爱学习的企业家都在这里了！

14、纪昀的妙联巧对大多不见于正史，也罕见于他的诗文集，(《阅微草堂笔记》中仅录其联语4副)多零碎见于各种野史笔记，或以故事形式在民间广泛流传。《楹联丛话》收录了他20余副作品，当然远非全部。今人朱惠民先生有《纪晓岚楹联寻踪》，另杨涛《纪晓岚外传》已收录不少纪氏联语。

15、顶针联(下句的首字接上句的末字为顶针)：

16、“用正宗宜兴话，讲正宗宜兴故事”

17、上联：中流砥柱安盛世下联：厚积薄发养天年上联：中流砥柱安尘世下联：厚积薄发养鹤年此联妙用两个成语，是一种机巧联。

18、简论纪昀的楹联及其联论

19、仰止亭取《诗经·车辖》中：“高山仰止，景行景止”句意而名。

20、“城门挂春联、江苏开门红”活动：我们配合新华报业集团，已连续六年成功举办，每到征联季，联界争写江苏城门联的现象蔚为大观；每到揭榜、挂联、赏评时，会掀起一股城门春联文化热潮！该活动影响广，连续多年入选中国楹联界十大新闻，登上央视新闻联播和《人民日报》，并曾获中宣部年度传承弘扬优秀传统文化主要活动之一。结合“城门挂春联江苏开门红”活动，去年春节期间，我们配合江苏网推出的“赏联过大年”栏目，对城门春联进行赏析，登上学习强国，有的文章达到近40万点击量，好几篇突破十万加，更好地传播了楹联文化。

五、苏教版对联

1、我旅游时，在一家寺院见到一副楹联特别有意思：

2、“结中等缘”，指交往有度，既不拒人千里，也不过分亲密。

3、心对口，面对身，皓齿对朱唇

4、早年我学过“学对歌诀”，对楹联有一点初浅认识，楹联要求：

5、道光廿九年(1849年)六月，75岁病逝。

6、尧用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜，舜开始讲究起来，用木雕的碗吃饭，结果有十三个部落不服从他的命令。舜禅位给禹，禹更加讲究了，制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。

7、交情同骨肉，俾予后死独伤悲。

8、之前咱们提到的两位联家，李渔和钟云舫，都是欲仕未仕，经历各种波折，最终没能走上仕途的。有的同学可能就想问了，那是不是要写好对联，就一定要远离官场？答案当然是否定的。今天我们要说的就是一位官至两江总督的二品大员，他在对联史上的地位比李渔和钟云舫也不遑多让：他就是梁章钜。

9、总之《楹联丛话》这本书，从历史意义上来说真的是有种从零到一的启元性质，同时也是我自己进入对联这个坑的启蒙读物：大学有段时间觉得自己心浮气躁想练练字，想着对联篇幅比较小就抄抄这个吧，结果没想到在这条不归之路上越走越远……

10、"大地"对 "人间"：词性对仗，平仄相协。

11、changqiaoshangdeduilian

12、佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；

13、乾隆五十三年(1788年)，工部(当时也称水部)署遭遇火灾。乾隆批交尚书金简大司空负责修复。一日早朝前，群臣在朝房待诏，刘墉拟出此上联。联中嵌入金、木、水、火、土五行。一时无人能对，适值纪昀入朝，亦到此间。众官将刘墉出的五行联告知纪昀，并要他作对。纪昀略一思索，时有一新选中书，为南方人，体魄魁伟，常自负为“南人北相”。便道：“要对上亦不难，不过于新中书有所不便。”众官说此事无妨，纪昀于是对出了下联。联中嵌入了东、南、西、北、中五个方位，而且对仗工整，颇为精颖。

14、艅艎何泛泛，空水共悠悠。

15、谷万祥、袁裕陵、魏艳鸣、江海、蒋东永、闫长安、刘建平、刘晓等著名联家还为被记功、记大功的江苏援鄂英雄撰写嵌名联。尤其是曾被中央文明办等单位评为“中国好人”的无锡盲人楹联家蒋东永，能克服自身困难，坚持精品创作，他的多副“抗疫”楹联得到大家好评。曾被《对联》杂志评为“最美对联人”的常熟老联家沙荣淦也积极创作，并且指导学生撰写抗疫联作。荀德麟、高树军、蒋光年、张亦伟、陶兴亚、李广荣等各地楹联家都写出了大量作品。

16、纪昀精谙对偶之道，但他对对偶、骈偶的态度是矛盾的。他有一句论对名言：“骈偶于文字为下格，然其体则千古不能废。”(《〈文心雕龙〉评》)。正因如此，他平生虽喜作联语，但却不愿过多地载入文集，传留后人。

17、作为“天下第一文学侍从”，纪昀常跟随君主左右，有时难免要作一些应制奉承联语，用今天的眼光看，思想内容不足取，但其艺术上极其高明，尽管乃阿谀之辞，却是雅而不俗，一如李白的《清平调》三章。乾隆五十寿辰，纪贺联云：

18、宜兴第一原创自媒体公众平台

19、若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。

20、不作公卿，非无福命都缘懒；