一、寒山最有名的诗

1、燃灯朝复夕，渐作长年身。

2、〔五〕孫昌武《寒山傳說與寒山詩》云：“寒山詩非寒山子一人所作；應另有一個寒山詩的作者羣，寒山子只是其中的一人(或是主要的一人)而已。”

3、这首著名的诗，不仅为张继自己赢得千古盛名，也将本来默默无闻的寒山寺，以一己之力推成了著名的旅游名胜。

4、寄語諸仁者，復以何為懷。達道見自性，自性即如來。天真元具足，修證轉差迴。棄本却逐末，只守一場獃。(二三九)

5、寒山詩的藝術風格也是多樣化的。《四庫全書總目》引清王士禎《居易錄》論寒山詩云：“其詩有工語，有率語，有諧語，至云‘不煩鄭氏箋，豈待毛公解’，又似儒生語，大抵佛、菩薩語也。”大體說來，寒山的化俗詩，多用白描和議論的手法，而以俚俗的語言出之。他的隱逸詩，則較多風景描寫，力求創造禪的意境。而不拘格律，直寫胸臆，或俗或雅，涉筆成趣，則是寒山詩的總的風格，後人稱寒山所創造的這種詩體爲“寒山體”。

6、将钱入舍来，见吾满面笑。

7、我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。

8、诗僧寒山这首诗叠字用得挺多的，让白马君总想到《古诗十九首》里的那首《迢迢牵牛星》：

9、青山青草里，一笛一蓑衣。

10、《义门读书志》载：“寒山诗乐天多效之，荆公(王安石)集中有拟寒山诗十二首”，继而有南宋《慈受深和尚拟寒山诗一百四十八首》，而历代拟作则屡见文人学士集中，被称作“寒山体”。

11、今日得佛身，急急如律令。

12、僧皎然，俗姓谢，字清昼，吴兴人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。现存470首诗，多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。并著有诗歌理论《诗式》，是唐代较系统的诗论专著。后世评诗，多将他推为诗僧之冠。同时他也是茶文化的开创者，于陆羽并称。

13、杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。

14、移家虽带郭，野径入桑麻。

15、齐己，俗本姓胡，名得生，湖南长沙宁乡县塔祖乡人，唐朝晚期著名诗僧。幼孤，7岁至大沩山寺牧牛。性颖悟，往往取竹枝画牛背为小诗，颇为僧人称赏，遂剃度为僧。居道林寺约10年，自号“衡岳沙门”。后又徙居庐山东林寺。后梁龙德元年，于入蜀途中为南平王高从诲遮留于江陵，命作僧正，遂居龙兴寺。性好放逸，爱乐山水，懒谒王侯。好吟咏，与郑谷酬唱，积以成编，号《白莲集》。又有《风骚旨格》。

16、杨万里最有名的3首诗是《宿新市徐公店》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》，杨万里是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此。杨万里为人清直，个性刚褊。

17、风淅淅沥沥刮向我面门，雪纷纷扬扬洒落在我身上。

18、〔六〕見魏子云《寒山子其人其詩之我觀》。

19、出自杜牧的《山行》原文：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫来林晚，霜叶红于二月花。作者：杜牧(公元自803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那百白云深处，居然还有人家。停下车作诗喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜度染过，艳比二月春花。赏析：这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句问，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，答故可乘车游山。

20、HanShanShiJI

二、寒山最有名的诗句

1、“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。

2、有的则表现清幽冷淡，如《茅栋野人居》诗说：茅栋野人居，门前车马疏。林幽偏聚鸟，溪阔本藏鱼。山果携儿摘，皋田共妇锄。家中何所有，唯有一床书。

3、公元前506年，伍子胥和兵圣孙武一起，带兵攻打楚国，攻入楚国的国都，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭，报了父兄之仇。

4、幸福与否，其实与外物无关。哪怕现实中的一无所有，只要内心知足、满足，你就是幸福的。

5、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

6、寒山经常在山林间题诗作偈，其诗通俗。表现山林逸趣与佛教思想，蕴含哲理。

7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

8、总之，寒山诗以“诙谐谩骂之辞，寓其牢愁悲愤之慨，发为诗歌，不名一格，莫可端倪”(程德全跋)，“如空谷传声，乾坤间一段真韵天籁也”(王宗沐序)，在唐代已广为流传。

9、富兒多鞅掌，觸事難衹承。倉米已赫赤，不贷人斗升。轉懷鉤距意，買絹先揀綾。至若臨終日，吊客有蒼蠅。(〇三七)

10、后来，吴王夫差急于称霸中原，欲率大军攻齐，伍子胥极力劝谏夫差，暂时不要攻齐，而应先灭越国。夫差听信了太宰伯嚭的谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。

11、新学期换了老师怎么办？家长可以这么做！

12、江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。

13、寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”

14、凡原本宫内省本、正中本、高麗本等早期刊本中未收之寒山詩、拾得詩為佚詩，分别列於“寒山詩注”、“拾得詩注”之末。佚詩中有可以考定爲他人之作者或與他人互見者，則加說明。

15、家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。.

16、南宋法常观音图绢本，墨笔淡彩

17、谭松韵母亲被撞身亡案引发众怒，背后这一点值得深思

18、蒋捷(约1245～1305后)，字胜欲，号竹山，是与苏州一湖之隔的无锡宜兴人，是南宋末期著名词人，南宋咸淳十年(1274)进士。公元1276年，南宋灭亡，蒋捷深怀亡国之痛，从此隐居不仕，他的气节被世人所敬重，故而尊称他为“竹山先生”。又因为“红了樱桃，绿了芭蕉”这一名句，人们又称他为“樱桃进士”。

19、寒巖道路險阻，遠離人煙。詩人長年隱居於此，摒棄了浮華的人世。“凋梅雪作花，杌木雲充葉”兩句真是神來之筆，爲殘敗的冬景粧點出盎然的春意，下接“觸雨轉鲜靈”，春天真的到來，一切迅即恢復了生機，讀者可以感受到詩人内心蘊藏的旺盛的生命之力。當然支持詩人數十年幽居寒巖樂不知返的力量，還有他對於佛教精神的感悟，融入詩篇，則屬於宗教詩的範疇了。

20、这首诗还与唐朝另一位著名诗人张志和的《渔歌子》一起，被列入了日本的教科书。日本人来我国旅游，必去苏州，到了苏州，必去寒山寺，可见这首诗在日本的影响何其巨大。

三、寒山寺最著名的一首诗

1、唐玄宗天宝十四年十一月，“安史之乱”爆发，都城长安、东都洛阳等大城市相继沦陷。人们纷纷逃离，张继也随着人群来到江浙一带避乱。

2、诗中的叠字可以是名词、动词、形容词、副词等，用得好可以增加诗歌的音乐美，继而增强诗意的感染力，令人融入诗人所构造的意境里。比如元朝元好问的“

3、不道还山是，谁云向郭非。

4、真珠入席袋，佛性止蓬茅。

5、若遣趁宫商，余病莫能罢。

6、時人見寒山，各謂是風顛。貌不起人目，身唯布裘纏。我語他不會，他語我不言。爲報往來者，可來向寒山。〔二〕(二二一)

7、傍晚乌鸦刚刚归窝之时，在姑苏山上的吴王夫差的春宵宫里，西施醉舞的宴饮就开始了。宴会上的吴歌楚舞一曲还未结束，太阳就已经日落西山了。

8、千年石上古人蹤，萬丈巖前一點空。明月照時常皎潔，不勞尋討問西東。(二〇一)

9、寒山子在这里凭吊的既非他的亲友，也不是某个名人，而是对亡灵的高度抽象。

10、“可怜国破忠臣死，日月东流生白波”这一句，表现了许浑对伍子胥悲剧命运的怜悯和惋惜，抒发了人生短促、历史无情、自然永恒的思绪。

11、“诗意天台”发起人林夕杰说，本次活动是“诗意浙江”的首站，参加本次活动的诗人都是各地市的优秀诗人，规模可以说是近年来最大的一次。本来这次活动是放淳安，由于天气原因，地点更改到寒山湖。

12、此诗载于《全唐诗》卷八〇六。寒山诗语言明浅如话，有鲜明的乐府民歌风，内容除用形象演说佛理之外，多描述世态人情，山水景物。诗风幽冷，别具境界。这首“杳杳寒山道”，很能代表他的风格。

13、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

14、贺铸出身于贵族之家，他是宋太祖赵匡胤的结发妻子贺皇后的族孙，娶的妻子赵氏，也是皇家宗室之女。二人夫妻恩爱，感情和睦。

15、蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。他的词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧，在宋末的词坛上独具一格。

16、杜荀鹤是唐朝著名诗人，这首《送人游吴》，简直是一幅优美的苏州全景图，把这个繁华都市“小桥流水人家”的特色，介绍得非常详尽，真是一位热心的好朋友、称职的好导游。

17、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

18、永昌元年(689)前后，杜审言曾在江阴任职，与晋陵的陆县丞是同郡邻县的僚友，这篇就是与友人的诗作唱和。早春出游，本该是一件高兴的事，但首联切入的情绪确是宦游诗人苦闷不乐的情绪。杜审言这时候入仕已久，却依然只能充任一些较小的官职，心中难免压抑。

19、暮色中，白云在蓝天上缓缓飘过，高地上长满了香草，我用彩笔刚刚写下这伤感的诗句。要问我的愁思有几许？就像那一川烟雨笼罩的青草，就像那满城随风飘舞的柳絮，还像那梅子黄时连绵不断的春雨。

20、诗人描写的主角虽然是采莲少女，但全诗并没有让她们独自出现，而是让她们夹杂在荷叶、荷花丛中，若有若无，若隐若现，与自然景物融为一体。

四、寒山最有名的诗 注释

1、寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，穿过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。

2、淘诗词是以北京几所名校大学生为基础的一个年轻、公益性质的诗词平台。舍号情真，只待您的美丽参与！

3、打铁作门限，鬼见拍手笑。

4、寒山在天台隱居時過從甚密的拾得，本是國清寺豐干禪師在路邊拾得的棄兒，以後便留在寺院爲僧，他和寒山有着一致的生活態度。後世人或稱他們三人爲天台國清寺的“三隱”，把他們的詩作編在一起，稱為《三隱集》。

5、寄語食肉漢，食時無逗遛。今生過去種，未來今日修。只取今日美，不畏來生憂。老鼠人飯瓮，雖飽難出頭。(二六九)

6、城北仲家翁，渠家多酒肉。仲翁婦死時，吊客滿堂屋。仲翁自身死，能無一人哭。喫他盃臠者，何太冷心腹。(一四〇)

7、诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

8、而今天，5位国际友人与国内诗歌爱好者，齐聚和合文化发祥地寒山湖畔，穿越了时空和国界，向曾经隐居在此的唐朝诗僧寒山子致敬，这难道不是一个文化奇迹？

9、(二读)身体本是百年屋，人老如“旧屋”，难免摇摇欲坠，疾患缠身，满头白发，满脸沧桑，手脚越来越不灵便，病痛还在日日增加。再来一次大病，就永远爬不起来了。

10、你想问的是寒山和拾得之间的对话吧？对话记载在《古尊宿语录》：寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”寒山与拾得两位大师是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

11、二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏?归卧故山秋。

12、来自立陶宛的美女伊薇中文说得很不错，今天她穿了一件粗布旗袍，她说这是她第一次穿这样的中国服装，感觉非常棒，回国之前一定要买一些带回去。她说，3年之前在爱丁堡大学学习中文的时候，接触了中国古诗。和李白他们不一样的是，寒山子的诗没有太多华丽的辞藻，很容易让人接受。现在的生活节奏太快，人们都很浮躁，读了寒山诗，心能够平静下来。她说她会推荐给自己的朋友，一起来读寒山诗。

13、(点击购买55G高清扫描篆刻印谱U盘)

14、寒山子用叠字构勒出了自己在天台山寒岩上修行栖居之地的环境，表达出一种幽静冷僻的意境，可谓忘乎岁月，自适其适。当今之世，谁能比得上这位和尚的大自在呢？这首诗的风格比较冷幽，感觉有点接近贾浪仙的诗风，各位诗友感觉呢？欢迎一起在评论区交流。

15、半夜时分，那寂寞清静的寒山寺，敲起了悠扬的古钟，钟声幽幽，传到了我的客船。

16、拾得答曰：“只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”

17、贫苦人民则是“新谷尚未熟，旧谷今已无，就贷一斗许，门外立踟蹰。”(《新谷尚未熟》)真是“月尽愁难尽，年新愁更新”(闻道愁难遣》)

18、淘一首好诗，会一位故人

19、杳杳、落落用来形容山中的清冷寂静；

20、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

五、寒山诗十首

1、寒山的许多诗，表达了对城市的厌恶。现代人满怀“城市情结”，充满“城市美感”，显然，今天要说服人们放弃城市，大概是天方夜谭。

2、月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

3、这首悼亡词的名篇用比兴、用生活细节沉痛地表现出贺铸对患难与共、相濡以沫的亡妻的深切怀念。感人至深，读后不禁让人潸然泪下，具有强烈的艺术感染力。

4、拾得常常做出一些惊世骇俗的神奇举动。据说他还是小沙弥时，就胆大妄为，曾经登上法座，坐在佛像对面吃饭，他说受到供奉的罗汉乔陈如是“小果声闻”，手里拿双筷子比划着呵呵大笑，旁若无人。僧众认为他亵渎佛祖，要求把他驱逐出寺，幸亏有人说情，方丈只是撤掉他食堂总管的职务，贬他下厨房洗涤碗盏盘碟。

5、来自美国的丹尼斯和来自加拿大的艾利克斯都说了英文，估计很多小伙伴听不懂，明明给大家翻译一下。

6、遥知未眠月，乡思在渔歌。

7、一九九五年八月二十七日

8、世间万物，兴盛与衰败，全都由上天主宰，我尝尽羁旅愁苦，却被那些凡夫俗子们看轻。这里的美景无穷好，可惜我无缘留住，黄昏时刻，客船风尘仆仆，依然还要匆匆远行。

9、这里常常有鸟儿啾啾地啼鸣，却空虚冷清罕见人烟。

10、这首诗的亮点在于“叠词词”的运用。

11、我身处其中天天见不到阳光，年年也不知道有春天。

12、终须谢浮世，高卧听潺潺。

13、严羽在《沧浪诗话》中评价说：

14、把衆生的貧困歸因於前生的不修，勸勉貧苦的人們爲來生的富貴而修福，這當然是佛教的說教。又如寒山的戒殺生食肉詩：

15、贺铸是北宋著名词人，他是唐朝大诗人贺知章的后人，所以他以贺知章为傲，并以贺知章家乡浙江绍兴的庆湖(即镜湖)自号为“庆湖遗老”。

16、杜甫当年在《春望》写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”蒋捷的愁绪也是如此啊。

17、同样是空门中人，诗佛王维也有佳句以鸟叫声来衬托山溪的安静：

18、寒山文化在“文化丝路”上启程，这将促进多民族、多种族、多宗教、多文化在此交汇融合，有助于建设“团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家可以共享和平，共同发展”的丝路精神。

19、说到寒山，总忍不住想起张继的这首《枫桥夜泊》：

20、“一个女人被打耳光，千万人围观”：都要她忍，凭什么？