一、形容女子射箭的英姿

1、天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

2、开始射箭了。我非常紧张，叔叔一边帮我扶弓，一边喊口令。我专心地拉弦……“放”！只见那支箭像“飞毛腿”似的飞到了高空。

3、应弦而倒随着弓弦的声音而倒下.形容射箭技艺高超.左右开弓左右手都能射箭.比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作.没金饮羽指射箭入石,箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见.没金铩羽指射箭入石,箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见.巧发奇中发：射箭,比喻发言.形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实.百不失一一百次中无一次失误.表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握.百发百中形容射箭或打枪准确,每次都命中目标.也比喻做事有充分把握.一箭双雕原指射箭技术高超,一箭射中两只雕.后比喻做一件事达到两个目的.矢不虚发矢：箭.形容射箭本领极高.弦无虚发指射箭百发百中.

4、记得雅典奥运会上女子团体决赛，那是中国女子射箭队距离奥运会冠军最近的一次，也是她们打破韩国箭手垄断的最佳时机。决赛的最后时候，中国队率先完成比赛，240环：231环，中国队领先韩国队9环，除非对手射出最完美的10环，否则，最终的冠军属谁还真的很难确定。而此时的场上压力俨然已经来到了韩国选手这边，射出10环实现绝杀的概率似乎是那么低。但是正是最后出场的朴成贤的稳定发挥，帮助韩国女队最终以241环的成绩反超中国队一环夺得冠军，241环队240环这一环之差足以令中国射箭绝望。

5、唱喏有对别人的尊敬、问候、祝颂、感谢及应答的丰富含义，细分下来还有长喏、小喏、肥喏等诸多种类。

6、要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的功夫不可。

7、(拼音)(tǐngbá)

8、(示例)：若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。成仁取义(chéngrénqǔyì)(解释)：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

9、“英俊潇洒，雕翎斜接，锡伯儿女神射，引弓千钧欲发，一声鸣镝过去，一朵彩云落下”。

10、总而言之，在唐朝所谓“拜倒在石榴裙下”(石榴裙是唐代尤为受到女性青睐的服饰之一)，不仅仅是因为石榴超级好吃，还因为长安的姑娘特别可爱吧。

11、(近义词)耸立、挺立、屹立、矗立、挺拔、送礼

12、(2)第二种观点认为是最后的怀抱女童者，认为图像中她的位置压后，前面都是作为引子出现。

13、监制:娜布琪责编:丁艳萍编辑：孔祥芮

14、秦朝的弓箭射程能达167米

15、(独胆英雄)：指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。

16、在开元天宝之前，长安的街坊上是喝不到茶的，要喝茶，只能去寺庙。从天宝年间开始，吃茶才大面积流行开来，但这种茶中，除了茶叶，你还能吃到葱姜花椒大枣桂皮橘子皮薄荷叶等各种味道。另外，这款茶加了盐，所以喝起来，是咸口的。

17、张小敬这么一个狠角色，当一座长安城的存亡砸在了他身上时，想必也是“压力山大”。然而大敌当前，他前脚出门，后脚就来到了坊市的小吃摊。一大碗水盆羊肉下肚，愣是没够，又要了一份，嘱咐店家加两份羊肉，期间还不忘讨俩火晶柿子。

18、当前，射箭运动作为各民族沟通交流、交往、交融的重要载体，已成为人们，强身健体，休闲娱乐的重要方式之在强筋骨、添智慧、促团结等方面起到了积极的促进作用。

19、英姿飒爽正义凛然明眸善睐拓展：英姿飒爽：读音：yīngzīsàshuǎng词义：形容英俊威武、精神焕发的样子。出处：唐·杜甫《丹青引》：“褒公鄂公毛发动；英姿飒爽来酣战。”正义凛然读音：zhèngyìlǐnrán词义：由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。出处：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”明眸善睐：读音：míngmóuhàochǐ词义：形容女子容貌美丽。也指美女。出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

20、(语法)：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。大义凛然(dàyìlǐnrán)(解释)：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

二、形容射箭姿势的词语

1、回到家崔书生闷闷不乐，拿着白玉是天天看日日想，就怀念当初是怎么怎么好。有一天，来了一个西域的僧人，说你们家有个宝贝可否拿来欣赏欣赏？书生说我家里穷，没什么宝贝啊？和尚说，应该有奇人异事送给你的吧，这宝贝有灵气，远远就能望见。崔生拿出宝玉，和尚一见马上就拜。然后告诉崔生，这个宝物价值连城，没有百万绝不能卖。崔生马上问那和尚，宝物主人那姑娘究竟是谁？和尚说：“你娶的媳妇是王母第三女玉卮娘子，她和她姐姐在仙都也是以美貌闻名的，何况在人间呢。可惜的是她在你们家时间太短，倘若住上一年，你们家肯定全家都能升仙啦。”于是，崔生叹怨迨卒。

2、并将每年的三月三日定为射兔节

3、那些来自《诗经》的名人名字，尽显大家风范！

4、比赛以个人赛的形式开展，选手不分年龄，每人共8支箭，以射出总环数的多少决定名次。比赛期间，运动员努力拼搏，赛出了优良成绩，赛出了友谊风格，赛出了民族精神，充分展示了肃北县深厚的射箭文化底蕴。

5、(解释)(形)①直立着：～的树干。［反］弯曲|曲折。②衣服熨烫得平整，且折叠之处很直：～的西装。［近］笔直。［反］皱巴。

6、脑洞清奇且高度浓缩的剧情……

7、射箭首先要站好，要站在起射线上，左肩对目标靶位，左手持弓，两脚开立与肩同宽，身体的重量均匀的落在双脚上，并且身体微向前倾。

8、第二章进一步描写大叔打猎的情景，突出表现其射御的本领。

9、摩尔根在《古代社会》一书中，把弓箭的发明使用，作为由中级蒙昧社会向高级蒙昧社会开始过渡的一个重要标志。他说:"由于有了弓箭，猎物便成了日常食物，而打猎也成了普通的劳动部门之一了。"弓箭的使用对于上古仕会的进步起了极大的促进作用。由于弓箭具有强大的杀伤能力，增加了人类征服自然的威力。

10、在剧中，我们可以看到，已成年的唐代仕女常梳云朵髻和堕马髻，而诸如理发师小女儿及元载侍女都梳着双环垂髻。

11、如果你以为女子射箭都是花拳绣腿

12、魅西安Plus、中国电影报道等

13、李必身上的绿色服饰，不仅严格遵守了唐代道士着道袍、环裙、鹤氅的先后顺序，连头上的莲冠也采取了当时道家流行的纵向(即“子午向”)插簪方式。

14、弓箭手都是各大影视动漫游戏中

15、转眼已过新丰市，不久又回细柳营。

16、我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，(虽然)两鬓微微发白，(但)这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

17、却展现出了远超小畅君预期的高水平

18、本诗手法夸张，层层铺垫，生动描写了大叔骑马射箭、空手打虎的情景，使人身临其境，同时塑造了一个年轻有为、本领高超的贵族猎人形象，令人印象深刻。

19、像超新星中的射箭比赛就属于“立射”

20、作为一枚吃货，深夜翻开这本书的我嘴角流下了悔恨的泪水

三、女孩子射箭

1、藏族传统的射箭起源于原始社会的狩猎，箭既是当时的生产工具，又是战争武器，到后来射箭逐渐发展成为强身健体兼具娱乐性的体育活动。尖扎的射箭比赛具有悠久的历史，保留了浓郁的民族特色，射手们在热烈而隆重的达顿节上，用美酒和歌舞表达自己的情愫，点燃激情，让来自各国的射箭高手充分领略这里浓郁的风土人情。

2、《诗经》是儒家经典著作中唯一一部诗歌总集，分为《风》《雅》《颂》三类。

3、ttzx100@qq.com

4、(解释)站立在高高的位置；内心坚定，毫不动摇。

5、人人都知道他的射箭技术十分高明，的确有百步穿杨的本事。

6、由于兔子灵巧敏捷体型小

7、奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。

8、有大唐长安城里风土人情、烟火气的打底

9、如果你在皇帝召集的“博射”比赛中获胜

10、在传统的踏青游园节“三月三”这天

11、剧中重要人物之一闻染常穿的“半臂齐胸裙”，则属于盛唐女子常见装束。

12、谢斯琪.唐代女性娱乐活动相关问题研究(D).西北大学,20

13、《诗经》经常以“美”字形容女子，比如《邶风·静女》中“彤管有炜，说怿女美”，《郑风·有女同车》中“彼美孟姜，洵美且都”等，其实，直接以“美”形容男子的诗句也不少，《魏风·汾沮洳》正是将男性的形态之“美”称赞到了极致。

14、天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。——李白《相和歌辞•胡无人行》

15、虽然大家都不是专业的射箭运动员

16、［五代］王仁裕撰：《开元天宝遗事·卷上·天宝上·射团》，中华书局，2006年3月，第1版，第29页。

17、农业生产、社会生活、战争等的需要，这都决定了我们的先民们对男性非凡勇力的赞美。

18、古时泛指男子精气饱满，神采飞扬；姿态英勇威风。也可以指女子神采四溢，精神焕发；气质英姿飒爽。现在只指女子神采四溢，精神焕发。这就是古今异义中的词义范围缩小，古时泛指男女，现在只指女性。

19、该剧改编自作家马伯庸同名小说，讲述了唐玄宗年间某个上元节前夕，可疑人员狼卫渗入长安，大唐王朝成立靖安司，负责戡乱抓狼，身陷囹圄的张小敬临危受命，与天才少年李必携手在十二时辰内破除隐患的故事。

20、后来逐渐演变为清明节的习俗之一

四、古代女子射箭描写

1、公主、嫔妃、各家夫人们结伴出游

2、(4)还有观点认为，虢国夫人游春图为宋人后加，实际画面未必就画的是虢国夫人，很有可能是一般的骑马仕女图，被附会为表现虢国夫人。孰是孰非也没有定论，喜欢哪个就是哪个吧。

3、弋射则是在箭尾拴上细绳

4、天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。——李白《相和歌辞•胡无人行》释义：将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。——杜甫《哀江头》

5、风劲角弓鸣，将军猎渭城。

6、(可歌可泣)：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

7、参赛选手在专业教练的指导下

8、本文诗后解析来自岳麓书社“古典名著全本注译文库”《诗经》。

9、剧中的神武军、龙武军等级较高，分别穿“金甲”和“银甲”，符合“三军甲马不知数，但见银山动地来”的记载。

10、统治者决定普及“射箭义务教育”

11、成了她们建功立业的舞台

12、与其相忘江湖，不如点击上方“岳麓书社”关注

13、每一个盛唐，都少不了一座长安城

14、水盆羊肉在大荔、蒲城、澄县、合阳、韩城等地的老叫法就叫羊肉泡，肉和汤在大水盆煮制而成，应该是因器得名，而西安坊上的泡馍正确叫法应该称为煮馍，这一煮一泡差别还是挺大的，泡的馍是发面，煮的馍必是生面。各地做的水盆羊肉也是不同的，主要分为清汤羊肉和浓汤的。

15、如果谁家生了儿子，就会欢天喜地地在门口挂上箭矢，象征男孩从小就要与箭为伴。

16、这是赞美君子学问精湛、品行兼优的诗。绿竹向来是高洁品性的象征，诗人以“绿竹猗猗”起兴，引出对高雅君子的赞美，深意浅出，自然流畅。

17、唐装仕女，秉烛夜游，昆仑奴、胡旋舞……沉寂已久的盛唐重新鲜亮，如同一匹被丢进染缸的素绫，喧腾的染料漫过纵横交错的街道，像是漫过一层层经纬丝线。只见整个布面被慢慢濡湿、浸透，彩色的晕轮逐渐扩散，很快每一根丝线都沾染上那股欢腾气息，整匹素绫很快变了颜色，透出冲天的喜庆……盛世繁华，呼之欲出。

18、虢国夫人是谁呢？她是杨贵妃的三姐，也是光彩照人的美女。她仗着自己长得漂亮，经常不施粉饰，素面朝天。同时她行为跋扈，生活也极其奢侈。相传张萱还有一幅《虢国夫人夜游图》，画的也是她骑马出行之状。画已不传，但是所幸的是苏东坡看见过这幅画，并题了诗，这首诗流传了下来。他首先就描写主人公“佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。”(金鞭争道典故说的是杨家出行，和广平公主争长安西市门，然后杨氏奴挥鞭及公主衣，公主堕马。)这几句描写正写出骑马高手虢国夫人的英姿。

19、希拉尔多2000年4月20日出生于哥伦比亚，目前居住在哥伦比亚的佩雷拉。今年21岁，同时还是一名大学生。希拉尔多报名参加奥运会时，位列世界排名第77名。在2019年西班牙马德里进行的世界青年射箭锦标赛中，希拉尔多收获一枚金牌。同年在泛美运动会中，希拉尔多获得射箭项目的女子团体第三。今年三月在墨西哥蒙特雷举行的泛美锦标赛中，希拉尔多收获女子团体银牌。

20、(出自)：《论语·卫灵公》。

五、形容女子射箭时的优美

1、《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌集，是一部丰富生动的上古时代百科全书。它不但思想内容丰富，而且艺术上也取得了很高的成就，创立了赋、比、兴的表现手法。

2、翻译成现代文大致如下：

3、(英姿勃发)：英勇威武，神采四溢。

4、丘比特老爱射箭，是因为他老婆总怨他射不准

5、和张仆射塞下曲·其三

6、《诗经》中就有很多赞美男子射箭、牧猎时威武英姿的诗，如《郑风·叔于田》《郑风·大叔于田》中各有一位骁勇英俊、善骑善猎的男子，《齐风·猗嗟》赞美了一位健美、壮勇且善于射御的猎手。我们一起来欣赏《郑风·大叔于田》。

7、游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。

8、(再次表白导演，是咱地地道道的西安乡党，嫽扎咧！)

9、5送给ta《诗经》中最动人的爱情诗

10、唐装仕女，秉烛夜游，昆仑奴、胡旋舞……沉寂已久的盛唐重新鲜亮，如同一匹被丢进染缸的素绫，喧腾的染料漫过纵横交错的街道，像是漫过一层层经纬丝线。

11、接下来，是中韩对抗，竞争半决赛的资格，比赛可谓进入到白热化状态，韩国射箭男子团体是上届奥运会的冠军，他们果然不是浪得虚名，一轮下来，十环的占多数，而我们的神射手相比之下就稍显逊色。越看就越觉得手心里捏着一把汗哪！然而面对实力强劲的对手，中国队的小伙子不紧不慢、不慌不忙、有条不紊地搭弓射箭……

12、(拼音)(zhuólì)

13、他眸光清澈，动作流畅，正中红心，箭无虚发，气质超群；

14、▲西汉弋射收获画像砖拓本

15、看到舞台上的哥哥们，岳麓君不禁想到那些存在于古人的文字中、可望而不可即的“哥哥”，比如《诗经》中的男子，他们或英勇非凡，或如花似玉，或志行高洁，或深情缱绻……可能是因为想象是无穷的，岳麓君总觉得他们更令人倾心，他们又该是何等的气度和风姿呢？

16、剧中檀棋、闻染、王韫秀都曾着男装圆领袍，头发盘起插簪子，佩戴弓箭，俏丽俊秀。

17、▽中国宁愿援非也不发展自己的贫困地区？剑桥博士震撼回复！

18、唐长安城，是在隋大兴城的基础上扩建修缮而成，城区分宫城、皇城和外郭城三个部分，其中宫城为君，为皇帝所在；皇城为中央衙门所在；而外郭城则是臣民的居住生活区，坊以道路划分即“里坊制”。

19、而此时，回望千年后的西安城，我们欣然发现，在这片同样的土地上，仍然保持着与大唐长安城千丝万缕的传承。

20、(出自)：《邓析子·无厚》。