一、光的意境诗

1、究竟是庄生进了蝴蝶的梦，

2、花“落”、月“出”以及山鸟的“惊”、“鸣”，有动有声，但其效果不是喧闹，而是有力地反衬出“人闲”、“夜静”和“山空”。在深夜里尚能觉察桂花飘落，岂不是突出地表现了“人闲”、“夜静”？明月乍出，有光无声，却能“惊”动“山鸟”，岂不是突出地表现了“夜静”、“山空”？其他一切声息都没有，只从“春涧”中偶尔传来几声鸟鸣，岂不是令人品尝到春山月夜空旷宁静之美？当代评论家多谓此诗出于禅悟，体现禅机。前人亦注意及此，如胡应麟《诗薮》云：“太白五言绝，自是天仙口语。右丞却入禅宗，如‘人闲桂花落’云云，‘木末芙蓉花’云云，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠！”

3、这小小的花盘可能承载？

4、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。

5、0晓月映宫树，秋光起天津。《酬留守牛相公宫城早秋寓言见寄》

6、这是在讲什么呢？这不仅仅是在讲小路，讲禅房，这也是在讲学佛道路的曲折和学成之后的光明啊！两句诗看起来自然而然，甚至根本就不对仗，但是呢，你仔细品味却又觉得美不胜收。北宋大文豪欧阳修最喜欢这两句话了，每次都要仿写，可是怎么写也写不出来，为什么呢？他自己也知道“乃知造意者为难工也”！这样的诗句呀，最妙的地方就在于浑然天成，不费力气，一旦你刻意为之，非要仿造，反倒没法儿写好。

7、诗的颈联，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这一联蕴含哲理，非常独特。诗中的悦和空，是动词的用法。意为山中秀丽的景色让鸟儿都开心喜悦；幽深澄澈的潭水让人的心灵都变得单纯宁静，所有的杂念也瞬间消除，不见了痕迹。

8、意境，是现实生活在诗人头脑中反映的产物，是内在的主观之意与外在的客观之境的辩证统有机结合。它虽然源于生活，却比生活更高、更美、更强烈、更典型。从艺术角度看，没有意境，就没有诗。

9、独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。

10、这首诗明明写的是红梅，却不仅仅是写红梅，而是有言外之意，弦外之音。红梅，既是自然界的具体形象，也是内涵丰富的艺术形象。诗人把自己的思想感情移到了红梅这个具体形象上，让它放射出象征的光芒。面对滚滚寒流，红梅不低头，不弯腰，不屈服，不凋萎。“俏”、“茂”、“笑”，展示的是一个人、一个民族、一个国家的崇高理想、昂扬精神和英雄气概。而这个概念，在诗中“不着一字”，全在不言中隐约的暗示出来。含蓄，使这首诗言近旨远，辞浅义深，哲思悠悠，诗味绵绵，具有遥指天外的艺术穿透力。

11、竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜.——南园十三首(李贺)

12、因此，清晨再新鲜也永远比一个寺院更古老。同样太阳再低，也比最高的树还要高。所以这个对比本身是不合理的，可是呢，虽然不合理，但是我们都能够理解，而且仿佛就看见了当时的景象。一大早，诗人已经走进了古老的破山寺，旭日东升，金红色的阳光洒向寺院，也洒向寺院周围高高的山林。整个山寺一片清新、一片光明。“清晨入古寺，初日照高林”，两句话既体现出诗人愉快的心情，而又含而不露地赞美了破山寺的古老、庄严和辉煌，起得自自然然而又相当漂亮，这是首联儿。

13、世有解语花，凭谁解花语？

14、0一夜梅花笛里飞，冷沙晴槛月光辉。《塞上闻笛》

15、柘袍临池侍三千，红妆照日光流渊.——书韩干牧马图(苏轼)

16、自己当时的一种心境或对事物的认识。诗人的责任感，知识层次，感情的深浅，驾驭文字的功力等都决定着诗之内涵的厚重。诗的灵性，诗内涵的丰富、深邃，是会给读者留下极其深刻的印象。因此，我们在进行诗歌创作时，除了要注意意境的描述外，还要重视诗的内涵，也可说成是诗的质量。

17、早晨的时候，钟磬悠扬，更显得寺院清幽，人心自在。这不仅仅是自然的感召力，更是佛教的感召力，是破山寺的感召力呀！结到这儿，不仅仅是对自然状况的描写，更是对破山寺的赞美。但是呢，这个赞美不露痕迹，飘渺空灵，所以这句话一出来，又一个成语诞生了，什么成语呢？“万籁俱寂”。一首诗创造出两个成语，可以想象这首诗是多么简洁洗练，又多么意味深长啊！

18、北溟有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知几千里也；怒而飞……——庄子

19、晓连星影出，晚带日光悬.——咏红柿子(刘禹锡)

20、诗人看到清澈的潭水，水中的花影、人影随风荡漾。此情此景，抚慰了诗人的心灵，心中的烦恼也烟消云散。

二、关于光的古诗词

1、向赵先云致敬，向赵先云学习！

2、有些花是暖香，有些花是冷香，

3、影落明湖青黛光《庐山谣寄

4、就是孤零零的一直插在盆中央,

5、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

6、“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”(《论诗》)所著《瓯北诗话》又名《瓯北诗钞》，系统地评论李白、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、陆游、元好问、高启、吴伟业、查慎行等十家诗，他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。

7、真正艳红的花却也是不多的。

8、诗中的初日，指早上的太阳。早晨的阳光照在林间，树林染上金色的光芒。高林说明古木参天，林深树高。此处也可以引申为对佛门重地的敬重，渲染了佛性禅心独特的意境。

9、光，甲骨文(火炬)(人)，字形像蹲跪着的人擎着火炬，高过头顶。造字本义：名词，古代提供照明的、由奴隶手举的火把。金文将火炬简化成。有的金文将火炬进一步抽象化。篆文略有变形。隶书将篆文字形中的“火”变形为，将篆文字形中的“人”变形为。

10、诗人抬头看到空中飞翔的鸟儿，无拘无束，无忧无虑，那种自由的感觉，也是天下人都向往的生活。

11、青玉案·元夕 作者：辛弃疾

12、眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。

13、但恐怕只有野花才有欲望去采了。

14、毕竟留下了些什么。落红不是无情物，

15、雨后的花朵也就格外清绝了。

16、只是一株，便也漂亮了。

17、择盼一日，在遍野黄花的地里，

18、这样子的植物该如何形容，堪配何种赞美。

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20、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

三、关于光的诗歌

1、现当代文学网考研群：532479167

2、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

3、李商隐(《锦瑟》此情可待成追忆，只是当时已惘然。《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。)、张九龄(《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。)李白(《月下独酌》举杯邀明月，对影成三人。《望岳》会当凌绝顶，一览众山小。《关山月》明月出天山，苍茫云海间。)杜甫(《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷)《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。等等等。

4、这本书，是思想的源泉，力量的源泉，快乐的源泉。

5、对黄色的花向来敬而远之。

6、穿过大殿，只见一片竹林掩映，一条小路向着竹林深处蜿蜒。那沿着这条小路一直往前走吧，忽然一个转弯，一排禅房就出现在诗人眼前。这禅房四周花木茂盛，一派生机盎然。这句诗啊，历来都讲写得好，好在哪儿呢？你看竹林是纵向的，禅房是横向的，竹径通幽，这是何等的神秘、幽暗呐！而到了禅房花木的地方，确是豁然开朗，一片光明，一片芬芳。

7、暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光.——即事(杜甫)

8、▋那些只有张爱玲才能想得出的天才比喻……

9、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

10、0重睹日月光，何报父母慈。《谢别毛仙翁》

11、若是一大片的盛开，那自然是漂亮的。

12、大漠孤烟直，长河落日圆。

13、在这样一个特定的年代里，作者怀着热切期待光明的心情，写下了此篇。

14、遗产分为两种：一种是财物，一种是精神。财物，越用越少；精神，取之不尽。

15、起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。

16、赵先云是我在户县二中上初中时的学友，比我小两岁，低两级。朦胧的印象中，他性格内向，为人低调，后来，他考入长安师范。毕业后，当过小学教师，当过县委组织部组织科长，当过县教育局局长。在教育局工作的十八年，是他人生的华彩乐章。他爱岗敬业，尊师重教，敢于改革，善于管理，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为户县教育的发展、文化的繁荣和经济的腾飞，贡献杰出，有口皆碑。他荣获“西安市劳动模范”、“全国教育系统先进工作者”的称号，名符其实，当之无愧。

17、此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

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20、鉴赏：《日》写于1941年，当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段，光明被黑暗所取代，和平被屠杀浸淫。

四、象征光的诗句

1、这一联诗历来都认为是警句。那它好在哪儿呢？首先当然是对仗工整，意境清幽嘛。所谓“山光悦鸟性，潭影空人心”，自然就是山光使鸟性悦，潭影使人心空。但是呢，你把动词放到两个名词中间，一下子句子的节奏感就出来了，就有跳跃性了。

2、(作者为户县一中特级教师，陕西农民诗歌学会名誉会长)

3、陆游81岁时写下一首诗，比悲伤更悲伤！

4、我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客……

5、总之说不出一个玷污的词。

6、诗的颔联，“竹径通幽处，禅房花木深”，这一联堪称经典。寺内竹林青翠，花木扶疏。一条幽静的小路，蜿蜒曲折，指向远处的禅房。掩映在花木丛中的禅房，增添了几分庄严、神圣的感觉。

7、赏花的人却显得炎凉些。

8、沐日光华还浴月，我欲乘桴.——浪淘沙 望海(纳兰性德)

9、赏析：赵翼论诗重“性灵”，主创新，与袁枚接近。他反对明代前、后七子的复古倾向，也不满王士禛、沈德潜的“神韵说”与“格调说”。他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”(《闲居读书作六首》之五)。

10、萧关逢候骑，都护在燕然。

11、0落照入寒光，偏能伴幽寂。《松下雪》

12、含光混世贵无名《行路难·有耳莫洗颍川水》

13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

14、比方说我们之前讲的《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红”，那就是崔护在人家田庄的大门上写的呀。还有，很多人都喜欢说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这句话最早的写法是“大海凭鱼跃，长空任鸟飞”，那就是唐朝大历年间的一个和尚在竹叶上写的。诗人性之所至，随处都可能题诗，但是题诗最多的地方还是旅馆和寺院。为什么呢？一方面是旅馆容易触发诗人的飘零之感，而寺院呢，容易引出诗人的出世之情，这两个地方都算是自带诗意。

15、他日有幸见了，驻足凝神才好。

16、净洁空堂堂，光华明日日。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

17、九十春光斗日光，山城斜路杏花香.——春光(李商隐)

18、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

19、平静的水面相当于平面镜，因此“海上明月”是月亮在水中形成的像，属于平面镜成像，即光的反射现象；“疑水浅”是因为光线从水中射入空气时，光线的传播方向发生改变所形成的现象，故属于光的折射现象．故答案为：反射；折射．

20、这是一首纪游诗，也是一首理趣诗。作者在这首诗中，虽然也写了一些较为生动的景物，但其着眼点仍在于抒发自己的人生哲理。所谓“水心云影闲相照，林下泉声静自来”，多么闲静幽雅，这正是作者所追求的境界。因此他认为世上的事情，可以不必去计较。只要在佳节能约几个朋友相聚就是很大的快乐。诗抒写了随遇而安、不计较得失的淡泊情怀。

五、形容光的词语

1、寄言博通者，知予物外志。

2、蟋蟀暮啾啾，光阴不少留。——五言·出自唐·白居易《新秋夜雨》

3、不过呢，常建这首诗虽然写的是破山寺，但是它和一般的题寺诗可不大一样。不一样在哪儿呢？他不是题破山寺，他是题破山寺后禅院，也就是破山寺的和尚们住宿修行的地方。这是什么意思呢？就好比你去参观北京大学，你既不写图书馆、教学楼，也不写博雅塔、未名湖，偏偏去写学生宿舍。或者说你到了北京饭店，不进大堂，却直奔后厨一样，这样的关注点，显得很不同寻常。那如此不同寻常的关注点，怎么写呢？

4、意境：这是写景诗的名篇,描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见.首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤.表达心情：全诗表达了作者恬淡的胸襟和忧伤之情怀.

5、赏析：李世民(599年—649年)，即唐朝的第二位皇帝唐太宗，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县西北)，唐高祖皇帝李渊次子。少年征战四方，灭隋取天下，功勋卓著。武德元年(618年)，为尚书令，封秦王。九年(626年)于玄武门发动兵变，得太子位。

6、阴阴日光淡，黯黯秋气蓄.——李氏园(李茂贞园(苏轼)

7、才觉得热闹的生动起来了。

8、十月江南天气好,可怜冬景似春华。 霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠。

9、读常建的诗词，常有这种感触。你看，他笔下的诗词，看似写钓鱼的渔翁，却又笔锋一转，余韵悠长：湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

10、另外一方面，因为旅馆也罢，寺院也罢，那都是人来人往的公共空间。在这个地方写诗，很快就会传播出去，有点类似于今天发朋友圈的效果，所以题诗的人就多。那题诗的人多了，很多旅馆和寺院，就挂出了诗板，就是一块木板，专门供诗人在上头写诗。常建的这首《题破山寺后禅院》，就是这样一首写在寺院里的诗。诗题中的“破山寺”，又叫兴福寺，始建于南朝的齐，位置就在今天江苏省常熟市西北的虞山上。到常建生活的年代，已经有两三百年的历史了，是一座相当有名气的古寺。

11、清晨入古寺，初日照高林。

12、旁映白日光，缥缈轻霞容.——第三峰(常建)

13、恐怕只有野花才能解馋了。

14、那首联已经进入古寺了，下面该写大殿如何宏伟，佛祖如何庄严了吧？那是一般的写法啊，我们刚才说了常建可不是要写这座寺院，而是要写它的后禅院。所以呢，佛堂宝相一概略过，直接就进入后禅院了，怎么进去的呢？

15、▋霍乱时期的爱情：一个人能为爱等待多久？

16、在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。

17、晚霞聊自怡，初晴弥可喜。

18、中国诗歌报(中诗报)平台

19、惊近白日光，惭非青云器.——初授拾遗(白居易)

20、这本书，闪耀着理性之光，正义之光，善良之光。