一、促织一句原文一句翻译

1、“公”应为“公家”也就是“国家”，因为略有生活常识的人都知道，至今乡村老百姓仍把“国家”称为“公家”，这也是古代的普遍叫法。

2、汝时犹小，当不复记忆。《祭十二郎文》

3、约翰·威廉姆·沃特豪斯《珀涅罗珀和她的追求者们》

4、行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。(中心词的省略)

5、Stupidisasstupiddoes!并不可简单地译成:"傻人做傻事"或"蠢人就做蠢事"而应是:象傻人那样做事的是傻人.我没看过该电影,但我认为,在母亲眼里,儿子不会是傻子.我想,阿甘这样说,一方面有些自卑,一方面也是对人们老称他"傻子"的辩解.

6、译文：求神的人在香炉上上香。

7、第一部分(第1段)，故事的起因。

8、(1)用“于”表示被动关系。用介词“于”引出行为的主动者，“于”放到动词后，它的形式是：“动词+于+主动者”。

9、在中国，花木兰的传说与《木兰辞》妇孺皆知：“唧唧复唧唧，木兰当户织”的吟诵已成为童年记忆的组成部分。通过豫剧、黄梅戏等传统戏曲的方式，这个故事也早已被搬上舞台，以视觉化的方式呈现在观众眼前。正因为此，不难理解，对于部分中国观众而言，影片中的木须龙也罢，蟋蟀也罢，均属于编剧缺少敬意的杜撰。它们从一开始就指向了一种文化挪用——在这种论述中，中国的花木兰被演绎为追求个人英雄主义与自我实现的西式叙事，并体现在种种增删篡改之上。

10、马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》)

11、“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。

12、时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

13、居数郡，见可欲终不变其心。

14、(小题得分)本题总分4分，均分23分

15、可以组词为“愿望”，与答案所示的“希望”相近。

16、当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

17、详审语境，探究语气。省略词语，适当补齐。

18、在成长的道路上，最需要坚韧不拔的毅力和高效智慧的学习方法。(余映潮)

19、“拜”的含义，所给选项解释为“拜：拜访”，首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”，后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义，拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，故而此处讲为“授职、任命”。

20、萧(xiāo)萧瑟梧(wú)梧桐促(cù)促织篱(lí)篱笆

二、促织全文译文

1、沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉

2、“文化”只在开头出现，后文再无涉及。

3、臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

4、点义法。古人在文中好用典故，翻译时不必将典故照抄出来，只需点明典故在此的含意即可。

5、请背诵表达思乡之情的古诗，展开竞赛。

6、(1)否定句中代词宾语前置。这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

7、增强学生分角度的意识，提醒学生找出文本依据后，不要忘记合并信息、提炼角度，以“角度多”取胜，而不是拼字数，这一点与一模概括题的指导思想是一致的。

8、结构整齐，“忠”“贤”近义，“用”和“以”处于同一位置，那么语法功能应该一致，并且词义相近。那么“以”也解释为“任用”，这种解释虽不常见，但却可以据此推断出来。

9、欢迎扫码加群，进行交流

10、巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与(小蟋蟀)斗过了，没有一只能占它的上风。

11、夜书所见(见：同“现”，出现，显露)

12、译文：这东西本来不是陕西出产的。

13、第三步，借助方法，主攻难点。

14、作者：齐己声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。

15、评分建议：译出大意得2分；“学”“俦匹”两处，每译对一处得1分

16、读“写景”类(“景”象)

17、忽视前文“相比于上世纪“，答题缺少”更“”越来越“等表示比较的词。

18、巡抚先给皇帝，皇帝很喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。

19、②句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵”应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴”。

20、要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴、事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果、内容上的归纳不完整、故意曲解、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。

三、《促织》原文

1、因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

2、明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。

3、是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉

4、作者：刘驾促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。出门长叹息，月白西风起。

5、D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力(出自《过秦论》)

6、这句话出自于清代蒲松龄《促织》。

7、用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如：

8、“故”作名词“琅琊王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。

9、这是一首诗。共四句，每句七个字，是一首七言绝句。

10、这个句子的主语应该是“部使者”，“刚”是廖刚，廖刚做什么呢，去“抚定”，所以中间的“檄”就不是名词“文告”，而应该是个动词“下令”全句的意思就是“路政司下令廖刚安抚平定”。

11、"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"

12、一部分学生文字题不分点。还有审题不清、分析不准的，题干“获得哪些人生感悟”，要求写多种感悟，有学生执着于一种感悟详细分析。

13、账号ID：gkyw100

14、“夜分”解释为“夜尽时分”，其实只要想一想：白天睡觉，岂算勤劳?所以，只能将“夜分”解为“夜半时分”。

15、第二题不明题意，答非所问，部分学生“殷”出现错别字，“忧劳”写成“忧患”，背诵出现混乱，在新的语文书版本中这句话已经删掉了，所以默错的人很多。

16、语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中，写成“蚤”。“蚤”的本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤”，只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的假借义。

17、村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，给它取名叫“蟹壳青”，(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。

18、当他充当里正，受到责打时，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊！”

19、太宗初即位，务止奸吏。务：致力(出自《过秦论》)

20、通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思。

四、促织翻译一句一译

1、第9题总分6分，平均92分。主要问题如下：

2、“盖”译成“所以”“因此”“推究”，还有部分学生写成“大盖”；“俦匹”译成“布匹”“马匹”“匹对”“匹美”等

3、恐为身祸，每遇人尽礼。

4、诗人：孤独，寂寞，思念家乡，思念亲人，对童年生活充满了怀念之情。

5、“纠”与“劾”进义对举，当为同义复词，“劾”是“弹劾”的意思，因此推知“纠”应为“检举、告发”之义。

6、人灾，绝食者千余家。

7、②徐公来，孰视之，自以为不如。(《邹忌讽齐王纳谏》)“孰”通“熟”，义为“仔细”。

8、(2)事情的发生、发展和结局如何；

9、材料中的三则内容并列出现，并且扩写材料，占据全文大量篇幅。

10、(生成问题的角度和方法：从阅读能力、写作能力、口语交际能力的角度生成并解决问题)

11、根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成分，然后确定词性，进而确定词义。

12、撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。

13、(2)疑问句中代词宾语前置。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

14、文言文是不是古人平时的讲话方式呢?

15、于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。扩展资料文章赏析：

16、他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官严定限期，催促追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。

17、资生之业，靡不毕书。

18、将“曳”解为“蜂拥”，将其放在句中考查作“出”的状语似可通，这是不顾它本身的含文而望文生义。我们可以联想课文中《口技》中的“曳屋许许声”及《寡人之于国也》中的“弃甲曳兵而走”等句就可解为“拖、拉”的意思。

19、翻译：你爸爸回来，自然会跟你算账！

20、(这时)墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，从神情上看是促织的优良品种。

五、促织原文加翻译

1、少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑。撩拨了它好几次，成名的蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。

2、①古义：在上，古代以右为尊

3、现成答案滋生惰性，探索旅程增长才能

4、靡计不施:没有计谋是不用的。

5、时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛荆，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

6、用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

7、我们由现代汉语“信使”一词就可推出“使者”之意。

8、这时，村里来了个驼背巫婆，(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。

9、该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛”，泛指牲畜，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。

10、这既是一个谓语前置句，又是一个宾语前置句，翻译时谓语和宾语都必须回到它们应有的位置上。可译成：您关心别人困难的品行表现在哪里呢？

11、课件：江苏百校大联考讲评课件

12、自主探究(自主生成问题→自主解决问题，合作解决问题)

13、(生成问题的角度和方法：从释词、特殊句式、文化常识、译法等角度生成并解决问题)

14、例：高考卷文言文阅读第一题的四个选项：

15、利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

16、“择其善者而从之，(择)其不善者而改之。”(《论语》六则)

17、成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。

18、其句式有如下几种表示法：

19、“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致

20、吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)