一、端午东湖观竞渡的意思

1、大人、小孩都要沐浴兰汤。长沙人习惯在端阳薰蚊香、苍术、芸香等，以除疫去邪；用甘草、金银花、土茯苓等药物煮蚕豆或鸡蛋吃，据说有清热解毒去风湿之功能。或到山林溪边扯夏枯草、车前草、水灯心等药物，洗净晒干，待夏日泡凉茶喝，所谓“端午前都是草，到了端午都是药”。

2、民间以为，端午节百草都是药，草上凝聚的露水也具有祛热毒、去湿热的作用。斗百草一般在野外踏青时进行。大人斗草，或以花草之名相对，以较各人的文化修养之高低，或以各人采集花草的品种多少为胜负；儿童斗草，则比斗草茎的韧性强弱，以屡斗不败者为胜，胜则欢欣雀跃。

3、处处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香。就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。

4、《端午东湖观竞渡》——宋代黎廷瑞

5、4万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

6、看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。

7、彩旗花鼓坐两头，齐唱船歌过江去。

8、出行指南：搭乘地铁六号线至东湖站，或搭乘地铁五号线至五羊邨站。

9、《花心动·槐夏阴浓》——宋代史浩

10、古代的天文学、气象学、星相学极其复杂，很难说清楚。总之，古人把五月看成不好的月份。汉代甚至有“不举五月子”的习俗，就是五月所生的婴儿不能养大。一旦长大，据说男害父、女害母。“五月盖屋，令人头秃”，是说五月不能盖房子。五月赴任的官员，直到免职也不会升迁，所谓“五月到官，至免不迁”。后人有种解释说，这时候天气逐渐变热，各种蛇虫(蚊虫、毒蛇、蝎子、蟾蜍等)和病菌活跃，皮肤病、感冒和疟疾等多了起来，小孩子夭折也比其他月份多。所以，慢慢就把五月看成一个不吉祥的月份。

11、从农历五月初一起，东莞就天天有龙舟竞渡，甚至一天好几个村都有活动。其中，五月初一的万江龙舟锦标赛被称为“第一景”。

12、2十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。

13、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

14、宋代的黎廷瑞有一首《端午东湖观竞渡》：

15、贺卡中选用的是《周易·谦》中的“谦谦君子，用涉大川，吉。”一句，意思是说：谦谦有礼的君子，以谦德跋涉大川险阻，吉祥。

16、走近“天符宫”的前世|长沙蜕园的前世今生

17、该贺卡是采用故宫博物院所收藏的、清代宫廷画家徐杨的《端午故事册》画作，设计改编的作品。《端午故事图》为清宫旧藏，设色绢本，纵7厘米横2厘米，小册页。此册共八开，所绘端午节时的各项活动，汇集了历代各地的风俗习惯。在最后一页《观竞渡》上题有自识：“端阳故事八帧，臣徐扬敬写。”钤“臣”、“扬”朱文印二方。图册上钤有乾隆皇帝诸方玺印：“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等。

18、============================

19、鼓手团队，他们手持鼓棒，全身之力都在鼓点上，用激越、铿锵、激昂的鼓声为每队加油助威。

20、“三十年华与君知，乐歌相约仲夏夜”。我们邀请各位嘉宾莅临上海商城剧院欣赏世界经典歌剧咏叹调及交响音乐会。

二、午日观竞渡意思

1、湖亭观竞渡年代：(宋)作者：(楼钥)涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。

2、传统节日的形成，背后都是一个民族或国家长期文化历史的沉淀和积累的过程，而端午节，风头无俩，以一己之力独占一个民间故事和一个民间传说，既可斜睨群雄，亦可笑傲群芳，还是可以小骄傲一下的。而且在这四个节日里，春节正值隆冬，清明恰逢雨季，中秋又临暮秋，只有端午，恰逢其时，正值盛夏。“端”是“初始“的意思，按地支顺序推算，五月正是“午”月。苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子。端午节起源自古老星象文化，人文哲学，蕴含了深厚的文化底蕴。

3、相逢何畏春光早，天涯日久见人心。

4、在君合30岁生日当天，我们盛大发布了君合品牌宣传片——《匠心》。宣传片以悠然、娓娓道来的方式，用匠人做艺来体现我们的专业“匠心”。而片中采用“榫卯”的元素，来诠释君子之合，斗榫合缝的理念。

5、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

6、图上一只金色小猪，脚踏祥云，暗合2019年为猪年，寓意金猪吉祥。瓶身绘有青绿山水，体重气清、晕染得法。

7、点击下文查看更多精彩内容

8、《赋端午》朝代：唐代作者：杜甫

9、每个年级派出一支代表队，按照级与级的比赛进行选拔，最先的一组夺得擂主。鼓声雷动，锣声震天，一条条“龙舟”齐心协力冲向终点，龙舟上的小选手们“一二一二”喊着整齐的口号，憋足了劲儿齐心协力往前划，此起彼伏的呐喊声把活动推向了高潮。

10、比较好的观景位置，在棠下涌中山大道段，好又多超市旁。

11、时间：6月9日10：00

12、由金猪、蝙蝠、宝瓶、祥云构成的这幅图，取名为：祝(猪)福(蝠)平(瓶)安。

13、然而，楚地乡间却以为这一天是避邪、除瘴、祛疫的日子。农历五月初五旧名“端五”，端是“初”的意思。五月蚊蝇孳生，疠疫流行，俗称“恶月”，初五日为“恶日”。楚人普遍认为五月是个恶月、毒月，重五之日是恶日、死亡之日，民俗忌“五”，遂改成“端午”。所以才有了避邪、除瘴、祛疫的习俗。

14、新鲜出炉的粽子，小宝贝们大饱口福来啦！

15、赠人玫瑰，手有余香！！！

16、(5月28日，华翔绿地，新虹端午雅集之浴兰)

17、10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沈沈，洞天日晚。

18、老广州说起赛龙舟，每年最值得期待的就是猎德的龙船景了。猎德景设在端午当天，届时，毗邻的杨箕村、寺右村、石牌村也会在同一天招景，兄弟村、老表村的游龙将在招景日依次途经四个村落，市民可以趁假期沿临江大道转入猎德路、海居路一路观赏。

19、“海坛一梦岚岛千年，君合三十芳华共赏”。广州场客户答谢会，各位来宾欢聚在广州大剧院，共同欣赏了一场由著名舞蹈艺术家杨丽萍导演的大型原生态歌舞剧《平潭映象》。

20、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

三、端午竞渡本意考

1、据说菖蒲似剑可斩妖邪，艾叶芬芳可驱蚊避秽，葛藤可捆妖孽；家中燃雄黄蚊烟用以驱邪除毒；大人吃雄黄酒，小孩涂雄黄于前额作王字形，谓可保清吉平安；清水一杯放少量雄黄服用，或用雄黄水洗眼，谓可免眼疾；用雄黄水遍洒室内，可除蟑螂跳蚤。有的地方，小孩于胸前佩戴香袋、符篆、大蒜，用五色丝系臂，谓可避邪。

2、这首《乙卯重五诗》就记载了端午节(重五)很多习俗。诗歌说，在山村里，没有河流可以赛龙舟，但是石榴树正是繁花朵朵的时候，两头尖的粽子就像人们的发髻。艾草扎在高高的帽子上。著(zhuó)：附着，穿着。危，高的意思。按照旧的风俗，刚刚准备好各种药物，瘦弱的身躯也点上了朱砂。羸(léi)：瘦弱。到了傍晚，一切事情都好了，于是笑着喝酒吃饭去了。

3、一般都认为，端午节是因为纪念屈原而来。说是战国时候楚国的爱国诗人屈原，五月初五投汨罗江而死，后人为了纪念他，划龙舟，包粽子。屈原，是大仙非常尊敬的一位伟大诗人。确实，对一个文人，对一个伟大的爱国诗人的缅怀，是一件很美好、很高尚的事情，体现了这个民族的良心和社会道德水准。

4、在古人看来，端午这一天，不但不是佳节，反而是恶月恶日，必须除瘟、驱邪、求吉祥。因此端午节习俗很独特，包括吃、药物、运动和求神都与健身驱邪多多少少有关。

5、怒放的牡丹在象征着热情与激情的红色背景映衬下，仿佛在舞动雀跃，带领着全场千人一起狂欢雀跃。

6、《午日观竞渡》——明代边贡

7、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

8、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

9、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

10、操练。为了在竞渡中夺魁，每条龙船的成员都不分日夜、水陆并举地顽强操练、拼搏。

11、时间：6月9日8：00

12、端午节起源于中国，最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前，有在农历五月初五以龙舟竞渡形式，举行部落图腾祭祀的习俗。

13、防病驱邪自然还得求神求鬼，这天要跳钟馗，挂钟馗像，迎鬼船，门口贴符，身上戴五毒灵符。悬挂剑一样的菖蒲，叫“蒲剑”，也有镇邪功能。

14、民间传说，家门口悬挂艾叶、菖蒲还与黄巢有关。传说唐朝末年黄巢攻打长沙时，见一妇人手牵一个小孩，身背一个大一些的小孩，便问缘由。妇人答：“牵的是我生的，背的是他婶的，父母都不在了，听说黄巢‘隔山摇剑，人头落地’，就背出来一块逃难。”黄巢听后说：“黄巢只和官军作对，不伤害百姓!”他随手扯两根艾和菖蒲，对妇人说：“把它插在家门上，就没事了。”妇人归家向邻里道之，次日正好是端阳，百姓照此而做，于是留下了端午插艾叶和菖蒲之习。

15、首先是龙舟。自古以来，“南舟北马”，北方早些时候主要是踏青，毕竟这个时节不像南方已是酷暑难当，北地万物刚复苏到最茂盛的时候，“山与歌眉敛，波同醉眼流”，“踏柳赋诗”在历史与现实之间，在传说与当下之间，在缅怀和惬意之间，在前尘往事缠绕和满目葱茏之间，寻找一种微妙的平衡，达到智慧的治愈。而此时的南方，赛龙舟的战事方兴未艾，这种在2011年5月23日被国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录的民间习俗，与南方蒸腾的天气一样火热蓬勃。长江以南，尤其在长江三角洲、珠江三角洲一带，这也许是人们等待了一年摩拳擦掌的重头戏。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”，场面之火爆可窥一斑。

16、早先，人们在端午祭祀雨水神，可雨水神是那样缥缈。于是，有的地方在端午节祭祀去世的长辈，有的地方祭祀先贤，比如楚地祭祀屈原、吴越地区祭祀伍子胥、祭祀勾践与曹娥、广西苍梧祭祀陈临和张道陵等。因为屈原影响最大，据说他自投汨罗也是在五月初五这一天，因此许多地方就把端午节这一天作为屈原纪念日。龙舟竞渡是为了追悼屈原，粽子也附着了追思屈原的传说。古代很早的时候长江中游就有裹饭祭水神的风俗，采兰杜裹上饭，或者用彩色纱囊装进米饭投到水中。屈原传说与端午节俗挂上钩以后，饭祭水神的仪式就用来悼念屈原。这时候的粽子，实际上满满包含着对先贤的崇敬。

17、屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

18、译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

19、观澜医院坐300路到水库下车就是了，但是要注意，300有两路车，一路车是走沙湾关的，另外一路是走布吉关的。你需要做的300是走沙湾关的！！！从观澜国惠康，汽车站，松元，新田都可以。谢谢

20、时移世易，可惜这些迷人的风俗愈行愈远。回望过去，总是有很多的惆怅。

四、午日观竞渡是什么节日

1、在2019年开年和收官之际，我们自己策划、创意和制作，推出了两个君合原创视频——《背后的深情》、《时间是什么》。讲述了君合八位合伙人真实感人的故事，展现君合积蕴三十年的专业和情怀。

2、记得点击右上角(分享至：朋友圈)分享

3、“衣袂飘飘舞云门，锦瑟昭华与君同”。北京场30周年客户答谢会，我们在国家大剧院举办了专场演出《白水微尘》。

4、五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。

5、坐标：礼乐街道五四河段、张围河段

6、释义：作者遥想以前的日子，在江边为了为了庆祝节日换了新的衣服，江边的杨柳树轻轻低垂着头，似娇羞的小女子一般，在那用心看着龙舟何时归来。

7、清远的山塘镇是“龙舟之乡”、“篮球之乡”，每年端午节前后，镇、村都分别举办“三人燕尾龙舟”比赛。清远龙舟主要分两种，一是游龙，设24桨，加鼓手和舵手可乘坐26人，另一种二是“三人艇”，因舟形似燕尾，习惯以三人扒之，故俗称“三人燕尾龙舟”。其中，燕尾艇是清远一种独特的龙舟，是一种具有原发性、本土性、不可复制性的民间民俗活动，是岭南龙舟文化中一种独特的元素。

8、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄

9、移动电源丨运动女神丨屈臣氏护肤

10、审察一个人，听他言语不如看他做事的态度，看他做事的态度不如看他的实际表现。指选拔人才要切实考察其行为能力。这句话出自晋•傅玄《傅子•通志》:“闻言未审而以定善恶，则是非有错而饰辩巧言之流起矣。故听言不如观事，观事不如观行。”

11、出行指南：乘坐公交2252到土华站下，步行至洪圣古庙

12、走遍中国34个省市，最美的回忆全在这里

13、围观的首选位置在于文塔广场两岸；蒋光鼐广场及四面佛附近也是有不错的视野；五寿桥东北方位的视野最为开阔，但是注意与鞭炮燃放点保持距离。

14、记得的习俗还有，在孩子的头上要用雄黄涂抹，还看过小小孩额头上写了“王”字，自然会嬉笑一通。女孩子有香囊。“香囊暗解，罗带轻分”，这些都是女孩子的私家用品，不可随便送人。隐约记得这一天大人还会给每个小孩子一个画有符的手帕，要揣在身上。小时候怕符咒，揣了几天就偷偷洗掉。

15、比赛之前，老师们开始引导小选手赛龙舟的窍门，手把手的实地指导。

16、使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

17、出行指南：乘坐8886A、1777路，在猎德码头站下车步行前往。地铁5号线猎德站A出口约走200米

18、2019年，我们在北京、上海、广州、深圳四地举办了君合律师事务所30周年客户答谢会。每场活动的主题各不相同，为此我们原创了四款风格迥异的主视觉和三种不同形式的邀请函(HPDF、视频)。

19、万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。吾欲问水滨，宫殿已生草。

20、会场的背景板设计，舞者在青绿山水中轻盈起舞，如诗如画、如梦如幻。

五、午日观竞渡是什么风俗

1、端午节著名的食品有粽子、咸鸭蛋和大蒜头。粽子包了棕竹的叶子，增加了一份清凉。咸鸭蛋是凉性的，消火。大蒜头更有杀菌消毒的作用。

2、情意浓于百花香，暖醉春风约谷雨。

3、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

4、——————————————

5、考察一个国家的实力如何，只要看国君的素质即可；考察一支军队的实力如何，只要看将帅的素质即可;考察一国储备如何，只要看田间庄稼的收成即可。

6、端午节，与除夕、春节、元宵、清明、中秋、重阳、冬至等一样，都是中国古代最重要的节日。实话说，写端午节的好诗实在太少。中国古诗词虽然浩如烟海，只有中秋写得好的诗歌很多，因为中秋有一轮明月，中国人对月亮充满了感情和想象。除此之外，写元宵、清明、重阳的也有几首，其他节日写得好的都不算多，端午节尤其少。我纠结了很长时间，才选了这首诗。写得也一般，应景而已。今天借这首诗讲讲端午节的来由和风俗。

7、贺卡中的诗句“既见君子，我心写兮。”，出自《诗经.蓼萧》“蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。”一句。意思是：“长大的白蒿啊，降下的露珠清，见到了君子，我的心里舒畅啊。”沉积厚载三十年，君合希望用专业、卓越的服务，让客户见到我们，与我们合作就觉得心情舒畅、愉悦。

8、但是幸好，国家提倡复兴传统文化、复兴传统节日，很多习俗也慢慢被人记起来。昨天，在虹桥最美的华翔绿地，我们参与打造的一场端午雅集，吸引了近万市民参与——这个绿地，平时没有人，是水鸟的天堂。写到这里，我在想，如果这个绿地交给我，一定能打造成“我们的节日”基地，不仅仅是端午，还有七夕、中秋、重阳、冬至、春节、元宵、三月三……

9、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

10、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

11、8《富屯溪观景，其三》龙舟两两齐发晓，蓑衣斜斜垂飞鸟。泼墨难绝不成画，浪花散匿现楼桥。越王桥上人尚早，富屯溪底银波到。渔载化作溪间雪，欲寻天宫酒一瓢。

12、比赛期间，两岸棠下涌边东路和涌边西路交通封闭，不允许机动车通行。乘坐BRT到“棠下村”站下车步行可至。

13、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

14、每队队伍都在奋力拼搏、团结一致，行动一致，力争取得好成绩。

15、我们会尊重和保证您的权益

16、至于长沙舞龙时抓糯米打龙头的习俗，其渊源也甚为古老，与祭龙时投食有所关联。

17、端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。来历：通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

18、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

19、广州老字号小吃丨广东免费景点

20、午日处州禁竞渡(汤显祖)