一、苏州评弹的美文

1、文章/苏杭日记图/网络

2、地址：姑苏区中张家巷3号

3、河的两岸,是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，淘米；

4、“在古城最静的一条小巷，来了一批苏州最好的听众，坐在江南最雅的书场，聆听中国最美的声音。”苏州评弹博物馆“吴苑深处”公益性书场每天都有姑苏风味十足的评弹听。时间为每天下午1:30到3:

5、而对于小良老师，生而为评弹，真正止于至善。

6、映月台、云溪四季、香悦四季、领峰、望月湾

7、这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。——席慕容《桐花》

8、苏州评弹《无锡景》—回味这段熟悉的旋律，感受江南民歌的清新委婉。

9、说表语如联珠，铿锵有力，叫做“快口”，相反则为“慢口”；

10、尽管我们都不大懂评弹，但就是觉得“乌沙”。大家纷纷说好听，有味道，回去介绍给家人朋友。

11、除了露天的街弄，还有封闭的宅弄，所谓“宅弄”，就是依附着宅院式民居内的次建筑，也就是隐秘于民居内的“堂”，又称为“陪弄”，明清时期，离休官员、发迹商贾、豪门士族、书香世家在古城内建起了高墙朱门的深宅大院，一个大户人家宅院里住着几十号甚至上百号人，五代同堂住在一个院子里，内外进出，均有宅弄相连，内宅弄，就是建筑在宅内，连接厅、堂、园及天井的交通主干线，细分起来，有备弄、陪弄、避弄……

12、订阅者将有机会获得田老师赠送的书籍、音乐会和音乐讲座的门票等礼物！

13、合景泰富集团成立于1995年，并于2007年在港交所上市(上市编号：1813)。24年以来，合景泰富集团始终秉持“以心筑家·创建未来”的核心理念，全面进军地产、产城、教育、旅游、酒店、长租公寓六大业务板块。目前已进驻广州、上海、北京、成都等36城，遍及华南、华东、西南、华北、华中5大区域，累积开发140余个优质项目。合景泰富被中国房地产业协会、中国指数研究院等机构评为“中国房地产开发企业综合发展10强”、“中国房地产公司品牌价值TOP20”、品牌价值27亿元，并获得中国地产金砖奖——2018年度地产综合实力大奖等。

14、金鸡湖在园区,是近十几年建的,要想你有的情调要去老城区,推荐平江街,街不算很长,但小桥流水,边上有各式店铺.

15、笑中缘取自唐伯虎点秋香的故事，是苏州评弹中最为经典的唱段之一。

16、『苏州评弹的表演形式』

17、孙二娘是《水浒传》中梁山仅有三位女好汉之人物性格为胆子大，武艺高强，有智慧。她“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之是梁山第一百零三条好汉，下应地壮星。随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中而死，后追封旌德郡

18、在这里，我们将用最温暖的文字，最动情的诵读，带您聆听、带您畅想~~~

19、韩雪用自己吴侬软语的优势，小试牛刀，与主持人曹可凡将一段苏州评话《矮脚虎王英与扈三娘》演得你来我往好不热闹。2018年，他们又在东方卫视的舞台上给大家带来了进阶版的《武松与孙二娘》，更加复杂的表演与语言技巧，对苏州长大的韩雪来说也是颇具挑战。

20、评弹有一个很大的问题，就是讲故事至少半个小时，很长，但这个时代节奏那么快。陆锦花把这个故事只用了差不多12分钟，就有说有唱有表演的完成了，不错哦，这对于古老的评弹是一个大胆的改进，赞一个。

二、写苏州评弹的诗

1、我此生病体总难望好，又不能日日去请安宁。

2、国家一级演员，国家级非物质文化遗产“苏州评弹”代表性传承人。苏州评弹学校首届毕业生。1963年进苏州市评弹团，师承李仲康，说唱《杨乃武》。他才艺全面，功底深厚，嗓音高亢明亮，表演富有激情。在继承和发展“仲康调”的同时，形成了自己鲜明的演唱风格。曾获首届中国曲艺牡丹奖表演奖、新中国曲艺六十年“突出贡献曲艺家”称号，享受国务院特殊津贴。原苏州市评弹团副团长，现为中国曲艺家协会理事、中国说唱文艺学会副会长、江苏省曲艺家协会顾问、苏州市曲艺家协会名誉主席。传徒有施斌、沈彬、郁群。

3、苏州评弹分苏州弹词和苏州评话两种。艺人用苏州话表演。苏州弹词又称“小书”，是一种散韵文体结合，以叙事为主，代言为辅的苏州方言说唱艺术。发源并流行于以苏州为中心的江苏东南部、浙江北部和上海等吴语方言区，大约形成于明末清初。由于和苏州评话同属说书行业，曾经拥有共同的行会组织，民间即习惯性地将其与苏州评话合称之为“苏州评弹”。

4、老祖宗她虽然心爱好，无奈她耳聋眼花不灵敏。

5、苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式，即一人的单档，两人的双档，三人的三个档。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。

6、艺人还借鉴昆曲和京剧等的科白手法，运用嗓音变化和形体动作及面部表情等来“说法中现身”，表情达意并塑造人物。

7、我乐此不疲地穿梭于这些逶迤萦回的宅弄，脑海里浮现起当地上了年纪的老人说过的故事，抗战时期，地下党组织凭借这些迷宫似的弄堂将鬼子搞得晕头转向，东西莫辨。或许，当年，这种曲折迂回、“以暗为安”的低调设计正是江南士族为人处事奉行的理念。踩在攀满青苔的石板上，看着残留在弄堂两侧灰墙上的霉点，墙缝间的青苔，木板门上的铜环铁锁，须臾间，从某扇窗户里传出来几声地道软糯的苏州评弹或飘摇出一曲绵长哀婉的二胡……这些或明或暗、或宽或窄、或曲或直的弄堂，到底隐藏着多少传奇和回忆？

8、妹妹啊，你一生就是多烦恼，你何必要自己太看轻。

9、根据1937年老电影《马路天使》中演唱的插曲《四季歌》改编的苏州评弹风情展《江南如诗》，用吴侬软语唱响丝竹江南，如诗如梦。这首曲子从各个方面具体描写了杭州的形胜与繁华，生动的描绘了一幅国泰民安的景象。使人不经意间走进这幅美丽的江南画卷之中。

10、评话又称“大书”，表演者以男艺人居多，一般只说不唱。类似北方的评书。

11、我劝你么，衣衫宜添要留神。

12、侠义性的《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》等，俗称“短打书”；

13、长篇弹词《杨乃武与小白菜》、《贩马记》、《三个母亲》、《三笑》，以及“密室相会”、“杜十娘”、“林黛玉”、“贵妃篇”等中篇、选曲、开篇。

14、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

15、在八月中秋的时候，他们未尝想到法海在九月端午的横加阻挠，以至于棒打鸳鸯，白娘子仙山盗草受尽了煎熬。在八月赏中秋的时候，他们也未尝想到夫妻反目，水漫金山，最后雷峰塔下成永诀。想到这一点，再听这首曲子，想象一下曲子中表现的快乐和期待，对比幸福幻灭后的痛苦和惨烈，真让人感慨好花不永，世事无常。白娘子永镇雷峰塔的故事出自三言二拍，也许作者的意思也是提醒世人虽然大家总期待美好，但结果其实殊难预料。

16、平江路的音箱里永远放着苏州评弹，与这个城市相依相缠，是这个城市的灵魂。好似嫩绿中夹着一丝银灰，性感之中又有些跌宕起伏。

17、苏州评话是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。

18、从1776年成立评弹光裕社正式进入人们的视野起，经历了十九世纪中叶评弹进入上海为第一个高潮，二十世纪三十年代名家辈出、流派纷呈并一举成为观众仅次于电影的大曲种。那时，江南地区有几百家书场、空中电台从早到晚播放的绝大部分是评弹节目，从业人数达到上千人，评弹已成为人们喜闻乐见的不可或缺的一种生活消遣方式。新中国成立后，因为评弹艺术的名家众多，而演出场地、道具和服装等相对简单，可以充分发挥文艺轻骑兵的作用，为配合形势说新唱新，所以这是建国后的一个高潮；至七十年代末，粉碎“四人帮”后，评弹获得了新生，又一次迎来了高潮。

19、无锡景调是江南民间小调之旧称时调，其曲调来源自清末民间，已不可考其作者，在中国南北均有传唱，多由茶馆、青楼卖艺之女即兴填词，故当时歌词并不固定，唯多用方言演唱，在江南一带，除《无锡景》外，还有《苏州景》、《杭州景》、《上海景》等多种同曲异词的版本。

20、《泰坦尼克号》选了电影中淡淡带过的一个桥段，露丝和杰克第一次见面，露丝要跳海，杰克把她救了。戏中两个年轻人第一次见面，为什么对生活绝望的露丝，她就不死了呢？演员发挥了评弹最擅长的心理活动刻画，对人物抽丝剥茧。

三、苏州评弹散文

1、在传统文化里，他乡与故乡，一直是界限分明的存在，然而这首乐曲却于无形中将思之乡与归之乡哲学化统一—如去亦如来……

2、答案：评话、弹词快乐积累：苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。

3、苏州评话：用苏州方言说讲的评话。流行于江苏南部、上海和浙江的杭嘉湖地区。清乾隆时已形成。说者多为一人，坐说不唱，或穿插吟诵賦赞、诗赞一类韵文。表演时以扇子、手帕等为道具，以醒木击桌加强气氛。表演上讲究说表、噱头、口技、手面和眼神等，一般具有较大幅度动作，并注意模拟各种类型的人物。传统曲目以历史故事和武侠、神怪故为主，有《三国》、《隋唐》、《金枪传》、《英烈》、《岳传》、《绿牡丹》等三十多部。

4、《三笑》演唱：陈烽、谢瑛、周明华

5、这种动作和表情，也分说书人的和故事中人物的两大类。说书人的动作和表情，是解释性的，并用以表达说书人的喜怒哀乐和爱憎态度。故事中人物的动作和表情，由说书人用近似故事中人物的语言，包括语音和语调来讲话，叫做“起角色”。起角色是对故事中人物的模仿，而不是演员以故事中人物的面目出现，“登场面依然我”。说书人在书台上，始终是以演员身份出现的。这和戏剧的表演，也有质的不同。

6、陶冶居住在这座城市居民的情操

7、这是生活美学家雪小禅全新散文集，带你走千山万水，赏八方烟火。20万字全部手写，用心诠释自己走过的千山万水，解读城市风物、山水诗情、人间至味。所有的爱恨情仇、山河岁月、铿锵光阴都敌不过生活的日常。把每一秒过成自己的，且动人且朴素，那就是一个人最好的山河映画。

8、感受苏州评弹的袅袅绕梁

9、写文字的人都知道，写作不难，难的是坚持。十年如一日讲述“小良牌”苏州故事，得著名漫画家范其恢老师配100多幅漫画、得朱寅泉先生、张继馨先生、马伯乐先生写序言和书名，最终集结成《吴袁吴故》这本妙不可言的书。要知道，这几位老先生几乎都是八九十高龄，这样为一个后辈尽心尽力，可见袁老师素日为人，无愧于“其德足以昭其馨香”的评价。是的，社会上对艺术家的评语常用“德艺双馨”这个称呼。所谓德，我想不仅仅是指对待艺术要严谨要认真，更指获得成就身处高位之后的谦虚好学，不忘初心，而这些，在袁老师身上可以真真切切感受到。

10、父母一直喜欢听评弹，那个时候的娱乐花样比较少，评弹在我们苏州那是家喻户晓茶余饭后都要听的。

11、新乐府|评弹 以当代爵士音乐的思维方式和作曲技法呈现江南评弹,曲目包括《情探》《莺莺操琴》《道情》《书房自叹》《天涯歌女》《义激陈 琏》等评弹经典唱段。上海评弹团副团长、评弹大师高博文、“丽调”传承人陆锦花倾力加盟,将传统评弹艺术进行了音乐上的革新,使之融入到世界通用的音乐语言中,让古老的评弹艺术与当代的世界音乐语言相互包容、倾听,对话,建立一种在中国独一无二的跨界艺术。

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13、竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；

14、这段话行文优美，如流水般娓娓道来，好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人。景美人更美。情景交融，这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美，语言生动形象富有表现力，选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。

15、山塘街上的山塘书苑，每日都有多场评弹上演。台上设置字幕显示屏，让大家可以真真正正感受到评弹起伏有致、温婉激昂的变化。山塘书院还可用餐。

16、我劝你么，一日三餐多饮食。

17、弘扬传统文化，需要像姚先生这样的演员，也需要像我们这样的听众。套用那句广告语“没有买卖就没有杀戮”，同样“没有观众就没有演员”。某种程度上，观众更重要，是培育参天大树的土壤。

18、它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。

19、3亦可点击任意一期节目或专辑链接，

20、真的，这是评弹，袁小良老师独创的摇滚评弹，这样的创新，于他而言，是信手拈来，而这样信手拈来的背后，是扎实的评弹功力，以及一长串让人炫目的身份和经历：出生评弹世家，父母是有“浙江老虎，袁马响档”之称的袁逸良、马小君双档；他说噱弹唱演俱佳，编写导主持皆能，自创流派“小良调”。更不必说中国曲艺牡丹奖、国家文华表演奖、法国巴黎卢浮金奖和多次为中外国家元首演出并得到基辛格、比尔·盖茨等世界名人的赞赏及李岚清同志的亲笔题词等这些殊荣了。

四、写苏州评弹的散文

1、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

2、仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

3、苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。

4、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。

5、如水流年须珍惜，莫教误了少年身。

6、评话的表演包括“手面”和“面风”。

7、风流的唐伯虎，除妻妾七人外，还到虎留情。一日巧遇秋香，被她惊为天人的美貌吸引，伯虎为贏得美人归，不惜卖身到大史府为业去亲近秋香。虽然可以接近秋香，但秋香欲拒还迎之太度使伯虎百般无奈……

8、申功晶，明万历首辅申时行第十四世孙，自小受家庭文化熏染，喜爱读书，业余码字、摄影，图文散见于《中国国家地理》海外版、《人民日报》海外版、《解放军报》、《新华日报》、《工人日报》、《中国旅游报》、《中国青年作家报》、《中国建设报》、《天津日报》、《陕西日报》等国家、省市地级报刊、杂志文学、旅游副刊

9、当我深深地迷上了音乐，竹笛曲《姑苏行》进入了我的视线。那种江南水乡的明丽、温婉，富贵、闲适，让我对吴越之争以及西施与范蠡泛舟西湖的爱情故事有了重新的认识。姑苏开始鲜活成“遇一人白首，择一城终老”的理想栖居之地。近期，在新年交替之际，意外收到了国家一级作曲家、陕西省交响乐协会会长崔炳元先生创作的交响音画《姑苏人家尽枕河》现场版录音，惊喜至极，连忙接通音响，连听数遍，非常好听！

10、如今随着时代的多样化发展，日常交流苏州人说普通话的越来越多，用苏州方言说的评弹也慢慢地在音乐世界里沉寂。

11、青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。

12、最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

13、这首精致小巧的散文诗：“原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来，讲台上或年轻或年迈的老师们，也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢；原来，有一天，我也会像他们一样成熟而稳重呢。

14、是将一个完整的故事在一小时内说完的评弹演出类型。演员少至二人，多至四人。有说有唱的节目称为短篇弹词;有说无唱的称为短篇评话。短篇评弹以现代题材为多，也有少数历史题材作品。

15、一个儿叫林妹妹，一个儿把表兄称。

16、之前笔者提到袁老师自创了“小良调”，要知道，自创流派可是了不得的大事，就好似武侠小说中门派开山鼻祖一般，是王重阳这种只在口口相传中出现的一代传奇，真是艺人一辈子的荣耀，可以拿出来大书特书。然而但对待此事，袁老师只是表示，自己是得到了太多前辈的指导和影响，结合自己嗓音特点，按照书中人物，再借鉴了自幼喜爱的京剧老生马派唱腔和当前的流行音乐，加以揉合，有了点自己的特色，因为他想的是作为演员，必须要做到最好，要传承要发展，才无愧于自己吃的这碗饭，而对于创造流派这样的名头，他从未刻意想过。

17、9月29日，由台湾辜公亮文教基金会和苏州市评弹团共同主办的“《天籁云间》评弹经典书会”在台北彩排，将于9月30日正式公演。据介绍，接连3天共3场的演出以传统篇目为主，包括以唱曲为主的《苏州弹词流派专场》，有说有唱有人物的《评弹经典折子专场》和《盛小云专场》。

18、官人言太重， 为妻心不宁，

19、苏州评弹均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的书调，同时也吸收了许多曲牌以及民歌小调，各具特色的艺人们为评弹文化衍生出了丰富的唱腔流派。

20、经典作品须精读，须重读。读书贵在多，更在精。在我们时代，碎片化的阅读模式催生一知半解甚至误读，大家变得越来越缺乏耐心，因此不再有洗礼般的心灵体验。深度阅读带给我们丰盛体验和完整的思维梳理，把一本经典读通、读透，才能让他的思维渗透入你的生活。精读经典数册，胜读网文万千。

五、欣赏苏州评弹

1、隆冬寒露结成冰，月色迷朦欲断魂。

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3、七里山塘景物新，秋高气爽净无尘。 今日里是欣逢佳节同游赏，半日偷闲酒一樽。 云儿片片升，船儿缓缓行，酒盅儿举不停， 脸庞儿醉生春，情至缠绵笑语温。 娘子呀， 我是不知几世来修到，

4、而位于江南腹地的苏州，有这样一种声音妖娆婀娜，于宁静的水乡里婉转诉说吴地长歌…这声音便是苏州评弹。

5、这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。

6、虽然曾经辉煌至“居家必备”的曲艺艺术也一度陷入落寞，但悉心的人们不难发现，伴随着评弹从题材到形式、从规模到包装的全方位创新，一场评弹的甜蜜风正在悄然发酵并以润物细无声的姿态浸润到新一代人的生活。

7、在台湾东吴大学与粉丝签名

8、她是杏眼微开双泪零，说道：哥哥啊，二嫂嫂待我不该应。

9、地址：苏州市姑苏区腌渚河头38号(山塘桥旁)

10、讲究“说噱弹唱”。“说”指叙说；“噱”指“放噱”即逗人发笑；“弹”指使用三弦或琵琶进行伴奏，既可自弹自唱，又可相互伴奏和烘托；“唱”指演唱。其中“说”的手段非常丰富，有叙述，有代言，也有说明与议论。艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧，既可表现人物的思想活动、内心独白和相互间的对话，又可以说书人的口吻进行叙述、解释和评议。

11、其弟子有：陆晏华、方晏磊、吴建芳、孙小妹、仲薇薇、孙可、盛小云、许云云、査兰兰、季静娟等。

12、见证江南腹地的美好声音

13、邢晏芝女士在继承“祁调”、“俞调”的基础上将两种流派打碎重建创造出“晏芝调”。代表作有弹词开篇《杜十娘》、《文姬归汉》、《林黛玉》；中篇弹词《鸳鸯抗婚》选曲“剪发”、《四大美人》选曲“马嵬坡”、“得宠哪知失宠忧”、长篇弹词《杨乃武与小白菜》选曲“生生世世报君恩”、“恩是恩来情是情”、长篇弹词《长生殿》选曲“醉吟”等。

14、我向双方作了介绍，姚先生操着浓重的苏州话说，这里一杯龙井六十元，点一支评弹一百元。他看了看空荡荡的四周，尴尬道，现在评弹不景气，快十点钟了，只有你们几位。

15、当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

16、本文配图为商品示意图，实物以活动现场为准；

17、当苏州评弹遇上“超级女声”，会发生怎样奇妙的反应？当天，满头银发的赵开生与身着一袭红色旗袍的李宇春携手用三弦弹奏《茉莉花》，一老一少，相映成趣，曲声悠扬，令人陶醉。

18、这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的，搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的，搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。

19、初识姑苏，在求学时的诗句里。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。记得当时无论老师怎么引导这首诗的主旨,我都倔强地以为，姑苏是让人堕入名缰利锁的是非之地。而引发羁旅之思的夜半寒山寺的钟声更多的是对人灵魂的一种回归性召唤，因为信仰才是真正可栖居之所。除此之外，人类注定无处安放漂泊的灵魂。故而，姑苏是该被抛弃的华丽假象。

20、在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；