一、诗经中用典

1、(燕尔新婚)形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”

2、借用南朝宗悫(què)的“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负，表达了他对前途充满乐观的豪迈气概。

3、译文：国家四面受敌，陷入孤立无援的困境，八年来我思念着浙江故乡的风味。

4、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

5、借用“孙权射虎”的典故，词人以孙权自比，表示勇武可用。

6、后以“河山之德”形容妇人德容之美。

7、请赏析尾联的艺术手法，并分析尾联所蕴含的思想感情。

8、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

9、用燕昭王黄金台上延揽天下之士的典故，表现出全体官军的忘身报国之情。

10、(杼柚其空)形容生产废弛，贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”

11、语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”

12、其实在西周时期，松柏还没有拥有这样美好的寓意。以柏树为例，先民们只是看重它木材竖直，可作栋梁之材，也就是建房子的主料，或用于造船制棺。《邶风·柏舟》和《鄘风·柏舟》中都提到“泛彼柏舟”，可见起码在当时的卫地，柏树做船是常见之选。此外，也是因为柏树“叶青枝长，四时不凋”，自古以来就常被栽植在宫殿或者庙宇周围，作观赏树。《诗经》中，柏树见于7篇。《大雅·皇矣》中就写，古公亶父前往岐山，“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑”。

13、搜题找答案教程很简单，一图秒懂：

14、译文：天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操与刘备而已。

15、阅读下面的诗歌，完成下列小题。

16、宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；

17、(注)①《庄子•大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”意思是说，大自然负载着我的形体，它用生命使我劳苦，用老年使我闲适安佚，用死使我安息。

18、前一句引用向秀“闻笛赋”的典故，表达了诗人对旧友的怀念之情；后一句引用王质“烂柯人”的典故，既暗示自己被贬时间之久，也抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹。

19、请简要分析本诗尾联的含意及其蕴含的情感。

20、诗词写作如何用韵，如何避免因韵害意？

二、诗经中的典故

1、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》

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3、对比转折结构与审美惊奇感

4、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》

5、(松茂竹苞)《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”

6、B．“鸿雁”万里远征，形单影只，不管是“食南稻”还是“复北翔”，都只能依从节令的变化。

7、漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。

8、神龙藏深泉，猛兽步高冈。狐死归首丘，故乡安可忘！

9、《雁门太守行》李贺：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

10、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

11、(出处)《诗经小雅青蝇》

12、A．“襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。

13、蔽芾(fi)甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇(b)。

14、后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。

15、《野望》王绩：相顾无相识，长歌怀采薇。

16、帆影幢幢。世事长如两大洋。

17、《登飞来峰》王安石：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

18、(注释)①牢盆：本是古代煮盐的器具，这里代指把持盐政的官僚和盐业巨商。②稻粱谋语出杜甫诗：“君看随阳雁，各为稻粱谋！”原为飞鸟谋求稻粱食物，这里借指文人著书立说只为谋求衣食生活。③田横：故齐王田氏宗族，刘邦建立汉朝后，因耻于向刘邦称臣，自刎而死，其部下500人闻讯，也全部自杀，以示不屈。

19、(白驹空谷)《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。

20、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮!

三、《诗经》中经典名句

1、在横线处写出诗文原句。

2、《诗经》“六义”指的是凤、賦、比、兴。雅、颂。关于这一点的最早记载见于《周礼•春官》：“大师……教六诗：曰风，曰賦，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”后来，《毛诗序》又把“六诗”称为“六义”，“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”其中，风、雅、颂这三个是就诗的内容而言；赋、比、兴，说的则是表现手法。賦就是把诗人的感情或相关的事物平铺直叙地表达出来；比就是借一个事物来作比喻，以彼物比此物，从而表达诗人的情感；兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。诗人常在诗的开头用兴的手法引出后文，这样内容与形式的结合就构成了“六义”。。

3、衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。

4、语出《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。

5、孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”古以为泾水浊，渭水清。比喻是非善恶分明。

6、虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津(注)。

7、《诗经·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”

8、(同仇敌忾)亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”

9、译文：端起一杯浊酒，想起家在远方，边功未立，敌寇没破，我又怎能返乡。

10、译文：没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。

11、蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

12、日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。

13、下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

14、南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。——《周南·汉广》

15、《赤壁》杜牧：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

16、(高山景行)语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”

17、释义：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？

18、文章刊载于《学习时报》2022年1月31日第1版

19、(释义)《白驹》是一首别友思贤的诗。生刍是指青草，喂马吃的草料。在这里诗人说，皎洁的白马在山谷中跑，青草一捆，等待友人的来到。别后音书莫吝啬，心存疏远非知交。在这里白驹代指贤人、友人，而生刍可养白驹，因此后来就用生刍比喻礼贤敬贤，或直接代指贤人，也用来表达对友人的思念。周兴嗣是吴均的友人，吴均在这首诗里，用生刍代指贤人，也就是周兴嗣。

20、谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。

四、诗经经典鉴赏

1、浮生聚散是浮萍，何须日夜苦蝇营。

2、典故指典制和掌故。《辞海》、《辞源》为“典故”一词立了两个义项：一是典故一词的古义，与现代汉语所说的“故实”有些相当，指古代的典章制度、旧事旧例。我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。《辞海》、《辞源》的释法与此有类，说是“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”。

3、B．第二句描绘穷巷牛羊暮归图，“穷巷”即“深巷”，“穷”字也透着宁静粗朴的况味。

4、C．“正梅花、万里雪深”，“梅花”点明时节，“万里雪深”是写彼此的间隔，也是彼此的处境，所以是地理的，也是心理的。

5、(敌忾同仇)《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。

6、出自诗经的典故蝇营

7、补写下列名篇名句中的空缺部分。

8、 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

9、这个词语出自《诗经》中的《谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚”。 它的意思是“泾水清，渭水浑，泾水流入渭水，浑浊分明，清浊不混。后人用来比喻优劣是非分明。《谷风》是表明丈夫因境遇变化或者用情不专而遗弃结发之妻，不过女子的性格优柔寡断，在回忆往事与述说情怀时怨而不生气，也没有对负心汉直接怒骂谴责，不过，在艺术风格上却更能体现出君子那种温柔敦厚的诗教传统。

10、当然，最后女儿降生，“九垧”、“青垚”均未起用。

11、一首律诗，两句一联，四联完成叙说，通常是起承转合四段式或起承合三段式。前四句和后四句的叙说功能隐然有别。这些貌似死板的结构方式，营造出独特的严谨整饬、均衡稳重的诗意美感。以张教授的作品《风雨鹏城赠陈小明诗友》为例：

12、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》

13、《诗经》共有风、雅、颂三个部分.其中“风”包括"十五国风”,“风”的意思是土风、风谣.“风”包括了十五个地方的民歌,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容.“雅”是正声雅乐,分“大雅”、“小(1)雅”,有诗105篇.“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”,有诗40篇.是“五经”之诗经距今已有2500年的历史.

14、闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般

15、社会上传统的《姓名学》说：“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写”的理念，这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。

16、译文：我终将使尽力气拉开饰以彩绘的弓，像满月一样，朝着西北瞄望，射向侵扰西北边境的西夏军队。

17、《诗经》是中华文明精神的源头，记录了中华民族最初经历的心灵历程。虽然其中所记载的新年仅仅是此后春节习俗的萌芽，但它所蕴含的情感、思想和精神，早已融入我们的血液，成为我们这个民族的文化潜意识。

18、下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是()

19、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

20、参加资料百度百科——《野望》

五、诗经鉴赏辞典

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

2、后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁。

3、(桃来李答)语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

4、D．两首诗都着笔于眼前，描绘出一幅宁静恬淡而又充满生机的乡村风景画，笔调清新。

5、荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；

6、鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；

7、译文：(我)勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜(在战乱中)没有像王弘那样的人把酒送来。

8、野有蔓草，零露漙tuán兮。

9、冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。

10、王绩·《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

11、南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；

12、译文：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。

13、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》

14、用典助读：该典故原是一首劝世诗的首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求.作者在这里引用此典,一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方面似乎也在告诉我们,诗人将与官场决绝,安于贫贱地过着田园生活。

15、现在，曝光一下最后为女儿选用名字的情况，大名：牧荑，小名：垚垚。牧荑，源自《诗经静女》之“自牧归荑”，牧即放牧，有希望女儿将来自由自在生活之意，但对这个字，我现在有些后悔，因为女儿性格过于外向，不能收放自如，弄得我这个放牧之人已有疲态；荑即一种草本植物，古代文学作品中常见，很美，我想女孩子取个花花草草的名字很好。至于小名垚垚，自然是来自老公的创意“青垚”二字。“垚”的词意为：青色的小山。

16、A．“参横斗转”，指时近深夜，点出渡海的时间，又照应诗歌题目。

17、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

18、淹泊真衰矣，登临独惘然；

19、空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。

20、《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。