一、形容诗经的成语

1、(释义)形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。

2、(丹凤朝阳)喻贤才逢明时。(《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”)

3、(惩前毖后)惩处以前的过错,戒慎今后再犯。(《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”)

4、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

5、(释义)一天不见面，就像过了三年。形容思念人的心情非常迫切。

6、(元戎启行)谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”

7、成语出处《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”

8、生不逢辰：生下来没有遇到好时候，旧时指命运不好。

9、例子宋·尤袤《全唐诗话·张说》：“今苏屈居益部，公坐庙堂，投木报琼，义将安在？”

10、(战战兢兢)①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。(《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”)

11、衣冠楚楚：服装整齐漂亮。

12、(解释)：窈窕：美好的样子。美好的女子。

13、tóutáobàolǐ

14、(解释)：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

15、(优哉游哉)形容从容自得，悠闲无事。(《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”)

16、(拼音)：zhànzhànjīngjīng

17、(桑土绸缪)《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。

18、彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

19、(螓首蛾眉)形容女子美丽的容貌，亦借指美女。(《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”)

20、博大精深(bódàjīngshēn)基本释义博：广，多。形容思想和学识广博高深。出处明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之；若揭日月而行千载；其博大精深之旨；非晚世学者所及。”例句《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。

二、诗经里的成语

1、眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，委委佗佗，如山如河，象服是宜鬒发如云清扬婉兮婉如清扬手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮

2、(近义词)：啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生

3、(跼高天蹐厚地)语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。

4、(逶迤退食)谓从容谦退，公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也。自，从也。从於公谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”。

5、(风雨凄凄)凄风苦雨，倍觉凄凉。(《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”)

6、(必恭必敬(毕恭毕敬))形容态度十分恭敬。(《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”)

7、(投桃报李)比喻彼此善来善往,以礼相待。(《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”)

8、(人亡邦瘁)《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败。

9、信誓旦旦(xìnshìdàndàn)，汉语成语。意思是誓言说得极为诚恳。

10、释义：白玉器上的斑点或瑕疵，比喻美中不足，略有些小缺点，常用以表示惋惜。《抑》是卫武公用以自我警示和讽刺周平王的规劝讽谏诗。这首诗被后世称为“千古箴铭之祖”，它不仅包含很多传世的箴言，还衍生出许多成语，如“夙兴夜寐”“白圭之玷”“舌不可打”“投桃报李”“耳提面命”“谆谆告诫”等。

11、博大精深 ( bó dà jīng shēn ) 基本释义 博：广，多。 形容思想和学识广博高深。 出 处 明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之；若揭日月而行千载；其博大精深之旨；非晚世学者所及。” 例 句 《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。

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13、还有一种是语出自《诗经》但经过辗转流传，含意已有所变化。比如在《周南·桃夭》中有这样的诗句：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归。宜其室家。”“于归”是出嫁的意思，原来是以春天桃花盛开时浓艳的气氛，比喻姑娘出嫁时的喜悦之情。后来却取“桃”与“逃”谐音这一点，“桃之夭夭”遂演变为形容逃走的成语“逃之夭夭”了。

14、出自：《大雅·抑》：“白圭之后，尚可磨也；斯言之站，不可为也。”

15、虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”

16、(高高在上)形容领导者脱离群众,不深入实际。(《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”)

17、(耳提面命)形容恳切地教导。(《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”)

18、二三其德，读作èrsānqídé。形容心意不专，反复无常。

19、《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

20、(邂逅相遇)无意中相遇。(《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”)

三、诗经中成语及词义

1、(白驹空谷)《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。

2、维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。

3、《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章，每章10句。

4、谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

5、(桃李之馈)《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

6、他山之石：《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。

7、＋《诗经》——为何无“楚风”

8、今天流行于世的不少成语

9、(辗转反侧)形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。(《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”)

10、造句：这样的好事正是我求之不得的。

11、译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

12、无伤大雅)大雅：《诗经》的组成部分之这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。

13、(遇人不淑)谓女子所嫁的丈夫不好。(《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”)

14、(出处)：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

15、(驹留空谷)《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼大谷之中。”后因以“驹留空谷”喻贤人在野。

16、《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

17、忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。

18、《千与千寻》里的灯会走路，谁能让这盏灯也走起来？

19、译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

20、(风雨不改)语出《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”比喻处于恶劣环境中不变其节操。

四、《诗经》中的成语

1、(牛羊勿践)勿使牛羊践踏。比喻爱护。

2、辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。

3、(蟲鸣螽跃)《诗·召南·草虫》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。”郑玄注：“草蟲鸣，阜螽跃而从之。”后因以“蟲鸣螽跃”比喻固有的自然规律。

4、译：纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。

5、《诗‧大雅‧抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

6、(泮林革音)《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恆恶鸣，今来止於泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

8、手舞足蹈—《诗•序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永(咏)歌之，永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”形容喜悦到极点时的样子。

9、(反义词)：有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑

10、①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。

11、(举例造句)：我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛，怎么今日却是哀鸿遍野，春燕无归，满眼凄惶。

12、(诗经·国风·召南)

13、(今夕何夕)今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。(《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”)

14、(未雨绸缪)语本《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。

15、(出处)：《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。”

16、《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。

17、(螽斯振羽)语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。”

18、(出谷迁乔)从低处移到高处。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鸝休叹青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷，移居高木，后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

19、读音：zhǎnzhuǎnfǎncè

20、(不稂不莠)《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

五、诗经 成语

1、(举例造句)：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？

2、译：我会牵着你的手，和你一起老去．

3、(养音九皋)比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”

4、语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

5、①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传：“桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。

6、造句：为了白天的事，他忧心忡忡，辗转反侧。

7、释义：形容美好的样子、美好的女子。通常情况下，人们吟诵诗经总是先从《关雎》开始。诗句描写河边一个采荐菜的姑娘美丽贤良，引起了一个男子的思慕，求而不得，日夜思念，翻来覆去睡不着。从这首诗里，可以看到爱情的微妙，孔子也说《关雎》“乐而不淫，哀而不伤。”在我国古代，“窈窕淑女”成为人们对女子的最高评价之一。

8、(成语)：爱莫能助

9、(衮实无阙)衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙。”

10、(释义)原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢乐。

11、(夜未央)夜未尽，谓夜深还未到天明。(《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”)

12、(出处)：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

13、孔颖达疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽蟲，故举羽以言多也。”后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多。

14、孔子评价《诗经》：《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。

15、(耳提面命)《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

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17、谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

18、(竹苞松茂)《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”孔颖达疏：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻，以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而不彫，故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固，枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词。

19、后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

20、(哀鸿遍野)比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。(《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”)