一、诗经名句赏析解读

1、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

2、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

3、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》

4、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

5、这首短小的诗作，主要描写了一位君子爱慕追求一位窈窕淑女的故事，因此常常被解读为表达古代青年男女委婉爱情的诗作。然而正如汉儒在《毛诗序》中所说“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也”，古人认为夫妇为人伦之始，一切德行成就的根基在于夫妇之德，而《关雎》也正是因为在“厚人伦，美教化，移风易俗”方面具有典范作用，才被列为《国风》首篇。

6、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》

7、他有时候也会给我打个电话，简单地对我说一说自己的工作、生活。他的电话并不频繁，他说自己的工作很忙，平时没有太多的空闲时间。

8、译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

9、回想当初我离开的时候，连杨柳都与我依依惜别。如今回来路途中，却纷纷扬扬下起了大雪。路途曲折漫长难行走，又渴又饥真劳累。我心里不觉伤悲起来，没有人会懂得我的痛苦的！

10、译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

11、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。现今流传本有三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。

12、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

13、风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

14、赏析：这两句诗写的是思妇怀人，出自《诗经·郑风·子衿》。青青的是你的衣服领子啊，深深的是我的思念之情。纵然我不曾去会你，难道你就此断了音信？

15、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

16、“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

17、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·硕人》

18、赏析：这是两句写情人约会的诗，出自《诗经·邶风·静女》。美丽娴静的女子，约我在城墙角相会，可她故意躲躲藏藏，急得我抓耳挠腮在原地打转。约会时焦躁不安的心理，被刻画的入木三分。

19、译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

20、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

二、诗经中的经典名句以及赏析

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

2、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

3、追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

4、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

5、这种超文本的解读，直到南宋时期才有所改观。南宋著名理学家朱熹的《诗集传》，基本回到了诗歌文本，但是他的立场还是道学家的。比如他认为，诸如《将仲子》、《山有扶苏》等等这些，热烈奔放的爱情诗，都是非常出格的。但这些诗恰恰是《诗经》中的精华部分，它向我们展现了先秦时代淳朴的民风，和独特的时代风貌。诗歌中先民朴素的婚恋观念，以及对爱情、自由恋爱热烈而大胆的追求，即便今天的我们也难以完全做到。而这些诗不假雕饰、近乎口语化的语言，以及纯粹热烈的情感诉求，无不给我们极大的艺术享受。关于这些诗，逍遥子为大家整理了几句，我们不妨一起欣赏一下。

6、出处：中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《国风·周南·关雎》。

7、□◎关于读经教育(主要针对儿童)：所谓“儿童读经”，就是“教儿童诵读经典”的简称，经典包括中外文经典著作，以及音乐美术等经典作品。据统计，至今仅大陆地区已有一亿儿童从中受益。

8、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

9、赏析：这是两句写情人约会时，故意调侃的诗，出自《诗经·郑风·山有扶苏》。山上的扶苏多么茂盛，湿地里的荷花多么明艳。可惜没见到美男子子都，却遇到了你这个坏小子。诗中女主人公的幽默和风趣，让约会的氛围一下子活跃了起来，让这首诗妙趣横生。

10、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·蒹葭》

11、译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

12、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

13、这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

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15、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

16、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南•桃夭》。

17、风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。

18、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》

19、率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

20、青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

三、诗经中的经典名句及翻译及赏析

1、他这一出去就是三个多月没有回来，在他家人的强烈要求之下，他才决定请假回一趟家，具体是在哪一天回来他也没说，只说是得坐一趟晚上才能赶到家的火车。

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3、个人认为，这首诗写的很传神，把爱恋一个人的心态写的淋漓尽致。首先看见心仪的女子，觉得和自己是绝配。然后就去追求，其实我不确定这时候男子的追求是付诸了行动，还是在单相思。第二句就写到了没追到手，吃不香睡不实。在接下来呢，就开始想着法子，讨好女方，弹琴鼓瑟，敲钟击鼓逗她开心。这会儿是真的有所行动了。

4、《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地的华夏族民歌。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。

5、诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。

6、.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

7、译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。

8、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》

9、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》

10、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

11、人家问诗经，你还照汗青。。先排队形。所谓伊人，在水一方。这句熟。再赏析，我喜欢的妞，在遥远的对岸。(我就冲分来的)。

12、译：黄雀叽叽，飞来桑树上。

13、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

14、还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈家”是叠韵。

15、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

16、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

17、诗经的名句赏析选摘如下：

18、“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”既指嫦娥而代月，又暗喻美好之全。为了不让佳节的离愁来窒息人，诗人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而热烈的。但人真能长久吗？千里他乡的明月真能光辉灿烂吗？希望这样，但愿如此。而真诚热烈的希望，往往是战胜不行，走向光明的第一个起点。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

19、作者以雌雄雎鸠的对鸣起笔，比喻儒家礼法下夫妻之间的伦常原则。此后重点刻画了娴淑温婉的“窈窕淑女”形象及君子追求淑女的曲折过程。窈窕淑女，几乎由此成为了古代儒家礼乐标准下理想的女子形象，也对后世“女德”修养的思想起到了奠基性和启发性的作用。而君子对于淑女的追求，虽然不免“寤寐求之”“展转反侧”，却仍能“发乎情，止乎礼”；在接近了淑女之后，也是以“琴瑟”“钟鼓”的演奏来与她相识相知，体现了一位谦谦君子遵循礼法而又不失风雅的动人作风。此诗意境清新优美，语言含蓄隽永，流露出上古民风的淳朴和乐，读来朗朗上口，余韵不绝。此外，文中反复交替出现采摘荇菜的情景，也为本诗增添了一分别样的灵动和生机。

20、品手法，悟妙用手法，简单地说，就是古诗词怎么写的?它分为修辞手法和表现手法。修辞手法就是比喻、拟人、夸张、对偶、反复、互文、双关等。表现手法就是对比、衬托、象征、渲染、悬念等。前者让诗词形象生动，典雅，意蕴深厚，后者让诗词主题鲜明，突出，意味深长。一般地，诗词名句是诗词的精华部分，所用手法也别具匠心。如曹操的《观沧海》中的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”妙在借助想象，运用夸张的手法，勾勒了大海吞吐日月，包蕴万千，气势磅礴的景象。

四、诗经里名句赏析

1、美丽的额头，弯弯的眉毛，微微的一笑，那两个小酒窝是如此的美丽，那美丽的眼睛一转，是如此的醉人。

2、髧：头发下垂的样子。那疏散头发的少年，是和我天生的一对，我誓死也不会改变自己的主意。

3、来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

4、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！——《诗经·小雅·谷风之什·蓼莪》

5、译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？

6、译：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。

7、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。

8、译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这(了解我的)人是谁？

9、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌。

10、赏析：这两句诗出自《诗经·卫风·木瓜》。因为两情相悦，所以你送来了木桃，我拿美玉作为回礼。这并不是要报答什么，而是想和你永结同心！

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12、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

13、没几天的功夫，他就联系好了地方上路了，我也就开始了对他的思念：不知道他能不能照顾好自己？会不会累着，或者是······

14、我跟他说，我不在乎你能挣多少钱，只是我们趁着自己还年轻，应当多到外面去闯一闯，去多见见世面。将来，我也会出去打工的，但我希望是你带着我去，而不是我带着你去。

15、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。

16、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

17、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

18、赏析：这是两句赞美自由恋爱的爱情诗，出自《诗经·郑风·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正浓，恰巧在这个时候，偶遇了一位水灵灵的姑娘，我们相谈甚欢，一见钟情。先秦时期淳朴的民风，对爱情热烈而大胆的追求，在这里表现的淋漓尽致。

19、那年我才十九岁，这个年龄对于一个农村的姑娘来说，是早就应该谈婚论嫁了，但也许是因为我这个人比较挑剔吧，一直都没有找到合适的，最后还是我二姨给我介绍了一个他们村的小伙子才成了，也就是我现在的丈夫。

20、喈(jiē皆)喈：鸡鸣声。云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。瘳(chōu抽)：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。晦：黑夜。

五、诗经中的名句赏析

1、敬慎威仪，以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》

2、译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

3、逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。——《诗经·魏风·硕鼠》

4、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”既是景叙事，又是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，“昔”与“今”，“往”与“来”“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的情景变化中，戍卒深切的体会到生活的虚耗，生命的流逝以及战争对生活价值的否定。

5、不高的便不是高山，不深的便不是水泉。不知不会轻易的说话，因为知道隔墙有耳的道理。

6、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

7、与《谷风》《螮蝀》等诗类似，这也是一首以雨为背景的诗歌。关于《风雨》一诗的主题，古今学者的观点存在较大分歧。以《毛诗序》为代表的汉代诗学认为，此诗表达的是“乱世则思君子，不改其度焉”。朱熹《诗集传》则认为此诗主人公为“淫奔之女”，所写是她“见所期之人而心悦也”。近现代学者观点与朱熹接近，但反对给此女贴上“淫”的道德标签。

8、交交黄鸟，止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》

9、这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。

10、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

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12、赏析：这是两句赞美自由恋爱的诗，出自《诗经·郑风·将仲子》。媒妁之言，父母之命选定的对象，往往不是自己真正想要的，而翻墙进来的那个人，才最合自己的心意。先秦时代对爱情、自由恋爱的热烈和大胆可见一斑。

13、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》

14、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。——《诗经·国风·柏舟》。

15、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

16、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

17、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

18、赏析：这是两句抒写相思之情的诗，出自《诗经·周南·卷耳》。采啊采啊采卷耳，半天了筐子还没满。为什么这样呢？因为思念心上人，手上哪能快得了？索性将筐子放到马路边。

19、《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

20、浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。