一、描写青山碧水男耕女织的生活

1、来往行人皆告知前方有桥

2、像极了17世纪荷兰小画派的油画。

3、固守在一步步逼近残留在梦境的，你的老

4、大利侗寨于大利溪畔深山幽谷中，冬暖夏凉，青山古熟、翠竹碧绿，鸟语花香。村内石板古道阡陌相连，青瓦木楼鳞次栉比，500年树龄的古楠木和老榕树数十株。晾禾谷仓无数，立在荷塘稻田之上，又美观，又防火。一条小溪从寨中穿过，风雨桥五座横卧于溪上，村中年轻男女谈情说爱，上了年纪的老人纳凉闲谈，都在这座桥上。这里也是著名的“侗族大歌之乡”。如果用一个词来形容大利侗寨，那就是安静。走在大利侗寨的路上总会有种“柳暗花明又一村”和“复行数十步，豁然开朗，屋舍俨然，鸡犬相闻，往来种作，怡然自乐”的感觉。“久在樊笼里，复得返自然”大概就是这种感觉吧。

5、天高云淡：天气晴朗，天空云少而高轻薄而淡。指秋天的天空。

6、小丹江苗寨始建于唐朝，距今已有1000多年历史。苗寨依山傍水，小河从寨脚盘绕而过，河水清澈明亮，水质清沌。寨后原始森林郁郁葱葱，景色秀丽。境内自然景观有“雷霹岩”、“鸡冠岭”、“嗓子洞”、“四道瀑”等，生态旅游资源丰富。每年，小丹江苗寨的二月二祭桥节、招龙节、游方节、吃新节、禾蔸年、苗年等吸引众多游客前往观光。

7、横村自古就是分水江流域水陆交通要道，近代以来，数经战火硝烟。

8、地址：贵州省黔东南州雷山县东北部的雷公山麓，距离黔东南州州府凯里35km

9、地址：贵州省黔东南州凯里市舟溪镇曼洞村

10、谷雨时节，春雨霏霏，轻柔地滋润着大地。车子沿着太邑境内如游蛇般盘山公路缓缓前行，大片大片的绿色从车窗边掠过，放眼望去漫山青葱、草木苍翠。据说在彝家人心中树是神圣不可侵犯的存在，大树象征着山神，彝家人从不乱砍伐大树，进入太邑乡境内处处都是青山绿水。濛濛春雨中，望烟笼远山，云罩苍翠，山间房舍俨然，木叶婆娑，别有一番景致。

11、碧水青山的坟茔，从前山路弯弯

12、“冰糖，柑桔和豆腐炖肉”

13、整个世界仿佛只有彼此存在。

14、解：jiě解释jiè押解xiè浑身解数

15、七彩云南闻香探韵之七彩香韵

16、其弈就在卧室焊了个铁炉。

17、母亲用擂钵捣碎了茶叶芝麻生姜

18、地址：贵州省开阳县禾丰布依族苗族乡马头村

19、再也走不出那条载满爱恋的小船

20、(点击音频，即可收听)

二、男耕女织田园生活的诗句

1、民国30年(1941)建制镇，因处横江(以富春江为直江)之滨，名横村镇。民国以来历为区、公社、乡、镇驻地。

2、那时的横村，八百亩旱地，亩产一二百，三百亩涝田，三年两无收，贫苦的生活让横村人民始终无法走上富裕之路。面对大家的信任，王关金不顾家人的反对和自己患病初愈的病体，依然挑起了全村三百多户农家脱贫致富的重任。他先是带领村民在陈家畈建起了2000多米长的防洪大堤，又在天目溪旁建起了关山庙大机埠，解决了全村1000多亩良田的旱涝问题。

3、心旷神怡读音：xīnkuàngshényí。

4、他临终想吃的食物有三样：

5、诗人谈雅丽的前两首诗就是这样俘虏了你，又感染了你，让你在读诗时真切感受到生活的痛与生命的脆弱，让你在感受时忍不住去想：生活以痛吻我,我该用什么来从这痛中解脱出来呢？诗人谈雅丽接下来会给你答案。

6、我们跋涉至此，跟随白云涌入山中

7、渔船埠头始于横村渔民村。清末，从建德大洋迁来九户渔户，皆姓钱，属九姓渔户，旧称“贱民”一族。这些渔民居独山潭边草棚，捕鱼为生，日落而作，日出归埠，上行毕浦，下到桐庐，生活艰辛，有道“鱼死眼不闭，歇起饿肚皮”，解放后才翻了身。

8、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

9、2017年6月22日下午

10、你说，高山流水，答客春江

11、1991年2月，横村大桥横空出世，结束了横村、九岭两岸群众往来赖舟济渡及机动车过渡的历史，使横村乡道与桐千线省道接线，提升横村的区位优势，为横村镇外向型经济发展创造了有利条件。

12、如归家懵懂少年，溯秦溪而上

13、释义：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

14、墙缝钻进的阳光如繁星点点。

15、他们又回到细水长流的小日子里。

16、横村江面上自古无桥。1988年的12月，在牛岩坞和隔江徐家埠对面山之间江面上，打桥桩的第一声汽锤声冲天震响，横村人梦寐以求的梦想终于变成现实，横村大桥开工建设。

17、田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。

18、大益高端茶典范之作，金针白莲熟普赏析

19、位于巴拉河畔的季刀苗寨沿山而居，依山傍水，古树参天，风景宜人，民族风俗淳朴、动人、浓郁。到这里，有几个方面值得大家观赏游览，一是踏百年古道，体验老百姓的勤劳;二是看百年粮仓，遥想劳动人民的智慧;三是听百年古歌，观民间文化;四是望百年古树，思世事沧桑;五是游巴拉河河水，享清泉飞流之欢畅。来到季刀苗寨，还可以品尝苗家烹饪的苗王鱼(青椒拌素鱼)、酸汤鱼、鸡八块、腌鱼、腌肉、腌汤等巴拉河风味菜肴。

20、返璞归真是二人追求的生活理念，

三、描写男耕女织的诗句

1、回家煮一壶咖啡或是清茶，

2、我们为自己的生活创造，

3、一叶扁舟停泊在寂寥的湖面

4、母亲以泪洗面，在医院守候照料

5、地址：黔西南州兴仁、兴义、普安三县(市)结合部，距兴仁县城24km，距州府兴义务64km

6、一边旅行一边搜集民间工艺品、烧制陶器，

7、土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

8、缓缓的拨动我眉眼的柔波

9、地址:黔东南州雷山县西北部

10、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

11、横村在近代革命史上有着光辉篇章。

12、每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。

13、根据意思写出诗句。

14、释义：心境开阔，精神愉快。

15、三棵树镇是凯里市苗族人口最多的乡镇，史称"南疆腹地"。有"三里不同风，五里不同俗，大节三六小节天天有"之说。三棵树镇的苗族文化属于原生态的民族文化，原汁原味，吸引了海内外游客。三棵树镇的苗族人民崇尚文明的礼仪风范，创造了浩瀚的口碑文学，其富于哲理的曲艺嘎百福，娓娓悦耳的押调苗歌，内涵丰富的鼓笙曲舞，叹为观止的服饰艺术、手工刺绣、手工银饰、剪纸、庄严肃穆的鼓会集会、别具情趣的婚俗礼仪，独特的村寨吊脚楼群等，都是三棵树镇苗族文化的典特征，是我国民间古老流传文化保存最为完整的地方之一。

16、dlswl2312406@1com

17、(2)有利因素：政府实行重农抑商政策。(1分)

18、何时载我踏归舟。《卜算子》词林正韵文/晚秋暑去渐天凉，滴翠山微冷。

19、瞧，一大早，一群小孩带着水桶、肥料、锄头来到桑树底下，他们讨论了一会儿，开始分配工作。紧张的劳动开始了，妞妞松土，东东播种，红红施肥，牛牛洒水，苗苗埋土……一切都在井然有序地进行着，不一会儿功夫就结束了劳动。他们虽然有的一身泥巴，有的一身的汗水，有的头上挂着几片树叶，有的腰间夹着几根树枝，一个个大花脸，一个个狼狈相，但想到到了秋天，一定会收获到劳动的果实，心里乐开了花。

20、放学回到家里，首先看到是是妈妈忙碌的身影。见我回来，妈妈急切的询问我想吃什么，转身就去厨房去了，一会就有香味飘然面至，很快就有一桌丰盛晚餐摆在桌上。饭都做好了，爸爸还没回来，上班一天的他一定很累吧！可爸爸一进门就高兴的喊着我回来了，看不到一丝困倦，爸爸总是把的灿烂的笑容留给我和妈妈，但我知道他工作挺辛苦！一家人在一起吃晚饭是我最开心的时候了，一边品尝着妈妈做的美味，一边听爸爸给我讲有趣的事。

四、男耕女织的情景描述

1、二楼露台直面空旷的稻田，

2、目送着你渐行渐远的背影

3、1992年，国家出资复建，建有天王殿、大雄宝殿，观音殿、地藏殿、慈航阁、慈善亭并佛塔诸胜，今东西石砌古道完好，并新辟山西登山油路。独山风景之美，为一方登眺揽胜佳地。元代县人徐舫诗曰：立乞立乾坤不问年，独高高出万重山。塔簪顶上天梯竣，路出空中石磴艰。云叶孤飞终莫碍，斗杓斜依竟难攀。崇高岂是丘陵伍，泰岳分明伯仲间。

4、忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。

5、他用七年做了一场梦——

6、地址：贵州省黔东南州雷山县大塘乡新桥寨

7、不知不觉中，走了快一年。

8、地址:贵州省黔东南州从江县，距离从江县城5公里

9、(3)不利影响：不利于扩大再生产以及手工业、商品经济的发展，不利于资本主义萌芽的发展。(2分)

10、地址：贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县

11、这个春至是一生中所有的春至

12、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

13、1966年，纪念碑被红卫兵拆除。

14、青曼苗寨依山而建，吊脚木楼，层层叠叠，梯形瓦顶，重檐交错，有条不紊，蔚为壮观。全寨辖4个自然寨5个村民小组，360多户，主要居住苗族和仫佬族，其中苗族人口占96%;这里自然风光优美，历史文化悠久，民族风情浓郁，是苗族文化与农耕文明有机融合的典型天然博物馆。青曼苗寨建寨于明永乐年间，至今已有600多年。这里的苗族属于短裙黑苗，妇女着短裙，盘发髻，最为奇特的是呈倒"S"形的妇女头式，与唐朝妇女的发式十分相似。这里仍保留着古老的纺织、刺绣、染布等精湛的民族手工艺，其中这里的"苗族织锦技艺"被列为国家级非物质文化遗产保护名录;精美绝伦的刺绣为青曼赢得"苗族刺绣之乡"的美誉，日本友人韭琢先生在这里捐资修建有曼洞苗族刺绣楼。

15、1974年，吴文昶调入县文化馆工作。他骑着一辆旧自行车，跑遍全县三百多个村，培训两千多名故事员，组织起一支三十多人的故事创作队伍。他所创作的故事，时代气息特浓，喜笑怒骂皆成文章。1979年，吴文昶开始在上海《故事会》刊物上发表大量作品，著有《吴文昶故事集》。吴文昶将毕业精力都献给了故事事业，故事也给了他丰厚的回报，他先后被评为杭州市劳动模范，当选为杭州市人大代表。从一个普通的民办教师成长为中国民间文艺家协会会员、中国大众文学学会会员、中国新故事学会理事、中国民协浙江分会理事、浙江新故事文学社社长，获奖从地方到文化部多达90余次。1993年省文化厅授予吴文昶“民间艺术家”称号，同年获文化部“全国故事大王特别荣誉奖”，誉称“江南故事大王”。

16、秦溪在白昼的暖阳中浅睡

17、“他不能劳动，整天卧在床上

18、车子在大理市太邑乡珠街子村一座农家小院前停下，院墙绘着松、竹、兰图案，中间写着“满园春景”几个字，大门头上是瓷砖镶嵌的“鹤鹿迎春”门头，门边挂着的大红灯笼透出了小院农家火红的日子。院子敞亮干净，各种农具摆放整齐，木雕的堂屋门上方挂着“光荣之家”的牌匾。花台里山茶花、杜鹃、虎头兰正团团簇簇、红红火火地绽放，墙角的葡萄树刚发出嫩叶充满了勃勃生机，真是满园春景。

19、新朋友点上方蓝字“同乐汇”关注

20、对于东昌古城，那么多写生的人、那么多的文人骚客趋之若鹜，来了也就是来了，不再追求一会儿画板上就满了水墨的、油彩的，不再追求激情万丈之余的下笔千言，篇章格律。在静静地和古城对视中，多的是一份淡然，没有重色的青山，却有浓的化不开的碧水；没有金碧辉煌和富丽堂皇的贵气，却有灰墙青砖碧瓦间的儒风文韵，还有那种融会于古城建筑里的宗教观和民族意识，还有世代秉承的家的文化精神。面对古城的历史，我们微不足道和知之甚少；面对亘古常新的古城未来，总让人生出好奇与探索的欲望，这或许就是真的文明缔造，这或许就是古城永远不变的根！

五、古代男耕女织的描写

1、是谁最早到达彼岸用一种

2、只有众神聆听到母亲的祈祷

3、这句话出自()代诗人()创作的一首七言绝句《村晚》。这是一首描写农村晚景的诗：形象描绘了一幅有着四周长满青草的()、似被山含住的红红()以及放牛回家的()横坐在牛背，用短笛随便地吹奏着不成调的()。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的()和()之情。

4、春意窒息而亡，徒留这一树树花开

5、字数：1653字，聆听阅读时间：约8分钟

6、青山，木屋，米酒铺，豆腐坊……

7、他们花了4万8千元买下这栋小楼，

8、忘记了当初的诺言我沉思不语

9、陶器随意放在哪里皆成一道风景，

10、徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。

11、霞光潮汐出没之地，流光溢彩之所。

12、(4)主要因素：19世纪中期西方列强入侵，对华进行商品倾销。(1分)

13、横村村以独山为中心，南、西、北三面基本上是平原，山南、山北分别有龙伏溪、大坑溪西来，在独山南、北汇入分水江。县道徐七线、乡道桐大线分别穿村而过。处富春江一级支流分水江下游(以横村镇浪石村瑶母潮逆滩为钱塘江涌潮潮界区)，境内流程水量大，水流平缓。流域一带平原开阔，低丘缓坡，土地肥沃。历史上素以产稻米知名，有“县内粮仓”之称。

14、但是，村子里没有板车可借

15、谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月初七。

16、阿里山的姑娘邓丽君演唱高山青涧水蓝阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山阿——阿里山的姑娘美如水呀阿里山的少年壮如山高山长青涧水长蓝姑娘和那少年永不分呀碧水长围着青山转

17、在美丽的仓更河畔，有一个古老的布依族村寨平岸布依寨，这里布依族风情浓郁，一年四季除国家法定的节日外，它们尚有正月29日过了年，二月兔场祭山神、扫寨子，三月五月端阳，五月秧苗节，七月半，中秋、重阳节，冬至等民俗节，每蓬节日，他们穿着自己缝制的民族服饰聚集在一起唱歌、跳舞，互相取乐，最具特色的是八音坐唱，令人惊叹。布依人热情好客，大碗喝酒的好爽，让人倍感温暖。

18、肇兴侗寨是黔东南侗族地区最大的侗族村寨之占地18万平方米，居民800余户，4000多人，号称"黎平第一侗寨"。肇兴侗寨四面环山，寨子建于山中盆地，两条小溪汇成一条小河穿寨而过。寨中房屋为干栏式吊脚楼，鳞次栉比，错落有致，全部用杉木建造，硬山顶覆小青瓦，古朴实用。肇兴侗寨以鼓楼群最为著名，其鼓楼在全国侗寨中绝无仅有，被载入吉尼斯世界纪录，被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。肇兴不仅是鼓楼之乡，而且是歌舞之乡，寨上有侗歌队、侗戏班。

19、她有一个梦幻的名字：霞浦。

20、绵长曲折的海岸线在海水、潮汐、