一、古琴声的美妙怎么形容

1、▲书店▲书旅人▲招聘▲杂志订阅

2、钱塘湖春行(钱塘湖是西湖的别名。)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。三秋桂子，十里荷花(柳永)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天(苏东坡)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。(王瀛)西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。王瀛)杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。(张宁)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州。(林洪)长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

3、(3)声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹。

4、知足于浮华市井，太极、古琴和茶的雅致生活，修得平常心，笑看世间事，哲人无忧，智者常乐，淡然于心，自在于世。

5、出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

6、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。

7、先秦时期涌现出一批著名琴家，师旷、师涓、师文、师襄等宫廷琴师的故事千古流传，以伯牙、雍门周为代表的民间琴家共筑琴史。师旷弹琴，白燕衔丹书而至。伯牙对海鼓琴，努力捕捉大自然的每一个声音。《史记•孔子世家》说，孔子在向师襄学琴时总结了“由表及里，由浅入深”的琴学方法。《高山》《流水》《阳春》《白雪》曲名和旋律一样美丽，随着琴史托起的时光漂流而下。

8、(第二重)诗与弦乐，对上帝的赞歌

9、凤势式，黑单色，故宫馆藏，中唐

10、沉浸着，进入太极的世界，脏腑煨贴，毛孔舒畅，气血运转，内气鼓荡，内劲潜转，所有感觉不一而足，其趣味、其快适、其享受已非笔墨所能形容。人间三千事，淡然一笑间。

11、茶是一份清闲，亦是一份相知，最难是那个对着吃茶的人，可遇不可求。我去山涧取泉，竹林扫叶，燃松煮茶，你可愿松下小坐，说点陈年旧话？

12、(2)此曲只应天上有，人间难得几回闻。缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

13、那时的我十三岁，还没有太多的怀古清愁，还不懂得太多的世情悲欢，却在书中读过这样的女子，在梦里听过这样的乐声。筝声静止，琴韵依旧流转，我立在那，心中久久地怅然。不敢去惊扰弹筝的人，怕她看到我沉醉的眼神，怕她笑我不解琴音，怕所有的感触只是华丽的虚无。选择悄然地离去，不惊扰那拂弦之人的一帘幽梦。

14、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有根音绳，分别是低音区中音区高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！于是我决定：学古筝！

15、解释：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

16、龙言凤语: 比喻轻松悠扬的音乐之声。

17、古琴的声音萦绕于人们的耳畔已经有两千多年了，直到今天，风采依然。

18、古琴私塾，给古琴初学者的一片净土

19、我们听《高山》《流水》，听得出“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”；我们听《天风环佩》，仿佛仙子乘风无形来去，佩玉有声闻而不忘；我们沉醉于《渔歌》的平和之象：“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿；回看天际下中流，岩上无心云相逐”。

20、清脆悦耳：(qīngcuìyuèěr)，用来形容声音的美妙,动听．

二、形容古琴声美妙的词

1、造句：一曲“春江花月夜”之后,余音绕梁。

2、老鱼跳波: 鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦。

3、古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。

4、魏晋南北朝，被称为中国历史上“最为苦痛的时代”，也是充满“悖论”的时代。这一时期，“魏晋名士”掩饰内心痛苦和惆怅，“竹林酣畅”，“采菊南山”，援琴作歌，超然自适。“建安七子”中的阮瑀、“竹林七贤”中的嵇康、阮籍、阮咸，以及南北朝时期的宗炳、戴颙、柳恽、柳谐等，都留下善琴的史话。戴颙之父是戴逵，为著名琴家，传说父殁，所传之曲不忍复奏，他和兄各造新弄，其兄五部，他创作十五部。他又制长弄一部，称为《戴氏琴谱》，留传于世。

5、棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着21根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！

6、在三千年琴史的初端，就充盈着智慧和文明。《诗经》中已有古琴的一席之地。《诗经》首篇《关雎》中诉说“窈窕淑女，琴瑟友之”；《鹿鸣》中讲述“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”；《常棣》中形容“妻子好合，如鼓瑟琴”，都是琴史的重要史料。古琴在这一时期已进入实际生活图景，并初步演绎了传统音乐思想中的“和”与“同”“乐”与“礼”，以及“新声”“德音”等。

7、翻译：从前有个韩国女子向东到齐国去，在路上断粮了，经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。

8、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。

9、这也是琴人都想拥有一把好琴的原因。古琴的音色本就清淡，音量小，听不出太大的高低起伏，不像古筝，张扬、琴声大，随便弹一把筝，都会觉得还蛮好听。好的古琴最重要就是音色好。

10、西乐七个唱名以do为例，要把d石变成ddd6在五线谱或简谱上是无能为力的例如只可很粗糙地用装饰音lado来表征d而客观存在的音高物质性事实，lado并不等于d听觉也完全可以辨别。从古琴左手指法上看，也很清楚，lado是左手在k这个音位的徽位按好，由右手弹弦出音后再上滑到do，在古琴的左手指法中叫“进”或“上”(按：上述k比do低小三度)，这和“绰”完全不同，因为“绰”指不是从h音处按住再弹弦出音而上滑，而是右手边弹而左手同时在do音的低音方向边入弦同时运动而上滑到do音处而形成的d在这一过程中是找不到左手确切的触弦位置的，即找不到左手人指的具体标准霉位，而只有大约位置。古人称为“下指无痕”或“绰注无头”。

11、(4)人们神怡心旷之际，耳边一阵微风忽起伏。远远传来缕缕琴声，悠悠扬扬，一种情韵却令人回肠荡气。

12、六艺礼乐，敬拜昊天上帝，修养心性。

13、古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的让人仿佛生临其境。

14、出自：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

15、如泣如诉: 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

16、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有21根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！

17、凤势式，黑单色，清宫旧藏，清代

18、释义：(声音)清楚悦耳：～的鸟语声。～的歌声。

19、(穷极其妙)：形容精妙到极点，多形容音乐。

20、宁晓静习琴得益于诸多机缘。她父母都是知识分子，父亲喜爱音乐，笛、箫都能吹上几曲，母亲则喜欢戏曲，能唱上几段楚剧。她从小学钢琴，那个时代西洋音乐很强势，民族音乐少人问津。

三、古琴的琴声怎么形容

1、采访约在红巷艺术城的致远堂琴行，她已在茶桌前坐着，泡好了一壶茶。说是琴室，台面上的琴倒不多，三台放在不同的桌上。最珍贵的是一把蕉叶琴，黑色漆层中透出一片一片的朱砂红和点点黄斑，上下胶合处像芭蕉叶一样呈波浪状，胶合处看不出一点痕迹。这些都是工艺所在，珍贵所在。

2、绕梁三日：ràoliángsānrì，形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响；出自《列子·汤问》：“鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”(翻译：经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕，经过多日未断绝，周围的人认为她的人还没离开。)

3、几乎在同一时期，约公元前1000年始，东亚的华夏民族和中东的希伯来民族都产生了大量诗歌，几百年后经上层人士收编为诗集并经典化，分别成为儒家六经的《诗经》和希伯来圣经(即后来基督教《旧约》)的《诗篇》。令人感叹的是，在表达对上帝的赞美和用弦乐伴唱的形式上，它们竟有如此相似之处：

4、在淡若晨风中品一杯香茗，观世间风雨，看古今变化!静坐溪流边沿，细听巫娜用指尖带给您心灵的净化!

5、无论际遇如何，昆曲和古琴的魅力，一直在那里。作为各具特色却又在传统文化精神上彼此统一的两个艺术门类，昆曲和古琴从来都不是互不往来，两者的碰撞早已有之。细腻悠扬的昆曲遇上古远厚重的古琴，美妙之处难以言说，只能用《惊梦》中柳梦梅、杜丽娘合唱的那句“是哪处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言。”来形容。

6、即兴琴/杜大鹏大提琴/宋昭歌/金鹏

7、示例：他故作闲适,来掩盖他的失意，借这一唱三叹来发发牢骚。

8、每个月上一次课，每节课收费200元，还好，即使对她这样的普通白领来说也能承受。断断续续已经学了一年多，会几首简单的曲子，还在继续学习指法和曲谱。

9、亲扶粉荷映碧水自舞，转身飞起水花无数，怎一个袅袅婷婷了得，必是忘却了天籁，莲步柔柔漫慢洒洒而来!

10、《琴挑》中一共有三支琴曲，个中美妙自己体会哦：

11、(作者系中国博物馆协会副理事长，本文原载《人民日报》)

12、小闲最早感受到昆曲相逢古琴的美妙，是在第一次看《玉簪记•琴挑》的现场，还记得是北昆魏春荣、邵峥的演出。后来看过几个不同版本的《琴挑》，每每都惊艳于昆曲与古琴所激发的熟悉又陌生的体验。今天再次感受《琴挑》中昆曲与古琴的“好处相逢无一言”吧。相信在听曲的同时，你一定会想起生命中相逢无言、会心一笑的时刻。

13、明末清初琴家徐上瀛所著《溪山琴况》详论古琴演奏的格调风格、取音运指、乐句处理，有力地促进了古琴音乐审美研究的深化。清代制琴工艺可谓集大成，古琴文化大振。乾隆皇帝热衷于收藏历代名琴，曾请侍臣梁诗正、唐侃对其藏琴断代品评，分等编号，绘为画册。在清代书房客厅的墙上挂上一张古琴，可谓清风雅致，这种延续文脉的“时尚”经民国而延续至今……

14、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤按滑揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。

15、文：白马雁；摄影：大军

16、引证解释：巴金《家》二九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”

17、棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！听爸爸说，古筝是中国古代的乐器之冠，它的声音优美动听，但是演奏难度也大。我暗暗下定决心，一定要学会弹奏它。

18、微笑、和平，是心中的希冀

19、古筝是一种古老的民族乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成；筝的形制为长方形木质音箱，弦架“筝柱”可以自由移动，一弘一音，按五声音阶排列，最早以25弦琴为最多，唐宋时有弦13根，后增十六弦、十八弦、二十一弦等等。目前最常用的规格是二十一弦琴。

20、这是一个美妙绝伦、令人感动的夜晚，我们永远也不会忘记这场经历。——以色列观众Kornbluth夫妇

四、比喻古琴声音

1、神农式，朱彩色，傃园斫制，现代

2、自从第一次接触到古筝，我就深深地爱上了它。因为古筝曲听起来时而温文尔雅，时而又热情奔放，人在不同的心境下弹奏出来的曲风也是不一样的，所以，从曲子中，可以一下子就明白弹奏者的心情。

3、废弃来已久，遗音尚泠泠。

4、古琴的声音淡远、深幽而有意境，并不追求奏出美妙取悦人心的声音。从形容琴音的形容词——清浊、大小、断肠、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，可见这种乐器的审美取向。

5、听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息；有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的开放在遥远的夜空；又恰似那一树紫丁香的缤纷。

6、释义：以前韩国的娥东面的齐国，没有粮食，经过雍门，靠卖唱吃，离开后，余音绕梁，三日不停，周围的人以为那个人没有离去。

7、何物使之然？羌笛与秦筝。

8、玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

9、她是活跃的跨界演奏者，不断和爵士，摇滚等领域的音乐艺术家合作。同时也按照自己的理解演奏古曲，探索古琴即兴在当代生活中的意义。

10、涓涓流水，琴声悠扬，蕴涵着清幽与宁静，让你如同穿梭在大写意的中国山水画之中，不知不觉陶醉于至纯至美的境界里，让一颗浮躁的心渐渐归于平静。

11、在古代，筝还被称为瑶筝银筝云筝素筝等。随着历史的发展，自秦汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝山东筝潮州筝客家筝浙江筝内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。

12、耶路撒冷街边玩竖笛的小朋友

13、以色列最重要的英文报纸《耶路撒冷邮报》对钧天云和古琴音乐会做了整版报道

14、其次是音色，古琴的低音较其它乐器他的低音更加浑厚。这是由于古琴的面板厚，箱体长，古琴的这个特点使古琴的低音效果特别强。古琴的有效弦长约1米。古琴在制作过程中通身裹布，布的外面还有一层腻子，这些因素影响和抑制了古琴的振动，反而使古琴的低音更加浑厚圆润。古人用苍，古来形容古琴低音的音色。古琴的低音振动频率较低，尤其是一二弦，古人说的苍古，实际说的是一二弦。古琴的低音如撞钟，如击鼓，为什么古琴的声音如此动人心弦，我觉得是古琴的低音的对人们的感染力和冲击力。古琴的低音的振动频率和人的心脏的跳动频率相近，听古琴的低音时，身体有一种类似共振的感觉，所以特别有震撼力。

15、更如朗照松间的明月,清幽明净。

16、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉。而古筝，是柔和的，是优美的；有时，又是雄伟的，是有力的。

17、2004年毕业于中央音乐学院研究生部，师从著名古琴演奏家、教育家李祥霆先生，成为古琴演奏专业的第一位研究生。

18、释义：在空中飘浮，飘摆或飞升。

19、当筝声远去，繁华岑寂，那弯明月是否还会遥挂天边？那些痴者记住的是弹筝的人还是那流动的曲子？人生的忧伤莫过于此，彼此都只是红尘过客，当生命若流水般逝去的时候，再多美丽的记忆都会沉寂，再多浮华的过往都会消散。所以，今生我愿意做一剪白色的寒梅，寂寞地开落，不问世情风霜，不管悲欢离合，过着淡定平静的日子。

20、一部琴史，同样生长着智慧。

五、如何形容古琴声

1、我喜欢弹古筝，因为它让我充满了成就感。即使现在学习的负担比以前重了很多，但我仍坚持每天晚上都要练一个小时琴。功夫不负有心人，现在我的弹奏水平已经很棒了。我也经常参加一些表演，经常得到大家的掌声，那时的我感到无比的自豪啊。

2、中国琴家们惯用传统的人文语言描述古琴学，缺少理性方面的细致分析，容易被误为落后或迂腐。仅就上例而言，明明蕴涵着很精微的科学性内容，却鲜为人知，优点被误视为缺点。而采用上述方法，象做科学实验有如微量化学分析一样，进行完全平等的平行对比试验，就清楚地发掘出古琴减字谱中精微的科学属性，五线谱及简谱在其他方面尽管有优点，在此却显露出粗糙性与约略性的缺点。

3、喜欢小闲的内容，可以点击右上角「分享到朋友圈」，或「查看官方账号」并关注小闲。

4、感叹巫娜是用怎样的心境拨弹这首荷香淡淡，如若晨风的曲子，清亮的曲调，婉转的萧声穿插期中。

5、中国古琴名曲，历尽沧桑，均实为千古流传的“雅乐”。现存较为大众熟悉的有：幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉(ǎi)乃〔唉乃，象声词，形容摇橹的声音；划船时歌唱的声音〕、关山月等。在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界的音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴往往与诗歌密不可分，古诗词一般都能弦歌之，韵律和顿挫诗歌和琴乐是完全统一的。琴又讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境来，这又和国画的审美追求是统一的。诗歌琴乐绘画不同的艺术形式却有共同的美的追求。在琴那里，审美追求和道德追求融为一体了。

6、丝桐合为琴，中有太古声。

7、声音是什么呢？声音是振动，古琴的声音是由弦振动引发箱体共振，通过空气传到我们的耳朵里的，于是我们听到了古琴的声音。声音是看不见摸不着的，它是抽象的不是具象的。所以用具象的的语言难以形容抽象的声音。古人把琴棋书画称为四艺，把古琴列为四艺之首，我的理解是这样的，棋，书，画，三项艺术形式都是通过眼睛的协调来完成的。它们是具象的，看得见，摸得着。而古琴的弹奏发出的是声音，他发出的声音仅仅是空气瞬间的波动，马上就消失了。要体会这种声音带来的美感和享受，就要千百次的，成年累月的反复听，才可能通过耳朵在大脑里形成一定的记忆。培养这种瞬间即逝的美的感受，不但需要灵感，还需要几年以上的训练，所以这是把古琴称为四艺之首的一个重要原因。

8、不同凡响: 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

9、(6)流年的影子，风的歌声，月的优雅，絮语千言，道不尽，断了的琴弦，铺满指心的血，定格的年轮，琴声回响萧瑟处。

10、那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。

11、释义：(水波)一起一伏地动：湖水～。歌声～。春风～。

12、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调；指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把G调的曲子弹成D调了，那整首曲子都要变味了。

13、在她演奏的每一曲当中都透露出她对艺术的追求，那些自由、热烈，毫无掩饰的情感全部在琴声里呈现和释放出来。

14、润，圆，我认为意思差不多，都是形容古琴声音的美感。好古琴的声音使人心醉，声音纯净，干净，没有噪音，没有混响。有人用声音有颗粒性，或有直线性形容好声音，实际只有干净纯净的声音才有颗粒性，有直线性，有糖心，才能悦耳动听。

15、汉语里面解释为一种美玉的字词很多.如：琳、璇、珏、珩、珉、琼瑶、翡翠等；如：弄璋之喜的璋,也是一种美玉；如：怀瑾握瑜的瑾、瑜都是美玉.在古代,没有“玉”子偏旁,凡是表示玉的含义都是用偏旁“王”来替代的,所以,你可以查查王字旁的字,一般都是和美玉有关的.

16、我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚灵透柔和，音韵较为明亮清脆含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。

17、高罗佩在他的《琴道》里说，古琴音乐最朴素的本质就是奏出了大自然不朽的声音。

18、示例：忽闻空中有人言曰：“劳君枉驾，可谓～矣。”(清·蒲松龄《聊斋志异·胡相公》)

19、动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐；张扬似朔风吹雪，舒展如微风拂柳。飘逸时，会使你仿佛看见霓裳仙子翩然起舞，舞着飞旋的衣袂与玄妙的身姿。

20、引人入胜：(yǐnrénrùshèng),胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。